وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أمور تمارس كل يوم

مزمور88 دعوتك يا رب كل يوم. بسط إليك يدي

أعمال 17 فاحصين الكتب كل يوم

أعمال 17 يكلم الناس كل يوم

أعمال 2 وكانوا كل يوم يواظبون فى الهيكل بنفس واحدة

أعمال 2 وكان الرب كل يوم يضم الى الكنيسة الذى يخلصون

لوقا 9 أراد أحد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه كل يوم ويتبعني

أمثال8 طوبى للأنسان الذى يسمع لي ساهراَ كل يوم عند مصارعي حافظاَ قوائم أبوابي

لوقا 11 عطية كل يوم " جبزنا كفافنا أعطينا كل يوم"

[Mary Naeem]

صل هذه الكلمات


أيها الآب السماوي أنا أضع ثقتي ويقيني فيك

وأختار أن أخضع بإرادتي لك

وأقبل فرحك وسلامك في حياتي.

في اسم يسوع

آمين

[Mary Naeem]

لا تتكل على الجسد

لا تتكل على الجسد
لأننا ? نعبد الله بالروح ونفتخر في المسيح يسوع ولا نتكل على الجسد (لا نثق في الجسد أو الامتيازات الخارجية أو المظهر الخارجي).

(رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3:3)

لكل ابن من أولاد الله الحق في التمتع بامتياز الثقة به في كل شيء- ليس فقط في بعض الأشياء بل في كل شيء. فعندما نثق في الله نتمتع ببهجة وفرح وسلام وحياة خالية من الضغوط والعكس صحيح. فعندما نضع ثقتنا في أنفسنا نصارع ونفشل في أغلب الأحيان.
نحن في حاجة لأن نضع هدفا لحياتنا وهو أن لا نتكل الجسد.

ولكن هذا الهدف يتطلب بذل الجهد بعزيمة شديدة حتى لا نثق في أنفسنا وتكمن صعوبة الأمر في نزعة الجسد بالطبيعة نحو الثقة بذاته. يخبرنا الرسول بولس في رسالته إلى غلاطية أن الجسد يشتهي عكس الروح (غلاطية 5: 17) وأننا إن زرعنا للجسد حصدنا هلاكا (غلاطية 6: 8).

يجب أن تكون ثقتنا في الله وهذا هو التحدي الذي أضعه أمامك اليوم أن تختار في من تضع ثقتك وبمن تثق. نحن نعلم أن يسوع هو الصخرة وكل شيء آخر يشبه رمال غارقة وهذا يعني أنه من الحكمة أن نضع ثقتنا في الإله الذي هو مصدر الثبات والاستقرار الوحيد.

ليكن هدفك في الأيام القادمة أن تصل بأمانة شديدة إلى المرحلة التي تستطيع فيها أن تقول يا رب أنا أضع ثقتي بالكامل فيك .. وعندئذ تأكد أنك ستتمتع بالفرح والسلام والنصرة وأن المجد سيعود للرب وحده

صل هذه الكلمات


أيها الآب السماوي أنا أضع ثقتي ويقيني فيك وأختار أن أخضع بإرادتي لك وأقبل فرحك وسلامك في حياتي. في اسم يسوع آمين

[Mary Naeem]

الهموم اليسيرة

ملقين كلَّ همَّكم عليه، لأنَّه هو يعتني بكم .. 1 بطرس 5: 7

اقرأ: وَقَالَ بَنُو الأَنْبِيَاءِ لأَلِيشَعَ: «هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي نَحْنُ مُقِيمُونَ فِيهِ أَمَامَكَ ضَيِّقٌ عَلَيْنَا. فَلْنَذْهَبْ إِلَى الأُرْدُنِّ وَنَأْخُذْ مِنْ هُنَاكَ كُلُّ وَاحِدٍ خَشَبَةً، وَنَعْمَلْ لأَنْفُسِنَا هُنَاكَ مَوْضِعًا لِنُقِيمَ فِيهِ». فَقَالَ: «اذْهَبُوا». فَقَالَ وَاحِدٌ: «اقْبَلْ وَاذْهَبْ مَعَ عَبِيدِكَ». فَقَالَ: «إِنِّي أَذْهَبُ». فَانْطَلَقَ مَعَهُمْ. وَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى الأُرْدُنِّ قَطَعُوا خَشَبًا. وَإِذْ كَانَ وَاحِدٌ يَقْطَعُ خَشَبَةً، وَقَعَ الْحَدِيدُ فِي الْمَاءِ. فَصَرَخَ وَقَالَ: «آهِ يَا سَيِّدِي! لأَنَّهُ عَارِيَةٌ». فَقَالَ رَجُلُ اللهِ: «أَيْنَ سَقَطَ؟» فَأَرَاهُ الْمَوْضِعَ، فَقَطَعَ عُودًا وَأَلْقَاهُ هُنَاكَ، فَطَفَا الْحَدِيدُ. فَقَالَ: «ارْفَعْهُ لِنَفْسِكَ». فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهُ" - 2 ملوك 6: 1 - 7 .

