رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
ماذا يقول الكتاب المقدس عن شرب الكحوليات دون السن القانونية لا يشير الكتاب المقدس أبدًا إلى شرب الكحوليات دون السن القانونية على وجه التحديد. في زمن الكتاب المقدس، كان النبيذ هو المشروب المفضل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى نقص المياه في صحاري فلسطين. شرب الجميع الخمر، ولم يكن هناك حظر ثقافي أو كتابي ضده. ينهانا الكتاب المقدس عن السكر وليس الشرب. لذلك لا يوجد ذكر لشرب الكحوليات دون السن القانونية في الكتاب المقدس. لا يمنع الكتاب المقدس الشخص المسيحي من شرب الجعة أو النبيذ أو أي مشروب آخر يحتوي على كحول. في الواقع، غالبًا ما يتم تصوير الشرب بعبارات إيجابية في الكتاب المقدس. "ٱشْرَبْ خَمْرَكَ بِقَلْبٍ طَيِّبٍ" (جامعة 9: 7). يقول المزمور ١٠٤: ١٤-١٥ أن الله يعطي "خَمْرٍ تُفَرِّحُ قَلْبَ ٱلْإِنْسَانِ". يتحدّث سفر عاموس 9: 14 عن شرب الخمر من كرمك كعلامة على بركة الله. لكن الكتاب المقدس يدين على وجه التحديد السكر وآثاره (أمثال 23: 29-35). كما يُطلب من المؤمنين ألا يسمحوا لأي شيء أن يسيطر عليهم (كورنثوس الأولى 6: 12؛ بطرس الثانية 2: 19). كما يحظر الكتاب المقدس على المؤمن أن يفعل أي شيء قد يسيء إلى المؤمنين الآخرين أو يشجعهم على ارتكاب خطية ضد ضمائرهم (كورنثوس الأولى 8: 9-13). ومع ذلك، إذا كانت عبارة "الشرب دون السن القانونية" تشير إلى مخالفة القانون من خلال تقديم الكحول للقصر أو شرب من هم دون السن القانونية، فمن الواضح أن ذلك أمر خطأ يدينه الكتاب المقدس. توضح رسالة رومية 13: 1-7 أن على المؤمنين ألا يخالفوا قوانين البلاد ولكن علينا أن نطيع الحكومات التي يضعها الله علينا. أوجد الله الحكومة لإقامة النظام ومعاقبة الشر وتعزيز العدالة (تكوين 9: 6؛ كورنثوس الأولى 14: 33؛ رومية 12: 8). علينا أن نخضع للحكومة في كل شيء - دفع الضرائب، وطاعة القواعد والقوانين، وإظهار الاحترام. المرة الوحيدة التي يُسمح لنا فيها بعصيان السلطات هي عندما تطلب منا تلك السلطات عصيان الله. إذا لم نحترم قوانين حكومتنا، فإننا في النهاية نظهر عدم احترام تجاه الله، لأنه هو الذي وضع هذه الحكومة علينا. لذلك، فإن أي شخص يخالف القانون عن طريق شراء الكحول أو توفيره للقصر يكون مذنباً بخرق القانون وعصيان الله. كذلك القصّر الذين يشربون الكحول بشكل غير قانوني، أي وهم دون السن القانونية، مذنبون بالمثل. |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|