هل هى شركاء الطبيعة ام شركاء فى الطبيعة حسب فكر الاباء
أولاً القديس أثناسيوس الرسولى و مصطلح ( فى الطبيعة ) :
يقال عنا أننا نشارك فى الله. وهذا ما قاله بطرس : “لكى تصيروا مشاركين فى الطبيعة الالهية “
( الرسائل ضد الاريوسيين – القديس أثناسيوس الرسولى – الفصل الخامس )
و نحن إذ قد تكلمنا كثيراً محاولين شرح كلمات هذه الفقرة، فإن يوحنا المبارك فى رسالته أظهر معنى هذه الفقرة بكلمات قليلة وأكثر كمالاً من كلماتنا، فهو يظهر خطأ فهم أولئك الجاحدين، ويعلمنا كيف نصير نحن فى الله والله فينا ويعلمنا أيضاً كيف نصير واحداً فيه، وكيف أن الإبن يختلف عنا فى الطبيعة، وبذلك يوقف الآريوسيين عن التفكير أنهم سيصيرون كالإبن، لئلا يسمعوا القول “أنت إنسان لا إله” (حز2: 28)، لا تقس نفسك بإنسان غنى وأنت فقير” (أم4: 23س). فيوحنا يكتب هكذا، بهذا نعرف أننا نثبت فيه وهو فينا أنه قد أعطانا من روحه، (1يو13: 4). لذلك، فبسبب نعمة الروح الذى أعطى لنا نصير نحن فيه وهو فينا.
( تجسد الكلمة – القديس أثناسيوس الرسولى – الفصل الخامس و العشرون )
اولاً رأى القديس كيرلس عمود الدين و مصطلح ( فى الطبيعة ) :
يمكن أن يُقال إن الاتحاد بالمسيح (وتبعًا لذلك الاشتراك فى الطبيعة الإلهية) وكذلك الاتحاد بجماعة الإيمان ، هما كلاهما هبتان مرتبطتان معًا وتُمنحان بواسطة الإفخارستيا
( التعليم الافخارستى – القديس كيرلس السكندرى الملقب عمود الدين – د / نصحى عبد الشهيد – مركز الاباء )
الاصل اليونانى للكلمة ..
δι’ ὧν τὰ τίμια ἡμῖν καὶ μέγιστα ἐπαγγέλματα δεδώρηται, ἵνα διὰ τούτων γένησθε ( θείας κοινωνοὶ ) φύσεως ἀποφυγόντες τῆς ἐν κόσμῳ
ἐν ἐπιθυμίᾳ φθορᾶς
( θείας κοινωνοὶ )
King Strong : G2304 θεῖος theios (thei`-os) adj.
1. godlike (neuter as noun, divinity)
اى مثل الله ( متأله )
