تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

857 - الاخطاء هي سلاح ٌ ذو حدين دائما ً ، فمن جهة هي مؤلمة ومن جهة اخرى تعلّمنا درسا ً ، فاذا فهمنا المقصود فسوف يكون الخطأ شيئا ً لا ننساه ابدا ً . وهكذا رغم قسوة الاخطاء الا انها شيء ٌ جيد ، فالتجربة الشخصية هي خير معلم . يعتبر حزقيا ملك يهوذا مثالا ً ساطعا ً على ذلك ، فقد كان رجلا ً صالحا ً وحقق الكثير من النجاحات ، لكن هذا لا يعني انه كان رجلا كاملا ً . كما تعلّم هو نفسه من تجربته ِ مع بعض الزوار القادمين من بابل ، فقد كانت زيارتهم تلك اختبارا ً لشخصيته ِ . انظر كيف كان أداء حزقيا في هذا الاختبار وتعلّم من تجربته ِ

( اقرا سفر اخبار الايام الثاني الاصحاح 29 الى الاصحاح 32 )


اخبار الايام الثاني 32 : 24 – 32
24 في تلك الأيام مرض حزقيا إلى حد الموت وصلى إلى الرب فكلمه وأعطاه علامة

25 ولكن لم يرد حزقيا حسبما أنعم عليه لأن قلبه ارتفع ، فكان غضب عليه وعلى يهوذا وأورشليم

26 ثم تواضع حزقيا بسبب ارتفاع قلبه هو وسكان أورشليم، فلم يأت عليهم غضب الرب في أيام حزقيا

27 وكان لحزقيا غنى وكرامة كثيرة جدا، وعمل لنفسه خزائن للفضة والذهب والحجارة الكريمة والأطياب والأتراس وكل آنية ثمينة

28 ومخازن لغلة الحنطة والمسطار والزيت، وأواري لكل أنواع البهائم ، وللقطعان أواري

29 وعمل لنفسه أبراجا ومواشي غنم وبقر بكثرة، لأن الله أعطاه أموالا كثيرة جدا

30 وحزقيا هذا سد مخرج مياه جيحون الأعلى ، وأجراها تحت الأرض ، إلى الجهة الغربية من مدينة داود. وأفلح حزقيا في كل عمله

31 وهكذا في أمر تراجم رؤساء بابل الذين أرسلوا إليه ليسألوا عن الأعجوبة التي كانت في الأرض ، تركه الله ليجربه ليعلم كل ما في قلبه

32 وبقية أمور حزقيا ومراحمه، ها هي مكتوبة في رؤيا إشعياء بن آموص النبي، في سفر ملوك يهوذا وإسرائيل


جائت وفود ٌ من بابل لزيارة ملك يهوذا الذي قادته حماقته ُ الى اطلاعهم على مخازن الذهب و الفضة والاسلحة . لم يرى حزقيا ان بابل تشكل خطرا ً على مملكته . وهكذا عندما جاء هؤلاء المبعوثون كان على حزقيا ان يقرر ما اذا كان سيستعرض كنوزه ُ امامهم ام لا ، وقد اختار ان يفعل ذلك اعتقادا ً منه بانه ما من ضرر ٍ في ذلك . لكن الله شاء ان يأتي البابليون في يوم ٍ ما ويستولوا على جميع تلك الكنوز ، وهكذا فقد أدى غروره هذا الى كارثة ٍ ليهوذا باكملها . اتاح الله للملك حزقيا اكثر من خيار ٍ واحد كي يرى حقيقة قلبه ِ ، وقد اراد الله من هذا الاختبار ان يظهر لحزقيا ضعفه ُ وحالة قلبه ِ .
تشتمل الحياة على العديد من الخيارات التي تكشف حقيقة شخصياتنا . التفت الى الرب دوما ً وافعل ما يُسر قلبه ُ .

