![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() مَن أَتى إِلَيَّ ولَم يُفَضِّلْني على أَبيهِ وأُمِّهِ وامَرأَتِه وبَنيهِ وإِخوَتِه وأَخواتِه، بل على نَفسِه أَيضاً، لا يَستَطيعُ أَن يكونَ لي تِلميذاً "أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَامْرَأَتِهِ وَبَنِيهِ وَإِخْوَتِهِ وَأَخَوَاتِهِ": تُشِيرُ هذِهِ العِبَارَاتُ إِلَى الرَّوَابِطِ الأُسَرِيَّةِ وَالاِلْتِزَامَاتِ العَائِلِيَّةِ الَّتِي قَدْ تَتَحَوَّلُ إِلَى عُذْرٍ أَوْ عَقَبَةٍ أَمَامَ عَطَاءِ التِّلْمِيذِ الكَامِلِ لِلْمَسِيحِ ، (قَارِنْ مَعْ: لوقا 9: 23-26، 57-62). يَسُوعُ لَا يَطْلُبُ مِنَ الإِنْسَانِ أَنْ "يُبْغِضَ" بِالمَعْنَى الحَرْفِيِّ وَالسَّلْبِيِّ، بَلْ أَنْ يَضَعَ مَحَبَّتَهُ لِلرَّبِّ فَوْقَ كُلِّ مَحَبَّةٍ أُخْرَى. وَبِالتَّالِي، كُلُّ عِلَاقَةٍ أَوْ رِبَاطٍ – حَتَّى وَإِنْ كَانَ مُقَدَّسًا كَالأُسْرَةِ – إِذَا أَصْبَحَ مَانِعًا عَنِ اتِّبَاعِ المَسِيحِ، يَجِبُ تَجَاوُزُهُ. وَلَا شَيْءَ يَجِبُ أَنْ يَقِفَ فِي طَرِيقِ الإِنْسَانِ نَحْوَ الرَّبِّ، حَتَّى ذَاتُهُ. |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|