فتيلة مُدَخِّنة لا يطفىء
لم يكن ينظر إلى خطايا الناس، إنما إلى محبته هو.
لم ينظر إلى تعدياتنا، إنما إلى مغفرته التي لا تحد. أما تعدياتنا فقد جاء لكي يمحوها بدمه. وحينما كان ينظر إليها، كان يري فيها ضعفنا. لذلك قال له المرتل: "إن كنت للآثام راصدًا يا رب، يا رب من يثبت؟! لأن من عندك المغفرة" (مز130).
إنه درس لنا، لكي لا نيأس، بل نطلب ما قد هلك.
هناك حالات معقدة في الخدمة نقول عنها: "لا فائدة فيها "، فنتركها ونهملها كأن لا حل لها، بل نقول إنها من نوع الشجرة التي لا تصنع ثمرًا، فتقطع وتلقي في النار (يو3: 10).
أما السيد المسيح فلم ييأس مطلقًا، حتى من إقامة الميت الذي قال عنه أحباؤه إنه قد أنتن لأن له أربعة أيام (يو11).
وهذا درس لنا أيضًا لكي نغفر لمن أساء إلينا.
لأن الرب في تخليصه ما قد هلك، إنما يغفر لمن أساء إليه. فالذي هلك هو خاطئ أساء إلى الله. والرب جاء يطلب خلاصه...! كم ملايين وآلاف ملايين عاملهم الرب هكذا، بكل صبر وكل طول أناة، حتى تابوا وخلصوا. وبلطفه اقتادهم إلى التوبة (رو2: 4).
كثيرون سعى الرب إليهم دون أن يفكروا في خلاصهم.
وضرب مثالًا لذلك: الخروف الضال، والدرهم المفقود (لو15).
ومثال ذلك أيضًا الذين يقف الله على بابهم ويقرع، لكي يفتحوا له (رؤ3: 20). وكذلك الأمم الذين ما كانوا يسعون إلى الخلاص، ولكن السيد المسيح جاء لكي يخلصهم، ويفتح لهم أبواب الإيمان. ويقول لعبده بولس: "أذهب فإني سأرسلك بعيدًا إلى الأمم" (أع22: 21).
لما ذكر القديس بولس هذه العبارة التي قالها له الرب صرخ اليهود عليه قائلين إنه: "لا يجوز أن يعيش" (اع22: 22). ولكن هداية الأمم كانت قصد المسيح الذي جاء يطلب ويخلص ما قد هلك.
