اتباع‏....‏واتضاع‏....‏وإيمان

[Marina Greiss]

اتباع‏....‏واتضاع‏....‏وإيمان

السبت 28 يناير 2012
للقمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي-طامية‏- ‏فيوم

وبعد‏ ‏هذا‏ ‏جاء‏ ‏يسوع‏ ‏وتلاميذه‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏اليهودية‏ ‏ومكث‏ ‏معهم‏ ‏هناك‏ ‏وكان‏ ‏يعمد‏.‏وكان‏ ‏يوحنا‏ ‏أيضا‏ ‏يعمد‏ ‏في‏ ‏عين‏ ‏نون‏ ‏بقرب‏ ‏ساليم‏ ‏لأنه‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏مياه‏ ‏كثيرة‏ ‏وكانوا‏ ‏يأتون‏ ‏ويعتمدون‏.‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يوحنا‏ ‏قد‏ ‏ألقي‏ ‏بعد‏ ‏في‏ ‏السجن‏



‏+‏اتباع‏:-‏
وبعد‏ ‏هذا‏ ‏جاء‏ ‏يسوع‏ ‏وتلاميذه‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏اليهودية‏ ‏ومكث‏ ‏معهم‏ ‏هناك‏ ‏وكان‏ ‏يعمد‏.‏وكان‏ ‏يوحنا‏ ‏أيضا‏ ‏يعمد‏ ‏في‏ ‏عين‏ ‏نون‏ ‏بقرب‏ ‏ساليم‏ ‏لأنه‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏مياه‏ ‏كثيرة‏ ‏وكانوا‏ ‏يأتون‏ ‏ويعتمدون‏.‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يوحنا‏ ‏قد‏ ‏ألقي‏ ‏بعد‏ ‏في‏ ‏السجن‏.‏وحدثت‏ ‏مباحثة‏ ‏من‏ ‏تلاميذ‏ ‏يوحنا‏ ‏مع‏ ‏يهود‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏التطهير‏.‏فجاءوا‏ ‏إلي‏ ‏يوحنا‏ ‏وقالوا‏ ‏له‏ ‏يا‏ ‏معلم‏ ‏هوذا‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏معك‏ ‏في‏ ‏عبر‏ ‏الأردن‏ ‏الذي‏ ‏أنت‏ ‏قد‏ ‏شهدت‏ ‏له‏ ‏هو‏ ‏يعمد‏ ‏والجميع‏ ‏يأتون‏ ‏إليه‏(‏يو‏3:22-26)‏لقد‏ ‏أشرق‏ ‏لنا‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏بنوعية‏ ‏جديدة‏ ‏من‏ ‏ثقافة‏ ‏التبعية‏ ‏وهي‏ ‏ثقافة‏ ‏قبول‏ ‏الآخر‏ ‏والحوار‏ ‏الذي‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏نتيجة‏ ‏إيجابية‏ ‏بدون‏ ‏حرب‏ ‏أو‏ ‏سفك‏ ‏دم‏ ‏أو‏ ‏كراهية‏ ‏أو‏ ‏حقد‏ ‏وما‏ ‏شبه‏ ‏ذلك‏ ‏فمع‏ ‏السيد‏ ‏تلاميذ‏ ‏ومع‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏تلاميذ‏ ‏وعند‏ ‏التلاقي‏ ‏بدأ‏ ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏بروح‏ ‏الحب‏ ‏أن‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏معرفة‏ ‏الحقيقة‏ ‏وعند‏ ‏الوقوف‏ ‏عليها‏ ‏امتلأت‏ ‏القلوب‏ ‏بالثقة‏ ‏والإيمان‏ ‏لذلك‏ ‏كانت‏ ‏الثمرة‏ ‏إيجابية‏ ‏كما‏ ‏شرح‏ ‏لنا‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏قائلا‏:‏فإذ‏ ‏لنا‏ ‏أيها‏ ‏الأخوة‏ ‏ثقة‏ ‏بالدخول‏ ‏إلي‏ ‏الأقداس‏ ‏بدم‏ ‏يسوع‏.‏طريقا‏ ‏كرسه‏ ‏لنا‏ ‏حديثا‏ ‏حيا‏ ‏بالحجاب‏ ‏أي‏ ‏جسده‏ .‏وكاهن‏ ‏عظيم‏ ‏علي‏ ‏بيت‏ ‏الله‏.‏لنتقدم‏ ‏بقلب‏ ‏صادق‏ ‏في‏ ‏يقين‏ ‏الإيمان‏ ‏مرشوشة‏ ‏قلوبنا‏ ‏من‏ ‏ضمير‏ ‏شرير‏ ‏ومغتسلة‏ ‏أجسادنا‏ ‏بماء‏ ‏نقي‏ ‏لنتمسك‏ ‏بإقرار‏ ‏الرجاء‏ ‏راسخا‏ ‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏وعد‏ ‏هو‏ ‏أمين‏.‏ولنلاحظ‏ ‏بعضنا‏ ‏بعضا‏ ‏للتحريض‏ ‏علي‏ ‏المحبة‏ ‏والأعمال‏ ‏الحسنة‏ ‏غير‏ ‏تاركين‏ ‏اجتماعنا‏ ‏كما‏ ‏لقوم‏ ‏عادة‏ ‏بل‏ ‏واعظين‏ ‏بعضنا‏ ‏بعضا‏ ‏وبالأكثر‏ ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏ترون‏ ‏بل‏ ‏قبول‏ ‏دينونة‏ ‏مخيف‏ ‏وغيرة‏ ‏نار‏ ‏عتيدة‏ ‏أن‏ ‏تأكل‏ ‏المضادين‏(‏عب‏10:19-27) ‏نعم‏ ‏إنها‏ ‏تبعية‏ ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏مختلفة‏ ‏في‏ ‏بادئ‏ ‏الأمر‏ ‏إنما‏ ‏قادت‏ ‏إلي‏ ‏الوحدة‏ ‏الحقيقية‏ ‏في‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏الواحد‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏نهاية‏ ‏الأمر‏ ‏الجميع‏ ‏سوف‏ ‏يقف‏ ‏أمامه‏ ‏ويلجأ‏ ‏إليه‏ ‏ملتمسا‏ ‏منه‏ ‏الغفران‏ ‏والعفو‏ ‏فهذه‏ ‏هي‏ ‏نعمة‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏.‏
