رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
معلمنا بولس الرسول بيشرح النقطة دى كالاتى: + ان تاج ومجد المرأة هو شعرها ... ( و اما المراة ان كانت ترخي شعرها فهو مجد ) ولا يصح ان تلبس المرأة هذا التاج امام ملك الملوك له كل المجد فتغطية الشعر هو تعبير عن الخشوع امام العرش الالهى.... زى مثلا فى قراءة الانجيل بيخلع قداسة البابا التاج بتاعه احتراما وخضوعا لكلمة الرب (و اما كل امراة تصلي او تتنبا و راسها غير مغطى فتشين راسها لانها و المحلوقة شيء واحد بعينه) اذاً مجد المرأة يزول امام الله كلى المجد فاذا لم تغطى شعرها تعتبر كالمحلوقة الذى ضاع مجدها.... (اذ المراة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها و ان كان قبيحا بالمراة ان تقص او تحلق فلتتعظ) هنا طبعاً مش معناها ان ده فرض... احنا معندناش فروض.... لكن القديس بولس بيقول ان عدم تغطية الرأس شئ غير محبب تمام زى ان قص شعر المرأة شئ غير محبب... لذلك قال فى نهاية الجملة (فلتتعظ) وقال كمان فى العدد 17 من نفس الاصحاح: (ولكنني اذ اوصي بهذا) + اما بالنسبة للرجل وشعره الموضوع يختلف "أم ليست الطبيعة نفسها تعلمكم أن الرجل إن كان يرخي شعره فهو عيب له" (1كو 11 : 14) + ايضا (فان الرجل لا ينبغي ان يغطي راسه لكونه صورة الله و مجده و اما المرأة فهي مجد الرجل) كما ان المسيح هو رأس الكنيسة... كذلك الرجل هو رأس المرأة.... من حيث ان السيد المسيح يبذل نفسه لعروسته الكنيسة على الرجل ايضا ان يتشبه بالسيد المسيح "لأن الرجل هو راس المرأة كما أن المسيح أيضاً رأس الكنيسة وهو مخلص الجسد" (اف 5 : 23) لذلك تكون الكنيسة ممجدة فى مخلصها الصالح وتكون المرأة ممجدة فى رجلها الذى فى المسيح يعنى الرجل ايضا خاضع للسيد المسيح "و لكن اريد ان تعلموا ان رأس كل رجل هو المسيح و اما رأس المراة فهو الرجل و رأس المسيح هو الله ( الآب )" (1كو 11 : 3) - تفسير آخر لنفس الآية: اذ ان الرجل خلق اولا فيكون هو مجد الله (اى الله تمجد فيه او فى خليقته) ويكون مجد الرجل فى المرأة التى خلقت من ضلعه لذلك لا يغطى الرجل رأسه مظهرا بذلك مجد الله واى مجد اخر يختفى بتغطية رأس المرأة ختاما: "غير أن الرجل ليس من دون ( أقل من ) المرأة و لا المرأة من دون ( أقل من ) الرجل في الرب" (1كو 11 : 11) "لأنه كما أن المرأة هي من الرجل هكذا الرجل أيضا هو بالمرأة و لكن جميع الأشياء هي من الله" (1كو 11 : 12) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|