كان قطع الأشجار يجري حسناً حين كسر أحدُ العمّال فأسه المستعارة فغاص رأسُها الحديديُّ في مياه النهر - 2 ملوك 6: 4 - 5
وسأل النبيُّ "أليشع": «أين سقط؟» (ع 6). فدلَّه الرّجُل على الموضع.

فقطع "أليشع" عوداً وألقاه في النهر «فطفا الحديد» (ع 6). فقال للرّجُل: «ارفعه لنفسك». وهكذا مدَّ الرّجُل يده وأخذ حديد الفأس
(ع 7).
هذه العجيبة توضِّح حقّاً بسيطاً لكن عميقاً: أنَّ الله يهتمُّ بالأغراض الصغيرة في الحياة: رؤوس الفؤوس الضائعة، الدراهم المفقودة، المفاتيح الضائعة، الملفّات المفقودة، العدسات اللاصقة الضائعة، تلك الأشياء الصغيرة التي تسبِّب لنا الاضطراب والقلق.
ومع أنَّ الله لا يعيد لنا دائماً ما فقدناه (لأسبابٍ خاصَّة يملكها)، فإنَّه يفهم خسارتنا ويعزِّينا في ضيقتنا.
وإنِّي أتذكَّر المرَّات التي فيها حزن حُفدائي كثيراً على خسارة يسيرة، وتحنَّن قلبي عليهم في حُزنهم. لم يكن الشيءُ المحطَّم أو المُضيَّع يعني لي شيئاً، لكنَّه لم يكن عديم القيمة عندهم. غير أنَّني عُنيتُ بذلك لأنهم هُم معنيُّون به. وأساس ذلك أنَّ حفدائي مهمُّون عندي.
وهكذا شأن أبينا السماوي. إنَّ همومنا الصغيرة واليسيرة تعني له الكثير الكثير، لأنَّنا نحن مهمُّون عنده. وفي وسعنا أن نُلقي عليه جميع همومنا لأنَّه هو يعتني بنا
( بطرس الاولي 5: 7).

فما دُمنا أولاد الله الأحبّاء، وهو يجعل جميع الأمور تتفاعل للخير، فلا نتوانَ عن الاتّكال عليه من جهة أيِّ همٍّ يُزعجنا، واثقين أنّه «هو يعتني» بنا
همومنا تهمُّ الله لأن أمرنا يهمُّه

[Mary Naeem]

صلاة اليوم

أنا أرفض مشاعر الرهبة

واختار أن أقبل نعمة الله القادرة

أن تعينني على إتمام كل ما أحتاج أن أفعله اليوم

[Mary Naeem]

روح الرهبة

ولكن بدون إيمان لا يمكن إرضاؤه لأنه يجب أن الذي يأتي إلى الله يؤمن بأنه موجود وأنه يجازي الذين يطلبونه

عبرانيين 11: 6

إن الرهبة أحد أنواع الخوف وكلاهما يعلنان بوضوح وصراحة أننا لا نسلك بالإيمان في حين تقول كلمة الله أننا بدون إيمان لا نستطيع إرضاؤه.
يمنعنا الخوف في كثير من الأحيان من الاستمرار في المسيرة وقد يحول بيننا وبين عمل ما نشتاق إلى عمله. أما الرهبة فتسلبنا سلام وفرح الحاضر لأن نظرتنا تكون سلبية تجاه ما سوف نفعله حتى وإن لم نشأ أن نشعر بمثل هذه المشاعر.
إن إدراك حقيقة تأهيل الله لنا لعمل كل ما نحتاج أن نعمله تحررنا من روح الرهبة فلا يجب أن نرهب من الأمور الصعبة أو الجديدة أو تلك التي تتحدى قدراتنا أو حتى التي تبدو غير مسرة بالمرة.
نستطيع أن نواجه الحياة بثقة عالمين أنه حيثما يقودنا الله يعطينا ما نحتاج إليه. فهو يعطينا نعمة جديدة كل يوم تماما كما أعطى شعب إسرائيل المن يوما بعد الآخر.
في كل مرة تشعر فيها أنك ترهب من أمر معين اعزم أن تطرد هذه المشاعر عالما أنك تستطيع أن تفعل ما يجب أن تفعله بفرح وذلك لأن الله معك.
صلاة اليوم
أنا أرفض مشاعر الرهبة واختار أن أقبل نعمة الله القادرة أن تعينني على إتمام كل ما أحتاج أن أفعله اليوم