[Mary Naeem]

858 - ما الذي كان يدور في عقلك حينما كنت في سن الثامنة ؟ قد يكون ذلك منذ وقت بعيد ، لكن حاول ان تتذكر ماذا كنت تحلم ان تصير حينما تكبر . لم تسنح الفرصة ليوشيا بأن يحلم بما يريد ان يكون عليه حينما يكبر ، فحينما بلغ سن الثامنة اصبح ملكا ً على يهوذا ولك ان تتخيل المسؤولية الهائلة التي القيت على عاتقه ِ في مثل هذا العمر المبكر ، ومع ذلك لم يكن عمره الصغير عاملا ً سلبيا ً للعمل بل ربما كان عاملا ً ايجابيا ً

( اقرأ سفر اخبار الايام الثاني الاصحاح 33 – 36 )


سفر اخبار الايام الثاني 34 :1 – 7 )

1 كان يوشيا ابن ثماني سنين حين ملك ، وملك إحدى وثلاثين سنة في أورشليم

2 وعمل المستقيم في عيني الرب، وسار في طرق داود أبيه ، ولم يحد يمينا ولا شمالا

3 وفي السنة الثامنة من ملكه إذ كان بعد فتى ، ابتدأ يطلب إله داود أبيه. وفي السنة الثانية عشرة ابتدأ يطهر يهوذا وأورشليم من المرتفعات والسواري والتماثيل والمسبوكات

4 وهدموا أمامه مذابح البعليم ، وتماثيل الشمس التي عليها من فوق قطعها ، وكسر السواري والتماثيل والمسبوكات ودقها ورشها على قبور الذين ذبحوا لها

5 وأحرق عظام الكهنة على مذابحهم وطهر يهوذا وأورشليم

6 وفي مدن منسى وأفرايم وشمعون حتى ونفتالي مع خرائبها حولها

7 هدم المذابح والسواري ودق التماثيل ناعما، وقطع جميع تماثيل الشمس في كل أرض إسرائيل ، ثم رجع إلى أورشليم


اصبح يوشيا ملكا ً حينما بلغ سن الثامنة . وفي ايامه ِ كان الاولاد يعتبرون رجالا ً حينما يبلغون الثانية عشرة . وحينما بلغ يوشيا السادسة عشرة ادرك مسؤولية منصبه ِ كملك ، وحتى وهو في هذه السن المبكرة اظهر يوشيا حكمة ً اعظم من تلك التي اظهرها العديد من الملوك الاكبر منه سنا ممن سبقوه وذلك لانه قرر ان يطلب الرب ويتبع مشورته ُ .
يستخدم بعض الناس العمر ذريعة ً لعدم خدمة الرب ، حيث يقولون : أنا صغير ٌ جدا ً ، او انا شخص ٌ عجوز ، او انا حديث الايمان ولا اعرف ما فيه الكفاية . لكن من الواضح من خلال هذا المقطع الكتابي أن الله يستطيع ان يستخدم أناسا ً من مختلف الاعمار ليصنعوا فرقا ً كبيرا ً بالنسبة له . فكل ما على المرء فعله ُ هو ان يكون لديه الاستعداد للخدمة .
لا تسمح لعمرك بأن يوهمك بأنك لست اهلا ً لخدمة الله . تعلّم من يوشيا بأن الله يستطيع ان يستخدمك في أي عمر ٍ إن كنت مستعدا ً للاصغاء اليه واطاعة كلمته ِ .

[Mary Naeem]

