هل كانوا يشربون البول والبراز فى الكتاب المقدس ؟؟؟؟

[Mary Naeem]

هل كانوا يشربون البول والبراز فى الكتاب المقدس ؟؟؟؟

+ قبل ما تقرا التعليقات دى لازم تقرا الاصحاح 18 من سفر الملوك التانى
+ وبعد ما تقراة من الكتاب المقدس تعالى نتناقش فى الاصحاح مع بعض ....



+
+ بعد ما قرأنا نبتدى نشرح النقاط الاتية :-
س هل كان حزقيا الملك ملكا صالحا ام شريرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( ‏٣ وعمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل داود أبوه. )
( ‏٦ والتصق بالرب ولم يحد عنه، بل حفظ وصاياه التي أمر بها الرب موسى )
س ازاى وصفة الكتاب المقدس من كل ملوك يهوذا ؟؟؟؟؟
( ‏٥ على الرب إله إسرائيل اتكل، وبعده لم يكن مثله في جميع ملوك يهوذا ولا في الذين كانوا قبله )
س هل ترك شعبة للاستمرار فى عبادة الاوثان ؟؟؟؟؟؟؟؟
( ‏٤ هو أزال المرتفعات، وكسر التماثيل، وقطع السواري، وسحق حية النحاس التي عملها موسى لأن بني إسرائيل كانوا إلى تلك الأيام يوقدون لها ودعوها "نحشتان".)
- الحية النحاسية :- اقامها موسى لشفاء بنى اسرائيل من ضربة مميتة ( عد 21 : 4-9 )
س اية اهم قرارات الملك حزقيا السياسية ؟؟؟؟؟؟
( .‏٧ وكان الرب معه، وحيثما كان يخرج كان ينجح. وعصى على ملك أشور ولم يتعبد له )
س اية حكاية دولة اشور دى حتى يعصى ملكها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- كانت يهوذا تقع بين القوتين العظمتين العالمتين فى ذلك الحين وهما اشور ومصر
- كانت يهوذا تضم الطرق الرئيسة فى الشرق الاوسط للتجارة العالمية
- عشان كدة طبيعى ان تكون كلا من مصر واشور تتنافس للسيطرة على مصر
- وفى هذا الوقت بالتحديد كانت يهوذا تحت سيطرة اشور
وبدأت الاحداث السياسية تتطور :-
1) عندما اتخذ الملك حزقيا قرارة الشجاع بعصيان ملك اشور ورفضة ان يتعبد لة
2) ( ‏١١وسبى ملك أشور إسرائيل إلى أشور، ووضعهم في حلح وخابور نهر جوزان وفي مدن مادي،‏ )
اى سقطت اسرائيل وسبى شعبها الى اشور
3) ابتدأ حزقيا الملك يدفع جزية سنوية الى ملك اشور حتى لا يهاجم يهوذا
4) ومات سرجون التانى ملك اشور وملك ابنة سنحاريب وعندها ظن حزقيا الملك ان الشر قد تباعد عنة قتوقف عن دفع الجزية السنوية


