استبدل آحاز المذبح لخدمة الله إلى مذبح وثني إرضاءً لملك أشور

[Mary Naeem]

استبدل آحاز المذبح لخدمة الله إلى مذبح وثني إرضاءً لملك أشور، وكأنه يقيم إلهًا له يتكل عليه عوض الاتكال على الله. ولا نعجب إن كان الملك الضعيف الذي يُرضي الناس لا الله، له رئيس كهنة على شاكلته، ضعيف وخانع، يهتم أن يرضي الملك لا الله. قام آحاز بتخريب بيت الرب تدريجيًا...

أ - أمر أوريا بصنع مذبح برسم مذبح دمشق.

ب - قام بتحريك مذبح النحاس جانبًا، ووضع المذبح الجديد في مكان مرموق.

ج - قام بتقديم المحرقات والتقدّمات على المذبح الجديد، وترك مذبح النحاس لكي ما يسأل الرب في أمر ما عند الضرورة.

د - قطع أتراس القواعد، ورفع المرحضة.

هـ - أزال رواق الكهنة أو رواق السبت.

و - أزال مدخل الملك إلى الهيكل.

جاءت خطة آحاز مطابقة لعمل عدو الخير الذي يتسلَّل تدريجيًا لينزع من القلب قدسيته تحت أسماء برَّاقة مثل التجديد".

وجاء في هامش "الكتاب المقدَّس الدراسي": "وتوجه الملك آحاز إلى دمشق للقاء تغلث فلاسر ملك أشور باعتباره ملكًا تابعًا عبر عن شكره وولائه للملك الأشوري المنتصر. فشاهد هناك المذابح. لعلها مذابح الإله رمون (2مل 5: 18؛ 2أي 28: 23) ولكن الاحتمال الأرجح أنه شاهد مذبحًا ملكيًا لتغلث فلاسر، وقيام آحاز ببناء مذبح مشابه له يعد إعلانًا أكبر لخضوعه للأشوريين... المذبح العظيم. رغم أن النار الإلهيَّة قد هبطت من السماء لتدشين المذبح النحاسي لعبادة الرب (2أي 7: 1) استخدم آحاز آنذاك بدلًا منه مذبحًا على شاكلة مذبح وثني في دمشق. ورغم أن المذبح النحاسي كان كبير نسبيًا (2أي 4: 1) فقد كان المذبح الجديد أكبر منه. أما مذبح النحاس فيكون مخصصًا للملك لمعرفة الغيب".