859 - وانت في طريقك فيما تفكر ؟ ما الذي يشغل بالك ؟ لكل منا تطلعات ، والتطلعات بعضها كبير وبعضها صغير . والمال له مكانة ٌ خاصة ٌ في تطلعاتنا . كل شيء ٍ يقاس الآن بالمال . اصبح المال هو مقياس العصر . يسيطر المال على كل ما في حياتنا ، ويتسابق الكل للحصول على اكبر قدر ٍ منه . وفي سبيله ِ نتصارع ، نحارب ، نتسابق ، نجري ، ونكذب ونسرق ونقترف الكثير من الشرور والاخطاء ، لانه سيد ٌ مرهوب وسيادته مستبدة ٌ طاغية . لهذا يحذرنا الله من سطوته فيقول المسيح في الكتاب المقدس : " لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ." ( متى 6: 24 ) المال لا يقبل منافسا ً له حتى ولو كان الله ذاته . المال يقاوم اي سلطان ٍ آخر حتى ولو كان سلطان الله سبحانه . هذا لا يعني ان الانسان المؤمن بالله يجب ان يبتعد عن المال ويحيا فقيرا ً ، أو ان المؤمن لا بد ان يتخاذل ويكسل ويحيا بلا طموح ، بالعكس الايمان ليس ضد التمتع بما خلق الله لنا من بركات . الايمان ينادي بالطموح المشروع النبيل . الايمان ينادي بالعمل والنجاح والتقدم . لكنه ضد الاستعباد لمحبة المال . الانسان هو سيد المادة . المادة يجب ان لا تسود الانسان . المال في حد ذاته ليس شرا ً ، الشر هو الخضوع لسلطانه والسعي للحصول عليه بكل الطرق . الشر ليس في المال بل في محبة المال . يوصي الكتاب المقدس في الرسالة الى العبرانيين : " لِتَكُنْ سِيرَتُكُمْ خَالِيَةً مِنْ مَحَبَّةِ الْمَالِ " (عبرانيين 13: 5 ) ولا يعني هذا اننا ضد الغِنى والاغنياء . الله سبحانه اله الغني والفقير ، ولا يفرّق بين عباده ِ بسبب ثرواتهم ، وانما الله يطلب منا الصلاح والطهارة والتنزه عن الشهوات . ولا يريدنا ان نخضع لسلطان محبة المال فنقترف الشر والاثم . الحياة ليست للطعام ، الطعام للحياة . المسيحية ليست ضد المال بل ضد محبة المال . المسيحية ليست ضد المادة بل ضد المادية . يستمر فيقول في نفس الآية : " كُونُوا مُكْتَفِينَ بِمَا عِنْدَكُم ْ، لأَنَّهُ قَالَ : «لاَ أُهْمِلُكَ وَلاَ أَتْرُكُكَ»" الاكتفاء والرضى والقناعة ايمان ٌ بالله . الله الذي فيه الكفاية ، كفايتنا .

[Mary Naeem]

860 - ها انت تدير المفتاح وتفتح الباب وتدخل المنزل وتتنهد تنهيدة راحة ٍ بمتعة ٍ حقيقية ٍ بينما تأخذ نفسا ً عميقا ً وتقول : آه ها قد وصلت الى البيت اخيرا ً ، ما احلى الرجوع اليه . ثم تلقي بنفسك على الاريكة وتستريح لاول مرة ٍ منذ اسبوعين . فبعد غياب ٍ متعب ٍ من الممتع ان ترجع الى بيتك ومكان راحتك . كان الشعب العبراني يعرف حقيقة هذا الشعور جيدا ً ، وقد كانوا سعداء برجوعهم الى ارضهم فرحين برجوعهم من السبي من بابل لاعادة بناء الهيكل في اورشليم . سوف يكون هناك الكثير من العمل : التخطيط وتجهيز الارض واحضار المواد والبدء في اعمال البناء . لكن قبل ان يبدأوا هناك شيء ٌ هام ٌ ينبغي عليهم القيام به انطلاقا ً من مبدأ الاهم فالمهم . اثناء قرائتك تعلّم درسا ً عن ترتيب الاولويات . لنقرأ كلمة الرب :

( اقرأ سفر عزرا الاصحاحات 3 – 6 )

سفر عزرا 3 : 1 – 6
1 ولما استهل الشهر السابع وبنو إسرائيل في مدنهم ، اجتمع الشعب كرجل واحد إلى أورشليم

2 وقام يشوع بن يوصاداق وإخوته الكهنة، وزربابل بن شألتئيل وإخوته، وبنوا مذبح إله إسرائيل ليصعدوا عليه محرقات، كما هو مكتوب في شريعة موسى رجل الله

3 وأقاموا المذبح في مكانه، لأنه كان عليهم رعب من شعوب الأراضي، وأصعدوا عليه محرقات للرب، محرقات الصباح والمساء

4 وحفظوا عيد المظال كما هو مكتوب، ومحرقة يوم فيوم بالعدد كالمرسوم، أمر اليوم بيومه

5 وبعد ذلك المحرقة الدائمة، وللأهلة ولجميع مواسم الرب المقدسة، ولكل من تبرع بمتبرع للرب