‏+‏اتضاع‏:-‏
أجاب‏ ‏يوحنا‏ ‏وقال‏ ‏لايقدر‏ ‏إنسان‏ ‏أن‏ ‏يأخذ‏ ‏شيئا‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏قد‏ ‏أعطي‏ ‏من‏ ‏السماء‏.‏أنتم‏ ‏أنفسكم‏ ‏تشهدون‏ ‏لي‏ ‏أني‏ ‏قلت‏ ‏لست‏ ‏أنا‏ ‏المسيح‏ ‏بل‏ ‏أني‏ ‏مرسل‏ ‏أمامه‏.‏من‏ ‏له‏ ‏العروس‏ ‏فهو‏ ‏العريس‏ ‏وأما‏ ‏صديق‏ ‏العريس‏ ‏الذي‏ ‏يقف‏ ‏ويسمعه‏ ‏فيفرح‏ ‏فرحا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏صوت‏ ‏العريس‏ ‏إذا‏ ‏فرحي‏ ‏هذا‏ ‏قد‏ ‏كمل‏.‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏يزيد‏ ‏وأني‏ ‏أنا‏ ‏أنقص‏ ‏الذي‏ ‏يأتي‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏هو‏ ‏فوق‏ ‏الجميع‏ ‏والذي‏ ‏من‏ ‏الأرض‏ ‏هو‏ ‏أرضي‏ ‏ومن‏ ‏الأرض‏ ‏يتكلم‏ ‏الذي‏ ‏يأتي‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏هو‏ ‏فوق‏ ‏الجميع‏.‏ومارأه‏ ‏وسمعه‏ ‏به‏ ‏يشهد‏ ‏وشهادته‏ ‏ليس‏ ‏أحد‏ ‏يقبلها‏.‏ومن‏ ‏قبل‏ ‏شهادته‏ ‏فقد‏ ‏ختم‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏صادق‏(‏يو‏3:27-33) ‏الاتضاع‏ ‏والصدق‏ ‏فضيلتان‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يتحلي‏ ‏بهما‏ ‏الخادم‏ ‏الأمين‏ ‏هو‏ ‏الصادق‏ ‏والمتضع‏ ‏والذي‏ ‏يقود‏ ‏المخدومين‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏الملكوت‏ ‏وليس‏ ‏لمنفعته‏ ‏الشخصية‏ ‏ولعل‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏كان‏ ‏نموذجا‏ ‏حيا‏ ‏لذلك‏ ‏فمع‏ ‏مكانته‏ ‏ومسئوليته‏ ‏التي‏ ‏جاء‏ ‏من‏ ‏أجلها‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏أعطي‏ ‏صورة‏ ‏واضحة‏ ‏عن‏ ‏سر‏ ‏التجسد‏ ‏وعمل‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏الكرازي‏ ‏والخلاصي‏ ‏معبرا‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏العريس‏ ‏إنما‏ ‏صديقه‏ ‏الذي‏ ‏جاء‏ ‏ليمهد‏ ‏أمامه‏ ‏الطريق‏ ‏ويجهز‏ ‏له‏ ‏العروس‏ ‏أي‏ ‏كنيسة‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏فنراه‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏قمة‏ ‏الاتضاع‏ ‏عندما‏ ‏يشير‏ ‏إلي‏ ‏السيد‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏ويقول‏ ‏هوذا‏ ‏حمل‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يرفع‏ ‏خطية‏ ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏ويقول‏ ‏أيضا‏ ‏مؤكدا‏ ‏ومحددا‏ ‏لدوره‏ ‏الذي‏ ‏جاء‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏أنا‏ ‏أعمدكم‏ ‏بماء‏ ‏للتوبة‏ ‏ولكن‏ ‏الذي‏ ‏يأتي‏ ‏بعدي‏ ‏هو‏ ‏أقوي‏ ‏مني‏ ‏الذي‏ ‏لست‏ ‏أهلا‏ ‏أن‏ ‏أحمل‏ ‏حذاءه‏ ‏هو‏ ‏سيعمدكم‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏ ‏ونار‏(‏مت‏3:11) ‏بل‏ ‏حينما‏ ‏تقابلا‏ ‏عند‏ ‏المعمودية‏ ‏يقول‏ ‏يوحنا‏ ‏للسيدأنا‏ ‏محتاج‏ ‏أن‏ ‏أعتمد‏ ‏منك‏ ‏وأنت‏ ‏تأتي‏ ‏إلي‏.‏فأجاب‏ ‏يسوع‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏اسمح‏ ‏الآن‏ ‏لأنه‏ ‏هكذا‏ ‏يليق‏ ‏بنا‏ ‏أن‏ ‏نكمل‏ ‏كل‏ ‏بر‏ ‏حينئذ‏ ‏سمح‏ ‏له‏(‏مت‏3:14-15) ‏نعم‏ ‏فهكذا‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوسإن‏ ‏كنت‏ ‏أخذت‏ ‏نعمة‏ ‏فاستعملها‏ ‏بكل‏ ‏تواضع‏.‏
‏+‏وإيمان‏:-‏
