المَسيحَ هُوَ المَلِكُ المُنتَصِرُ وَبِدايةُ الأَزْمِنَةِ المَسيحانيَّةِ

[Mary Naeem]

"وَكانَ مِنَ النّاسِ جَمْعٌ كَثير، فَبَسَطوا أَردِيَتَهُم على الطَّريق،
وَقَطَعَ غَيْرُهُم أَغصانَ الشَّجَر، فَفَرَشوا بِها الطَّريق".


"أَغصانَ الشَّجَر" بِصِفَةٍ عامَّةٍ، في حينِ يُحَدِّدُ إِنجيلُ يُوحنّا
أَنَّها سَعَفُ النَّخل (يوحنا 12: 13)، وَهُوَ رَمزٌ مَعروفٌ في التَّقليدِ
اليَهُوديِّ: رَمزُ الفَرَحِ وَالاِحتِفالِ (لاويين 23: 40)،
ورَمزُ النَّصرِ وَالغَلَبَة. وَمِن ثَمَّ، فَإِنَّ قَطعَ الأَغصانِ وَفَرْشَها يَحْمِلُ
طابِعًا لِيتورجيًّا وَاحتِفاليًّا، يُعبِّرُ عَن الاِعتِقادِ بِأَنَّ المَسيحَ هُوَ المَلِكُ
المُنتَصِرُ وَبِدايةُ الأَزْمِنَةِ المَسيحانيَّةِ.
وَيُضيفُ القِدِّيسُ إيرونيموس بُعدًا رَمزيًّا آخَر، إِذْ يَرى أَنَّ الأَغصانَ
"المُثمِرَةَ" تُشيرُ إِلى الأَعمالِ الصّالِحَةِ الَّتي تَليقُ بِاستِقبالِ المَسيح،
فَلا يَكفي الهُتافُ، بَلْ يَجِبُ أَن تُرافِقَهُ ثِمارٌ حَقيقيَّةٌ.