6 ابتدأوا من اليوم الأول من الشهر السابع يصعدون محرقات للرب، وهيكل الرب لم يكن قد تأسس



بعد وصول المسبيين الى ارضهم قاموا على الفور ببناء مذبح . لقد بدأ الشعب بعبادة الله عن طريق الذبائح حتى قبل وضع اساسات الهيكل . فبعد سنوات طويلة من السبي تعلّم الشعب درسا ً هاما ً الا وهو ان الله هو مصدر قوتهم ونجاحهم . كان البابليون قد سبوا آبائهم واجدادهم حينما كانوا في مجدهم وقوتهم . اما هذه المجموعة فكانت قليلة العدد وضعيفة ً ومحاطة ً بالاعداء ، وهكذا فقد عرفوا بانهم بحاجة ٍ ماسة للاتكال على قوة الرب
بصرف النظر عن صحتنا البدنية وثرائنا ، فالله هو مصدر قوتنا وعوننا ، لهذا علينا ان نتكل عليه وأن نجعل عبادته اولوية ً في حياتنا . خصص وقتا ً للعبادة حتى حينما تكون مشغولا ً جدا ً ومتعبا ً للغاية . اخضع للرب واتكل عليه ليعمل فيك ومن خلالك .

[Mary Naeem]

861 - في كثير ٍ من الاحيان تكون صلواتنا سريعة ً وسطحية ، فنحن لا نخصص وقتا ً كافيا ً للتخاطب مع الله بصورة ٍ جدية ، لذلك يعتبر الصوم طريقة ً ناجعة ً لتفريغ انفسنا للصلاة الى الله بحماس . ما احوجنا لتخصيص وقت ٍ للصلاة بصورة ٍ جادة ، ويعتبر تقصيرنا في تخصيص وقت ٍ لله اهانة ً له ، فحينما نقترب منه بصلواتنا السريعة المندفعة فاننا نقلل من شأنه ِ ونجعله مثل طبيب الطوارئ الذي يلجأ اليه الناس احيانا ً لاعطائهم بعض المسكنات العامة . اما الصلوات الجادة فتقربنا من مشيئة الله لحياتنا ويمكنها بالفعل ان تغير قلوبنا وافكارنا .
خصص وقتا ً للصلاة بحيث تركز فيها على عباراتك وسبب قولك لها ، هذه هي الطريقة الوحيدة التي تجعلك مستعدا ً تمام الاستعداد للحياة .

[Mary Naeem]

862 - تلقت اروى اتصالا ً هاتفيا ً اليوم عرفت من خلاله ان اختها تواجه ازمة ً مالية ، وانها فقدت وظيفتها ، وان سيارتها تحطمت في حادث سير .. وهكذا فقد كانت هناك الكثير من الاخبار السيئة دون وجود حلول ٍ سهلة . ماذا ينبغي على اروى ان تفعل ؟
رغم ان نحميا كان يعيش في بابل الا انه كان يهتم بموطنه ، فحينما سمع اخبار العائدين وجد بأنها اخبار سيئة . لكنه لم يشعر باليأس ولم يتصرف كما لو ان الامر لا يعنيه بل قام باتخاذ خطوات عملية على الفور

( اقرأ سفر نحميا الاصحاحين الاول والثاني )

سفر نحميا 2 : 1 – 8
1 و في شهر نيسان في السنة العشرين لارتحشستا الملك كانت خمر امامه فحملت الخمر و اعطيت الملك و لم اكن قبل مكمدا امامه

2 فقال لي الملك لماذا وجهك مكمد و انت غير مريض ما هذا الا كابة قلب فخفت كثيرا جدا

3 و قلت للملك ليحيى الملك الى الابد كيف لا يكمد وجهي و المدينة بيت مقابر ابائي خراب و ابوابها قد اكلتها النار

4 فقال لي الملك ماذا طالب انت فصليت الى اله السماء

5 و قلت للملك اذا سر الملك و اذا احسن عبدك امامك ترسلني الى يهوذا الى مدينة قبور ابائي فابنيها

6 فقال لي الملك و الملكة جالسة بجانبه الى متى يكون سفرك و متى ترجع فحسن لدى الملك و ارسلني فعينت له زمانا