5) ( ‏١٣وفي السنة الرابعة عشرة للملك حزقيا، صعد سنحاريب ملك أشور على جميع مدن يهوذا الحصينة وأخذها. )
+ وهنا تغير الحال .........
فماذا يفعل الملك حزقيا ؟؟؟؟؟؟؟
( ‏١٤وأرسل حزقيا ملك يهوذا إلى ملك أشور إلى لخيش يقول: "قد أخطأت. ارجع عني، ومهما جعلت علي حملته".)
++ واكيد طبعا ممكن نستنتج ان ملك اشور هيزود الجزية علية وفعلا هو دة اللى حصل
( 14........ فوضع ملك أشور على حزقيا ملك يهوذا ثلاث مئة وزنة من الفضة وثلاثين وزنة من الذهب )
س يا ترى هل دفع مثل هذة الجزية الكبيرة جدا جدا امر يؤثر على الوضع الاقتصادى لمملكة يهوذا ؟؟؟؟؟
بالطبع نعم فيقول الكتاب المقدس :
( ‏١٥فدفع حزقيا جميع الفضة الموجودة في بيت الرب وفي خزائن بيت الملك. )
- ودة كان فى اول الامر وبعد كدة نرى ان الوضع الاقتصادى تأزم جدا جدا لدرجة ....
( ‏١٦في ذلك الزمان قشر حزقيا الذهب عن أبواب هيكل الرب والدعائم التي كان قد غشاها حزقيا ملك يهوذا، ودفعه لملك أشور. )
- وهنا نبتدى نستنتج :-
ان حزقيا الملك لم يعد قادرا على دفع قيمة هذة الجزية القاسية وعندها .......
( ‏١٧وأرسل ملك أشور ترتان وربساريس وربشاقى من لخيش إلى الملك حزقيا بجيش عظيم إلى أورشليم، )
+ ترتان: هذة ليست اسم ولكنها وظيفة القائد العام فى الجيش الاشورى
+ وربساريس : رتبة سامية فى الجيش الاشورى
+ وربشاقى : كان المتحدث الرسمى بالنيابة عنهم لاجادتة اللغة العبرانية
- ( فصعدوا وأتوا إلى أورشليم. ولما صعدوا جاءوا ووقفوا عند قناة البركة العليا التي في طريق حقل القصار.
‏١٨ودعوا الملك، فخرج إليهم ألياقيم بن حلقيا الذي على البيت وشبنة الكاتب ويواخ بن آساف المسجل )
- وابتدأ ربشاقى يتفاوض معهم لكى يستسلموا ويسلموا المملكة خادعا اياهم ان دة هيكون فى مصلحتهم وفى نفس الوقت يحاول اقناعهم انهم من المستحيل ان يتغلبوا علي ملك اشور العظيم وعليهم ان يتعظوا من المدن التى حاولت مقاومتة وكيف لقت اشر هزيمة
- فنجد فى حوارة ان مضمونة كلة انة يحاول ان يبطل ويبدد اى امل متبقى لديهم
+ تعالوا مع بعض نحلل كلماتة لنتأكد ان كل ما قالة كذبا :-
فيقول ربشاقى .......
( .‏ ١٩ فقال لهم ربشاقى: "قولوا لحزقيا: هكذا يقول الملك العظيم ملك أشور: ما الاتكال الذي اتكلت؟‏٢٠قلت إنما كلام الشفتين هو مشورة وبأس للحرب. والآن على من اتكلت حتى عصيت علي؟‏٢١فالآن هوذا قد اتكلت على عكاز هذه القصبة المرضوضة، على مصر، التي إذا توكأ أحد عليها، دخلت في كفه وثقبتها! هكذا هو فرعون ملك مصر لجميع المتكلين عليه. )
- فهو يظن ان حزقيا عقد معاهدة مع مصر كما فعل ملك اسرائيل
- ولكن هذا كان مجرد اعتقاد خاطئ فى ذهن ربشاقى والدليل ان هذا لم يحدث لان اشعياء النبى منعهم من ذلك
- ويكمل ربشاقى كلامة ويقول .......
( ‏٢٢وإذا قلتم لي: على الرب إلهنا اتكلنا، أفليس هو الذي أزال حزقيا مرتفعاته ومذابحه، وقال ليهوذا ولأورشليم: أمام هذا المذبح تسجدون في أورشليم ؟)
- وهنا اعتقاد خاطئ اخر فى ذهن ربشاقى :-
لانة كأنسان وثنى ظن ان هذة المرتفعات التى ازالها حزقيا هى مذابح اللة ولا يعلم انها مرتفعات وسوارى وتماثيل الاوثان وليست مذابح اللة
- ويكمل ربشاقى كلامة , بكلامة المبالغ فية جدا عن قوة جيشة وفرسانة فيقول .......
( ‏٢٣والآن راهن سيدي ملك أشور، فأعطيك ألفي فرس إن كنت تقدر أن تجعل عليها راكبين )
- وكأنة يقول لهم ( اننا جيش لا يقهر )
- ويكمل ربشاقى كلامة ويقول ........
( 25.............الرب قال لي اصعد على هذه الأرض واخربها )
- وهذا بالطبع كلام خاطئ جدا لعدة اسباب :-
1) فى عصر الملك حزقيا عمل المستقيم فى عينى الرب فكان الرب راضى عنة وعن شعبة
( ‏٧وكان الرب معه، وحيثما كان يخرج كان ينجح. )
2) الرب لما سلم اسرائيل لاشور كان بسبب
( ‏١٢لأنهم لم يسمعوا لصوت الرب إلههم، بل تجاوزوا عهده وكل ما أمر به موسى عبد الرب، فلم يسمعوا ولم يعملوا )
- اما مع مع يهوذا الامر كان معكوس تماما فكان الرب معهم
- فهنا نستطيع ان نستنتج انة كان كذابا فى هذة ايضا
++++ فى هذا الحوار كان المفروض كمتحدث رسمى عن ملك اشور لابد وان يتكلم بلغتة الاصلية الا وهى الارامية ولكنة هنا يتحدث باليهودى وكأنة يريد ان كل الشعب ان يسمعة ويفهمة , وهذا الامر لفت نظر من يتكلمون مع ربشاقى فقالوا لة .......
( ‏٢٦فقال ألياقيم بن حلقيا وشبنة ويواخ لربشاقى: "كلم عبيدك بالأرامي لأننا نفهمه، ولا تكلمنا باليهودي في مسامع الشعب الذين على السور". )
- اتارى ربشاقى بخبث ودهاء شديد يريد ان الكل يسمعة حتى يبث فى نفوسهم الفزع من قوة ملك اشور ,
وعندها اراد ان يقول لكل الشعب كم وضعهم متردى وسئ للغاية فيقول .........
( ‏٢٧فقال لهم ربشاقى: "هل إلى سيدك وإليك أرسلني سيدي لكي أتكلم بهذا الكلام؟ أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم؟ )
- هنا هو بيحاول يحسسهم كم وضعهم سئ فيتهمهم انة من شدة بؤسهم يأكلون عذراتهم ويشربون بولهم
- وبالحقيقة انة كان كذاب فى هذة ايضا وهذا لاسباب الاتية :-
1) لانة لم يراهم بالفعل يفعلون هكذا
2) عمليا ان فعل الانسان هذا مرة وعدت على خير اكيد مع الاستمرار سيصاب بالتسمم ويموت
3) يأكل الانسان برازة ويشرب بولة اكيد دة لو فعلة انسان لمات بعد فترة قصيرة جدا لنقص وانعدام البول والبراز مع الوقت لانة لا يتجدد بالطعام والشراب الاصلى لانسان فسينبض وينتهى
4) ماذا عن الاطفال هل هما كمان كانوا بيأكلوهم بهذة الطريقة المقززة اكيد لا بالطبع والا كانوا استسلموا سريعا او هاجروا الى بلد اخرى نجاة بحياتهم من هذا الوضع ونجاة باطفالهم ونساءهم
5) انهم فى المدينة والمدينة بها طعام وشراب ولم تصل الى حد المجاعة الفعلية حتى يلجأوا الى مثل هذا هذا الطعام والشراب المميت
6) المدينة مازالت قادرة على الحرب والدليل ان ملك اشور مازال يتفاوض معهم , اما اذا كانت فى وضع المجاعة حتى يأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم , لما كان الداعى من تضيع الوقت فى المفاوضات معهم
7) ان ربشاقى كان يعتقد انهم عاملين معاهدة مع مصر ودة دليل ضمنى ان فى قوة خارجية تساندهم عسكريا واقتصاديا بالتأكيد , ولهذا أكيد كان عارف انهم لم يصلوا بعد من مجاعة تؤدى بهم الى هذا الوضع السئ
8) ربشاقى نفسة يقر ويعترف انة مازال لديهم طعام جيد ومياة شرب صالحة مازالت متاحة لهم حينما قال ...
(....وكلوا كل واحد من جفنته وكل واحد من تينته، واشربوا كل واحد ماء بئره‏٣٢حتى آتي وآخذكم إلى أرض كأرضكم... )

