مجّد يسوع الآب بهذه الأعاجيب

[Mary Naeem]

أَبتِ، مَجِّدِ اسمَكَ. فانطَلَقَ صَوتٌ مِنَ السَّماءِ يَقول:
قَد مَجَّدتُه وسَأُمَجِّدُه أَيضًا




"قَد مَجَّدتُه وسَأُمَجِّدُه أَيضًا" فتشير إلى موافقة الآب السَّماوي
العلنيَّة على طاعة ابنه وإظهار مَجْده في عجائبه على الأرض
كمعجزة الخمر في عرس قانا الجَليل (يوحنا 2: 1-11)
وشفاء المقعد عند بركة بيت ذاتا في القدس (يوحنا 5: 1-18)
وإحياء لعازر (يوحنا 11: 4).
مجّد يسوع الآب بهذه الأعاجيب، وسيُمجّده من خلال الموت
والقيامة وهبة الرُّوح القدس (يوحنا 13: 31-32).
ويُعلق القديس يوحنا الذَّهبي الفم
على "قول الآب: " قَد مَجَّدتُه وسَأُمَجِّدُه أَيضًا؛ فإن سألتَ
وأين مجَّده؟ أجبتك: قد مجَّده في الأزمان الكائنة قبل هذه،
وسيُمجِّده بعد الصَّليب".
والواقع بعد أن قام يسوع بتمجيد الآب بطاعته الكاملة في الخدمة
المتواضعة حتى موته على الصَّليب، يُشركه الآب في مَجْده الأبدي
بالقيامة والتَّمجيد. وقد أكّد يسوع مَجْد الآب السَّماوي له في صلاته
الكهنوتيَّة " فمَجِّدْني الآنَ عِندَكَ يا أَبتِ بِما كانَ لي مِنَ المَجدِ عِندَكَ
قَبلَ أَن يَكونَ العَالَم" (يوحنا 17: 5) ويدلُّ المَجْد هنا إمَّا على
المَجْد الذي كان الابن يتمتّع به في وجوده منذ البدء لدى الآب (يوحنا 1: 1)،
وإمّا على المَجْد الذي أعَدّه الآب منذ البدء. لقد تجلّى هذا المَجْد
طوال حياة يسوع على الأرض (يوحنا 2: 11)، وخاصة على الصليب.
وهنا يتساءل البابا فرنسيس:
" كيف يمكن أن يظهر مجد الله على الصليب الذي هو هزيمة وفشل؟
غير أن يسوع وإذ يتحدث عن آلامه يقول "أَتَتِ السَّاعَةُ الَّتي فيها
يُمَجَّدُ ابنُ الإِنسان". وأوضح بأنّ المجد بالنسبة لله يعني المحبة
حتى بذل الحياة، وقد بلغ ذروته على الصليب حيث أظهر يسوع
إلى أقصى حد محبة الله، وكشف بالكامل وجه الرحمة، معطيًا لنا
الحياة وغافرًا لصالبيه. فالعطاء والمغفرة هما جوهر مجد الله"
(عظة الأحد الخامس من الصوم 2024).
وقد سطع بهاء مجد يسوع ابتداء من القيامة والتَّمجيد (يوحنا 3: 14)
ويعلق القديس أوغسطينوس
على قول الآب السَّماوي: " سَأُمَجِّدُه أَيضًا " عندما يقوم يسوع
من الأموات، عندما لا يكون للموت أي سلطان عليه،
وعندما يرتفع فوق السَّماوات بكونه الله، ويكون مَجْده فوق كل الأرض".