7 و قلت للملك ان حسن عند الملك فلتعط لي رسائل الى ولاة عبر النهر لكي يجيزوني حتى اصل الى يهوذا

8 و رسالة الى اساف حارس فردوس الملك لكي يعطيني اخشابا لسقف ابواب القصر الذي للبيت و لسور المدينة و للبيت الذي ادخل اليه فاعطاني الملك حسب يد الهي الصالحة علي



شعر نحميا بحزن ٍ شديد على حال اورشليم ، لكنه لم يسمح لحزنه هذا بأن يعيق تفكيره ُ او مقدرته على التصرف ، فبعد حزنه هذا صلى وسكب قلبه ُ امام الله وراح يفكر في طرق ٍ عملية ٍ لتحسين الوضع . وهكذا فقد وضع نحميا كل امكانياته ومعرفته وخبرته ومهاراته التنظيمية في سبيل التفكير فيما ينبغي عمله . ... هكذا ينبغي علينا نحن ايضا ً ان نواجه الاخبار السيئة بأن نضع ثقتنا بالله ونؤمن بسيادته ِ ونبدأ بالتصرف بطريقة بناءة
حينما تردك اخبار مأساوية او مؤلمة لا تبدأ بالبكاء اشفاقا ً على ذاتك ولا تحاول الهرب او الاختباء . ابدأ اولا ً بالصلاة ، ثم ابحث عن طرق ٍ تمكنك من الخروج من حزنك والقيام بخطوات ٍ عملية ٍ لمساعدة من هم بحاجة ٍ للعون بما في ذلك نفسك .

[Mary Naeem]

863 - كان المسيح مثالا ً للعطاء ، مثالا ً للخدمة . يقول عنه بولس الرسول في رسالته الى فيلبي الاصحاح الثاني :
6 الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً للهِ.
7 لكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ.
8 وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ.

اعطى حياته ُ لنا . هكذا علمنا المسيح أن نعطي . علمنا ان العطاء افضل من الاخذ . وحين اعطى ، اعطاه الله اسما ً فوق كل اسم ومكانة ً فوق كل مكانة . وقال عن نفسه ِ : " أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ " (متى 20: 28 ) .
وقال لهم : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ عَظِيمًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِمًا " (متى 20: 26 ) .
الصغير هو الذي يخدم نفسه . العظيم هو الذي يخدم الآخرين . الذي يركز على نفسه محدود ٌ بنفسه ، والذي يركز على الآخرين غير محدود . مثل الطفل كل شيء ٍ لنفسه . يقول : الكل لي ، بينما الكبير هو الذي يقول : انا للكل . يقول بولس الرسول : " لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا. " (فيلبي 2: 4 ) . في مشهد ٍ رائع حين كان على العشاء ، قام المسيح " عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، " وهو السيد ، هو المعلّم . وصب ماء ً في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ . وبعدما انتهى شرح لهم ما فعل ، قال : " أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ ، لأَنِّي أَنَا كَذلِكَ. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ " 0 يوحنا 13 : 13 ، 14 ) من اراد ان يكون عظيما ً فليكن. للجميع خادما ً ، بادر بالعطاء ، بادر بالخدمة . اجعل اليوم يوم عطاء ، يوم خدمة وسترى بركات الله لك .

[Mary Naeem]