[Mary Naeem]

أرني مجدك

فقال (موسى): أرني مجدك ( خروج33: 18)

نحن نلمح مجد الرب في الكلمة، وقوة الإبصار التي تمكننا من الرؤية هي قوة الروح القدس. لأن عمل الروح القدس هنا هو إعلان جمال الرب وحلاوته ونعمته ومجده. إنه يأخذ مما للمسيح ويُخبرنا «ونحن جميعًا ناظرين مجد الرب بوجهٍ مكشوف، كما في مرآة، نتغير إلى تلك الصورة عينها، من مجدٍ إلى مجد، كما من الرب الروح» . وكم يحزن الروح القدس لما يرى سلوكنا الجسدي وطرقنا العالمية ومشغوليتنا بالذات تحجب الرؤية أو تعطل عمله فينا. وأي طفل في المسيح يشعر بحاجته إلى هذه الخدمة لإشباع حنينه إلى معرفة أعمق وأكثر بالرب يسوع، وإلى رؤية أوضح وأجلى لمجده. كما أن أي قديس متقدم في المعرفة الروحية والإدراك لكلمة الله، له هذا الحنين عينه وذات الاختبار. والرسول بولس شاهد لذلك، فقد قال: «لأعرفه»، وكانت هذه رغبته لما كتب من سجن رومية، وكان وقتئذٍ يعرف الرب تمامًا.

إن معرفة أعمق ورؤية أوضح لمجد الرب، لا بد وأن يكون لها أثرها في جعلنا أكثر تواضعًا. مثل هذه المعرفة ومثل هذه الرؤية تأتي بنا إلى قدميه، وعند قدميه نجد أعظم مكان وأسمى مكان يمكن أن نصل إليه لأجل البركة ولأجل الخدمة. هناك نتغير إلى تلك الصورة عينها. وإذا كان الرب ومجده أمام قلوبنا، وإذا كان سلوكنا في شركة معه، فهذا هو مصدر البركة الحقيقي للسلوك الصحيح والخدمة الصحيحة، لأن عمق الشركة معه يقوِّي الإيمان به، ويزيد المحبة له، ويشدد الرجاء الذي يتطلع إليه وإلى اللحظة المباركة التي فيها نراه كما هو. ولقد كانت طلبة الرب يسوع هكذا: «أيها الآب أريد أن هؤلاء الذين أعطيتني يكونون معي حيث أكون أنا، لينظروا مجدي الذي أعطيتني» . ولا بد أن تُجاب هذه الطِلبة، ولسوف نرى مجد الرب في بيت الآب.

أيها الأحباء .. كم سنتأسف على أيامٍ وليالٍ مرَّت دون أن نتشرف بالجلوس عند قدميه ونتمتع بالعِشرة الطيبة معه. هل حياتك أيها الأخ بلا ثمر وبلا فرح وبلا قوة؟ ذلك لأنك أغمضت العين أو أمسكت عينك عن أن ترى الرب، لأن المسيحي الذي يجعل الرب أمامه في كل حين لا يمكن أن تكون حياته بلا ثمر وبلا قوة وبلا فرح. ولنعلم أن الثمر والقوة والفرح في حياة المؤمن هي برهان حقيقة المسيح فينا

[Mary Naeem]

ليكن إلهك إله المستقبل

لأني عرفت الأفكار التي أنا مفتكر بها عنكم يقول الرب أفكار سلام لا شر لأعطيكم آخرة ورجاء.

لدى الله خطة وقصد من حياة كل شخص فينا كما أن له توقيت معين وطرق معينة لتحقيق هذه الخطة والقصد في حياة كل منا.

ولكن السبب في مشاعر الحيرة والبؤس التي تصيب كثيرين هو إما أنهم لا يؤمنون بهذه الحقيقة أو أنهم يؤمنون بها ولكنهم يصرون أن يعيشون حسب استحسانهم أو بطريقتهم الخاصة عاملين مشيئتهم لا مشيئة الآب.

تقول كلمة الله في أشعياء 55: 8 أن أفكار الله ليست كأفكارنا وأن طرقه تختلف عن طرقنا فنحن نريد ما يبدو جيد في هذه اللحظة أما الله فيريد ما هو أعظم لكل واحد فينا.

والحقيقة هي أن كل منا يريد أن يحلل ويمنطق الأشياء بل وكثيرا ما نحاول أن نجعل أمرا معين يحدث في الحاضر. ويبدو وكأننا نحاول دائما وبكل الطرق في حين أن المؤمنين يجب ألا يكونوا محاولين بل مؤمنين.

