![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() وبَعدَ ثَمانِيةِ أَيَّامٍ كانَ التَّلاميذُ في البَيتِ مَرَّةً أُخْرى، وكانَ توما معَهم. فجاءَ يسوعُ والأبوابُ مُغلَقَة، فوَقَفَ بَينَهم وقال: السَّلامُ علَيكم! تَشِيرُ عِبَارَةُ "ثَمانِيَةِ أَيَّامٍ" إِلَى الأَحَدِ الأَوَّلِ بَعدَ القِيَامَةِ، أَي يَومِ الأَحَدِ التَّالِي، حَيثُ أَعلَنَ السَّيِّدُ المَسِيحُ نَفسَهُ لِتُومَا، وَذَلِكَ لأَنَّ اليَهُودَ يَحتَسِبُونَ اليَومَ الأَوَّلَ وَالثَّامِنَ، فَيَبدَأ العَدُّ مِن يَومِ الأَحَدِ وَيَنتهِي فِيه. وَيَرمُزُ "اليَومُ الثَّامِنُ" إِلَى الدَّهرِ الآتِي، أَي الأَبَدِيَّةِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَم: "إِن قُلتَ: وَلِمَ لَم يَظهَرِ السَّيِّدُ المَسِيحُ لِتُومَا فِي الحَالِ، بَل بَعدَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ؟ أَجَبتُكَ: لِيُعلِنَ لَهُ التَّلَامِيذُ ذَلِكَ فِيمَا بَعد، وَيَسمَعَ مِنهُم هذَا القَولَ بِعَينِهِ، فَيَلتَهِبَ بِشَوقٍ أَكثَر، وَيَصِيرَ فِيمَا بَعدُ أَكثَرَ تَصْدِيقًا". وَيَحمِلُ رَقمُ 8 دَلَالَةَ بَدَايَةٍ جَدِيدَةٍ، وَأُسبُوعٍ جَدِيدٍ، لِذَلِكَ يُشِيرُ إِلَى: الأَبَدِيَّةِ السَّمَاوِيَّاتِ، والحَيَاةِ الرُّوحِيَّةِ، والإِنسَانِ الجَدِيدِ، وَبِشَكْلٍ خَاصٍّ، المَسِيحِ الأَبَدِيِّ وَالسَّمَاوِيِّ، لَيسَ فِي تَجَسُّدِهِ فَحَسْب، بَل فِي مَجْدِ قِيَامَتِهِ. وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ بَاسِيلِيُوس الكَبِير: "نَحنُ نُقِيمُ الصَّلَوَاتِ وَقُوفًا يَومَ الأَحَدِ، أَوَّلِ الأُسبُوعِ، لَيسَ فَقط لأَنَّنَا قَائِمُونَ مَعَ المَسِيحِ، بَل أَيضًا لأَنَّ هذَا اليَومَ، هُوَ بِشَكلٍ مَا، صُورَةُ الدَّهرِ الآتِي، لأَنَّهُ يَقَعُ بَعدَ الزَّمَنِ". |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|