تامل العلامة اوريجانوس على الخروج 35 : 4-6

[Mary Naeem]

تامل العلامة اوريجانوس على الخروج 35 : 4-6

يقول العلامة اوريجانوس معلقاً علي "
" وَقَالَ مُوسَى لِكُلَّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ: «هَذَا هُوَ الشَّيْءُ الَّذِي أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ قَائِلاً: خُذُوا مِنْ عِنْدِكُمْ تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ قَلْبُهُ سَمُوحٌ فَلْيَأْتِ بِتَقْدِمَةِ الرَّبِّ: ذَهَباً وَفِضَّةً وَنُحَاساً وَأَسْمَانْجُونِيّاً وَأُرْجُوَاناً وَقِرْمِزاً وَبُوصاً وَشَعْرَ مِعْزًى " ( الخروج 35 : 4-6 )

[ إنة من اللائق حقاً أن يكون لكل واحد نصيبة فى خدمة الرب لأن ما يقدمة كل واحد لا يُخفي عن ملاحظة الرب فما اعظم المجد الذى يصير لك اذا قيل عن خيمة الرب " ذلك الذهب - مثلاً - الذى طُلي بة تابوت العهد هو تقدمة فلان ، و الفضة التى صُنعت منها الاعمدة وقواعدها هي منه و البرونز ( النحاس ) الذى صُنع منة الحلقات و المرحضة و قواعد بعض الأعمدة هي منه ، بل و ايضاً تلك الاحجار الخاصة بترصيع الرداء والصدرة هي منه و الارجوان الذى يتزين به رئيس الكهنه هو منه و القرمز ايضا هو منه و هكذا الاشياء الاخري ".

و ايضا أى خزى و اى تعاسة تكون لك اذا جاء الرب ليسأل عن بناء خيمتة ولا يجد تقدمة منك فيها و لا يلاحظ لك شيئا قدمتة هل عشت هكذا بلا ايمان و بلا تقوي حتى إنك لم تشته ان يكون لك تذكار في خيمة الله ؟

لأنة هكذا تماما كما ان " رئيس هذا العالم " ياتى طالباً ان يجد شيئا من اعمالة فينا حتي أنة اذا وجد شيئا فانة يحسنا من خاصتة كذلك ايضا - في المقابل - حينما ياتي الرب فانة اذا وجد شيئا من تقدماتك فى خيمتة فانة يحسبك من خاصتة و يقول إنك له.

ربي يسوع هبني ان يكون لى بعض التذكار في خيمتك. فإن كان لي ان اختار فليتة يكون من ذلك الذهب الذى صُنع منه كرسي الرحمة او الذى طُلي به التابوت او الذى صُنعت منه المنارة و السرج او اذا لم يكن عندي ذهب فاني اصلي ان اكون اهلاً لأن أقُدم بعضا من الفضة على الاقل التى قد تكون نافعة فى صناعة الاعمدة و قواعدها او لعلي اكون مستحقا لأن اقدم بعض النحاس فى الخيمة الذي تصنع منة الاشظَّة او غيرها التى وصفتها كلمة الله و ليتة يكون ممكنا لي علاوة على ذلك ان اكون واحدا من الرؤساء فاقدم الاحجار الكريمة لترصيع الرداء و الصدرة التى لرئيس الكهنة و لكن بما ان هذة الاشياء تفوق مقدرتي فلعلي اوجد مستحقا بالحق ان اقدم شعر الماعز في خيمة الله حتي لا اكون عقيما و غير مثمر في شئ ]