864 - هل تشعر بوجود الله معك ؟ الله موجود ٌ طبعا ً كل الناس تعرف ذلك ، لكن هل موجود ٌ معك اليوم ؟ وهل تشعر بمحبة الله لك ؟ الله يحبك طبعا ً لكن هل تشعر بمحبته الخاصة لك ؟ هل تحب الله ، هل تحبه فعلا ً ؟ لا تقل طبعا ً بسرعة ، فكر معنا قليلا ً ، هل تحبه فعلا ً ؟ هل تريده معك اليوم ؟ محبته ُ ، هل محبته ُ تلذ لك ؟ هل تشتهي ان تجلس معه ، تسير معه ، تصاحبه ؟ حين نحب ، نحب ان نكون مع من نحب . يقول سليمان الحكيم في نشيد الانشاد : " تَحْتَ ظِلِّهِ اشْتَهَيْتُ أَنْ أَجْلِسَ " ( نشيد 2 : 3 ) من يحب الله يشتهي ان يجلس تحت ظله . يتمتع برفقته وصحبته ، يحب ان يذهب الى بيته ، يجلس معه . ويقول داود النبي : " وَاحِدَةً سَأَلْتُ مِنَ الرَّبِّ وَإِيَّاهَا أَلْتَمِسُ : أَنْ أَسْكُنَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِي ، لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى جَمَالِ الرَّبِّ ، وَأَتَفَرَّسَ فِي هَيْكَلِهِ." (سفر المزامير 27: 4 ) لو انك تحب الله فعلا ً فانت تحب ان تسكن معه وتنظر اليه وتتفرس في بيته . هذا هو الحب لله فعلا ً . مريم اخت لعازر اختارت ان تجلس تحت قدمي المسيح ، النصيب الصالح كما قال المسيح . جلست تسمع كلماته وتستقبل تعليمه . ومعنى ان تكون معه لا بالجسد بل بالروح والقلب والعقل . ليس ان نترك اعمالنا وبيوتنا واهلنا ونتفرغ للاقامة في بيته ، بل نكون معه في اعمالنا وبيوتنا ووسط اهلنا بأن نحيا معه بالروح والقلب والعقل . الله روح والشركة مع الله تكون بالروح . لا يتعامل معنا بشكل ٍ حسي منظور . يتعامل ويحل في ارواحنا وقلوبنا وعقولنا . ما دمنا نحبه فنحن نشتاق له ، ونسعد بالاتصال به بالروح والقلب والعقل . وانت تسير وسط الزحام اطلب الله تجده . وانت تعمل غارقا في المسؤوليات اسعى اليه يأتي اليك ، يصاحب روحك ويدخل قلبك ويملأ عقلك . يحيا فيك وتحيا فيه . يظهر حبه لك وتُظهر محبتك له . عش اليوم في رفقته ، استظل بوجوده معك ، وانعم به اليوم كله .

[Mary Naeem]

865 - حينما يبدأ المرء في تعلم العزف على احدى الآلات الموسيقية فانه يتعلم متى يبدأ العزف ومتى عليه ان يتوقف ومتى ينبغي عليه ان ينتقل من نغمة ٍ لاخرى او من وتر ٍ لآخر . فالتوقيت السليم امر ٌ اساسي ٌ في الموسيقى . وإن اردت مثالا ً ابسط من هذا فيكفي ان تسأل خبازا ً عن مدى اهمية اخراج الخبز من الفرن في الوقت المناسب . فالتوقيت السليم هو اساس كل شيء .
فكر كيف يمكن لحياتك ان تُظهر ايمانك امام اصدقائك . فحينما يمنحك الله الفرصة المناسبة احرص على مشاركة ايمانك معهم بوداعة ٍ ومحبة .

[Mary Naeem]

866 - ما هو الخطر في ان تطلع صديقا ً لك على اعمق اسرارك ؟ او في ان تبدأ عملا ً جديدا ً ، او في ان تتصالح مع احد الاقرباء ؟ تفرض الحياة علينا جميعا ً سواء كنا جبناء او جريئين بطبيعتنا ان نتخذ بعض القرارات المحفوفة بالمخاطر من حين ٍ لآخر
عند قيامك بأي مهمة ٍ صعبة او خطرة :
1 - احسب الكلفة
2 – رتب الأولويات
3 – استعد للعمل بالصوم والصلاة اولا ً
4 – حدد ما عليك القيام به وانطلق بشجاعة ، فلا تفكر في الامر اكثر مما ينبغي ولا تسمح لأي شيء باضعاف قرارك وارادتك .

حينما تجد نفسك في موقف ٍ صعب يمكن ان يكلفك وظيفتك او احدى علاقاتك الحميمة او سمعتك او حتى مستقبلك ، تصرف بثقة ، وهذا لا يعني ابدا ً ان تكون وقحا ً او متهورا ً بل افعل ما ينبغي عليك فعله وثق تماما ً في سيادة الله وتحكمه بالنتيجة .