لأن‏ ‏الذي‏ ‏أرسله‏ ‏الله‏ ‏يتكلم‏ ‏بكلام‏ ‏الله‏ ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏بكيل‏ ‏يعطي‏ ‏الله‏ ‏الروح‏.‏الآب‏ ‏يحب‏ ‏الابن‏ ‏وقد‏ ‏دفع‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏في‏ ‏يده‏.‏الذي‏ ‏يؤمن‏ ‏بالابن‏ ‏له‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏ ‏والذي‏ ‏لا‏ ‏يؤمن‏ ‏بالابن‏ ‏لن‏ ‏يري‏ ‏حياة‏ ‏بل‏ ‏يمكث‏ ‏عليه‏ ‏غضب‏ ‏الله‏(‏يو‏3:34-36) ‏لقد‏ ‏فاض‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏يوحنا‏ ‏وتكلم‏ ‏كثيرا‏ ‏عن‏ ‏الخلاص‏ ‏ومن‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏ ‏وشهد‏ ‏في‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏قائلاهوذا‏ ‏حمل‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يرفع‏ ‏خطية‏ ‏العالم‏(‏يو‏1:29) ‏ويقول‏ ‏أيضا‏ ‏عنه‏ ‏الكتاب‏ ‏فنظر‏ ‏إلي‏ ‏يسوع‏ ‏ماشيا‏ ‏فقال‏ ‏هوذا‏ ‏حمل‏ ‏الله‏(‏يو‏1:36) ‏وعلي‏ ‏هذه‏ ‏الإشارة‏ ‏النبوية‏ ‏يرتكز‏ ‏إيمان‏ ‏المسيحية‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏المخلص‏ ‏الآتي‏ ‏فمن‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏ ‏يخلص‏ ‏وينال‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏ ‏كما‏ ‏جاء‏ ‏بالكتابوكما‏ ‏رفع‏ ‏موسي‏ ‏الحية‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏هكذا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يرفع‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يهلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏ ‏بل‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏لأنه‏ ‏هكذا‏ ‏أحب‏ ‏الله‏ ‏العالم‏ ‏حتي‏ ‏بذل‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يهلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏ ‏بل‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏.‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يرسل‏ ‏الله‏ ‏ابنه‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏ليدين‏ ‏العالم‏ ‏بل‏ ‏ليخلص‏ ‏به‏ ‏العالم‏.‏الذي‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏ ‏لايدان‏ ‏والذي‏ ‏لايؤمن‏ ‏قد‏ ‏دين‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يؤمن‏ ‏باسم‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏الوحيد‏(‏يو‏3:14-18) ‏وهكذا‏ ‏أكد‏ ‏لنا‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏قائلانحن‏ ‏قد‏ ‏نظرنا‏ ‏ونشهد‏ ‏أن‏ ‏الآب‏ ‏قد‏ ‏ارسل‏ ‏الابن‏ ‏مخلصا‏ ‏للعالم‏ ‏من‏ ‏اعترف‏ ‏أن‏ ‏يسوع‏ ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏فالله‏ ‏يثبت‏ ‏فيه‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الله‏ ‏ونحن‏ ‏قد‏ ‏عرفنا‏ ‏وصدقنا‏ ‏المحبة‏ ‏التي‏ ‏لله‏ ‏فينا‏ ‏الله‏ ‏محبة‏ ‏ومن‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏المحبة‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏الله‏ ‏والله‏ ‏فيه‏(1‏يو‏4:14-16) ‏ف‏ ‏للأتباع‏ ‏الذين‏ ‏قادونا‏ ‏إلي‏ ‏نبع‏ ‏الاتضاع‏ ‏الذي‏ ‏أكد‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏الإيمان‏ ‏بالمسيح‏ ‏المخلص‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏إلي‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏.‏وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عظة‏ ‏الأحد‏ ‏القادم‏ ‏مع‏ ‏ظلام‏....‏وكلام‏.....‏ونعمة‏.‏