+++ وبكدة ممكن نستنتج ان ربشاقى حب يوحى لهم ان وضعهم سئ جدا جدا لهذا عشمهم كذبا انهم ان صدقوة ....... ( ‏ ٣١ لا تسمعوا لحزقيا. لأنه هكذا يقول ملك أشور: اعقدوا معي صلحا، واخرجوا إلي، وكلوا كل واحد من جفنته وكل واحد من تينته، واشربوا كل واحد ماء بئره‏ )
- اتارى كل هدفة ان يعقدوا معة صلحا ويستسلموا دون مقاومة لملك اشور
+++++ الغريب فى الامر انة فى الوقت الذى يقول لهم انهم يأكلون من عذرتهم ويشربون من بولهم يشهد هو بنفسة ان ارضهم تفيض حنطة وخمر وكروم والدليل انة قال..........
( ‏٣٢حتى آتي وآخذكم إلى أرض كأرضكم،كأرضكم كأرضكم كأرضكم كأرضكم أرض حنطة وخمر، أرض خبز وكروم، أرض زيتون وعسل واحيوا ولا تموتوا ......... )
- فهو يشهد ان ارضهم تفيض حنطة وخمر وكروم وخبز وزيتون وعسل
- وهذا دليل اخر على كذب ادعاءة
+++++ دليل اخر على كذب كلامة فى كل شئ قالة :-
- انة فى الوقت الذى شهد فية لقوة الرب وانة ينفذ ارادتة عندما قال ......
( ‏٢٥والآن هل بدون الرب صعدت على هذا الموضع لأخربه؟ الرب قال لي اصعد على هذه الأرض واخربها )
- وكأنة ينفذ ارادة الرب
وكانة ايضا يقول ان الرب قوى وهو مجرد اداة لتنفيذ ارادتة
- فى قولا اخر يعكس كل كلامة ويقول ان الرب ضعيف لا يستطيع انقاذهم من يدة حينما قال ........
( ‏٣١ ........ولا تسمعوا لحزقيا لأنه يغركم قائلا: الرب ينقذنا ......يدي؟‏٣٥من من كل آلهة الأراضي أنقذ أرضهم من يدي، حتى ينقذ الرب أورشليم من يدي؟ )
- مش دة الرب اللى انت بتنفذ ارادتة فجأة بقى اضعف من انة ينقذ شعبة من يدك ,وهنا يتبين اكثر كذب ادعاءاتة
+++++++
س اية بقى كان رأى رجال حزقيا فى هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟
( ‏٣٦فسكت الشعب ولم يجيبوه بكلمة، لأن أمر الملك كان قائلا: "لا تجيبوه".‏٣٧فجاء ألياقيم بن حلقيا الذي على البيت وشبنة الكاتب ويواخ بن آساف المسجل إلى حزقيا وثيابهم ممزقة، فأخبروه بكلام ربشاقى.‏ )
- طب اية اللى مزق ثيابهم ؟؟؟؟
دى كانت عادة يهودية ان سمعوا تجديف على الرب يقوموا بتمزيق ثيابهم
وهذا دليل على استنكارهم لكل ما قالة ربشاقى
++++++++++++والجد للة دائما ابدا امين++++++++++++