الطهارة بمنظارٍ مُتَّسعٍ

[Mary Naeem]

الطهارة بمنظارٍ مُتَّسعٍ

كثيرون يتطلعون إلى الطهارة بمنظار ضيِّق، ومن الجوانب السلبية أكثر من الإيجابية، فما يشغل الشخص محاولة ضبط فكره من الخطايا الجسدية وتحاشي الممارسات الخاطئة، أما ما يُقَدِّمه ابن سيراخ فهو أن الطهارة حياة يعيشها المؤمن مع القدوس حتى في حياته الترفيهية. هذا ويليق بالمؤمن بنظرته الطاهرة تقدير كل إنسانٍ حسب موهبته، خاصة الصناع والعاملين في الزراعة والنجارة والصناعة إلخ.
جاءت الوصايا التسع الأولى في هذا الأصحاح [1-9] تكشف عن دور الجنس sex في حياة المؤمن. الجنس طاقة جبارة يُمكِن أن تُوَحِّد الجنس البشري بروح القداسة متى اُستخدمت في مجالها الحقيقي، ويمكن أن تُدَمِّر الإنسان نفسه والمجتمع أيضًا إن أُسيء استخدامها. إنها مثل الكهرباء التي تسند المجتمع والفرد في التقدُّم، ويمكن أن تُدَمِّرهما إن أُسيئ استخدامها. جاءت هذه العبارات التسع بوصايا سلبية فتبدأ بكلمة "لا..."، إذ يليق بالمؤمن أن يُدرِك حدوده التي يسلك فيها ولا يتعدَّاها، فيكون كرقيبٍ حكيمٍ وجادٍ لا يكف عن التطلُّع إلى الأسوار التي تحفظه مُقدَّسًا، فلا يتعدَّاها لئلا تفسد حياته.

ابن سيراخ أشبه بأبٍ يمنع أطفاله الصغار من اللعب بالكبريت أو لمس أسلاك الكهرباء المكشوفة، وفي هذا لا يحدّ من حريتهم الشخصية، بل يُوَجِّههم نحو ما هو لبنيانهم حتى متى صاروا ناضجين لا يخشى عليهم من السقوط فيما هو لهلاكهم وهلاك المجتمع. إنه يحزن لأن البعض سلكوا بروح النضوج في طفولتهم وشبابهم وعندما بلغوا سن النضوج ارتدُّوا إلى طفولة غير ناضجة.