وانحدرَ قومٌ مِنَ اليهوديَّةِ، وجعلوا يُعلِّمونَ الإخوةَ قائلين: " إن لم تَختتنوا حسبَ عادةِ موسى، فلا يُمكِنُكُم أن تَخلُصوا ". وإذ جرت لبولس وبرنابا مُنازعةٌ ومُباحثةٌ معهم ليست بقليلةٍ، رتَّبوا أن يَصعدَ بولس وبرنابا وآخرون منهم ليذهبوا إلى الرُّسُلِ والقسوس الذين بأورُشليم لينظروا في هذه المَسألةِ. فهؤلاء بعد أن شيَّعتهُمُ الكنيسةُ اجتازوا في فينيقيةَ والسَّامرةِ يُخبرونهُمْ برُجوع الأمم، وكانوا يُسبِّبونَ سُروراً عظيماً لجميع الإخوةِ. ولمَّا حَضَروا إلى أورشليمَ قَبِلتهُمُ الكنيسة والرُّسلُ والقُسوسُ، فأخبَروهُمْ بجميع ما صنع اللَّهُ معهُمْ. فقامَ قوم مِنْ شيعةِ الفرِّيسِيِّينَ الذين آمَنوا قائلين: " إنَّهُ يَنبغي أنْ يَخْتَتِنوا، ويوصَوْا بأنْ يحفظوا نَاموسَ موسى ".
فاجتمعَ الرُّسلُ والقسوس لِينظُروا في هذا الأمرِ. فبَعدَ ما حدثت مُشاجرة عظيمة قامَ بُطرسُ وقال لهُم: " أيُّها الرِّجالُ الإخوةُ، إنَّكُمٍْ تَعلَمونَ أنَّهُ مُنذُ أيَّامٍ قَديمةٍ اختَارَ اللَّهُ من بينكم أنَّهُ بِفَمِي يَسمعُ الأُمَمُ كَلِمَةَ الإنجيلِ ويؤمنون. واللَّهُ العارِفُ القُلوبَ، شَهِدَ لهُمْ مُعطِياً لهُمُ الرُّوحَ القُدُسَ كَمَا أعطى لنا أيضاً. ولمْ يُميِّزْ بَينَنَا وبينهم بشيءٍ، إذ طَهَّرَ بالإيمانِ قُلوبَهُم. فالآن لماذا تُجرِّبونَ اللَّهَ بوضعِ نيرٍ على عُنُق التَّلاميذِ لم يستطع أباؤنا
ولا نحنُ أن نحمِلهُ؟ ولكن بنعمةِ الربِّ يسوعَ المسيح نؤمنُ أنْ نَخلُصَ كما أولئِكَ أيضاً ". فَسَكتَ الجمع كله. وكان يستمع لبرنابا وبولس وهما يُحدِّثان بجميع ما أجرى اللَّهُ مِن الآياتِ والعجائبِ في الأُمَمِ بواسطَتِهِمْ.
وبعد أن سكتا أجاب يعقوب قائلاً: " أيُّها الرِّجالُ إخوتنا، اسمعوا لي.
قد تكلَّم سمعان كيف افتقـدَ اللَّهُ الأُمَمَ أولاً ليتَّخـذ منهم شعباً لاِسمه. وهـذا ما تُوافِقُهُ أقوالُ الأنبياءِ، كما هو مكتوبٌ: إنِّي مِن بعد هـذا سـأرجع وأقيم خيمـة داود السَّاقطة، وأبني ما هُدِمَ منها وأنصبها ثانيَةً، حتى تطلب الربَّ بقيَّة النَّاس، وجميعُ الأُمَمِ الذين دُعِيَ اسمي عليهم، يقول الربُّ الصَّانعُ هذا. ومَعلوم عند الربِّ مُنذُ الأزلِ جميعُ أعمالهِ.
( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )
25 - 04 - 2013, 07:51 PM
رد: الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار ( 15 : 1 ـ 18 ) يوم الجمعه
العرض العادي