وتعتبر أسئلة مثل "لماذا يا رب" و "متى يا رب" مصدرا للحيرة ومانعا يعيق تمتعنا بسلام الله. نعم قد لا نفهم ما يصنعه الله ولكن أليست هذه هي الثقة اسمح لله أن يكون سيدا وإلها على حياتك أعطه السيادة لأنه يعلم ما هو صانع
أفعل ما يلي:
استودع حياتك وكل ما لك لله الذي يحكم بالعدل والبر. قدم ذاتك له وراقب ما بوسعه أن يفعل في حياتك

[Mary Naeem]

أجلسنا في السماويات

وأقامنا معه وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع
ترى ما معنى عبارة "وأجلسنا معه في السماويات" معناها أننا صرنا الآن قادرين على دخول راحة الرب

فالجلوس معناه الراحة فعندما نجلس على المقعد نريح أجسادنا وعندما نجلس في السماويات مع المسيح ندخل الراحة الداخلية وهناك تستريح أرواحنا ونفوسنا بسبب ما صنعه المسيح لأجلنا وبسبب الخطة الصالحة التي أعدها الله لحياة كل منا.

ومن بين المعاني المتعارف عليها لكلمة راحة "التمتع بالسلام" و "التحرر من القلق والتوتر". أن الراحة هي حرية من القلق والحيرة الناتجين عن محاولة القيام بدور الله إنها التحرر من المغالاة في منطقة الأمور وعقلنتها كما أنها التحرر من الجدال والخوف والصراعات الداخلية.

علينا أذن أن نثبت في الرب وكلمة نثبت تعني "السكنى" و "البقاء في المكان". وعندما نثبت في الرب نستطيع أن نرتاح ونثق ونتكل عليه لأننا داخل نطاق حمايته. إن الوعد بسلام الله لم يعط لمن يجاهد بالاتكال على قوته الشخصية وإنما لمن يجلس ويرتاح ويثبت في المسيح.

نعم هناك من تعلموا بركة الدخول إلى راحة الرب والجلوس معه فعرفوا كيف يثبتون ويسكنون هناك.

إن كنت في صراع خذ لنفسك مقعدا واسترح فمكانك ينتظرك منذ أمد بعيد

صل هذه الكلمات
لقد أجلسك المسيح معه في السماويات فابق في مكانك وتوقف عن القفز منه كل بضعة دقائق. توقف عن الابتعاد عن مكان الراحة.

[Mary Naeem]

لاننا نعرف بعض المعرفة

كورنثوس الاولى 13 :12 فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْزٍ، لكِنْ حِينَئِذٍ وَجْهًا لِوَجْهٍ. الآنَ أَعْرِفُ بَعْضَ ‍الْمَعْرِفَةِ، لكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ.
هل يقدر احد ان يحدد مقدرار (بعض) فى هذه الاية؟؟؟!!
بداية أقول
قيمة او مقدار بعض تتحدد بمقدار وقيمة المأخوذ منه!!!
مثل
نأخذ بعض الماء من الكوب
نأخذ بعض الماء من الحنفية الصنبور
نأخذ بعض الماء من الترعة
نأخذ بعض الماء من نهر النيل
نأخذ بعض الماء من المحيط
لنلاحظ ايها الاحباء قيمة ومقدار كلمة بعضا
فى كل جملة سابقة
بعض من الكوب (رشفة مياه ربعها مثلاً)
بعض الماء من الحنفية الصنوبر (كوب.......... الف كوب مثلاً)
بعض الماء من الترعة (مليون لتر مثلاً)
نأخذ بعض الماء من نهر النيل ( مليون مثر مكعب)
نأخذ بعض الماء من المحيط (مليار متر مكعب)
احبائى ما مقدار معرفة الله
المزامير 139: 6 عَجِيبَةٌ هذِهِ الْ‍مَعْرِفَةُ، فَوْقِي ارْتَفَعَتْ، لاَ أَسْتَطِيعُهَا.

حبقوق 2:14 لأَنَّ الأَرْضَ تَمْتَلِئُ مِنْ ‍مَعْرِفَةِ مَجْدِ الرَّبِّ كَمَا تُغَطِّي الْمِيَاهُ الْبَحْرَ.
كورنثوس الثانية 4: 6 لأَنَّ اللهَ الَّذِي قَالَ:"أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ"، هُوَ الَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا، لإِنَارَةِ ‍مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
أفسس 1:17 كَيْ يُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الْمَجْدِ، رُوحَ الْحِكْمَةِ وَ‍الإِعْلاَنِ فِي مَعْرِفَتِهِ،
فهل لنا ان لانتوانى بل نجد فى معرفته؟؟!!