وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ما معنى كلمةِ "صليب"؟



توجدُ كلِمتانِ مستعملتانِ للتّعبيرِ عن آلةِ التّعذيبِ

الّتي نُفّذَ بها حُكْمُ الموتِ على مخلِّصِنا يسوعَ المسيح:

اكسيلونxylonومعناها خشبةٌ أو شجرةٌ؛
استاوروس stauros ومعناها الصّليب.

[Mary Naeem]

ما هو تاريخُ الاحتفالِ بعيدِ الصّليبِ؟

تحتفلُ الكنيسةُ في العالمِ أجمع بعيدِ ارتفاعِ الصّليبِ في الرّابعَ عشرَ مِنْ شهرِ أيلول (سبتمبر)، وبشكلٍ خاصّ، تحتفِلُ الكنيسةُ القُبْطِيّةُ بِهِ مرَّتَيْنِ في السّنة:

في العاشر مِنْ بْرَمْهات، ونَظَرًا إلى أنّ هذا التاريخَ هُوَ اليومُ الّذي ظَهرَ فيهِ الصّليبُ للمرّةِ الأولى (326م) على يدِ الملِكَةِ هيلانة وَهْوَ يقَعُ دائمًا في أيّامِ الصّومِ، فقدْ رتَّبَ آباءُ الكَنيسةِ الاحتفالَ بظهورِ الصّليبِ في يومِ تكريسِ كنيستِهِ، في السابِعَ عَشَرَ منْ توُت.

[Mary Naeem]

متى نرشُمُ علامةَ الصّليب؟

نرشمُ الصّليبَ في بَدْءِ أعمالِنا جميعِها وفي ختامِها
وفي كلِّ ما يحدُثُ لنا. أمّا على صعيدِ الجماعةِ،
فلا يتمُّ أمرٌ مِنْ أمورِ الكنيسةِ حتّى التحوّلِ إلى جسدِ الرّبِّ ودمِهِ،
إلاّ بِرَسْمِ الصليبِ مُقتَرِنًا بالصّلاةِ والطِلْبَة.

[Mary Naeem]

ما هُوَ معنى إشارةِ الصّليبِ؟

يكمُنُ سرُّ الإيمانِ المسيحيّ في رسمِ علامةِ الصّليبِ الّذي تحوّلَ معَ حَدَثِ صَلْبِ يسوعَ المَسيحِ، ربِّ المجدِ عليهِ، إلى نبعِ قداسةٍ يتقدّسُ منه كلُّ مؤمنٍ يقترِبُ ويلامِسُ خشبةَ الصّليبِ بمهابةٍ وخشوعٍ وإكرامٍ لأنّهُ ختْمُ تقوى مقدَّسٌ ومكمِّلٌ للخيراتِ كافّةً الآتيةِ منْ عندِ أبِ المراحمِ. أعطى حضورُ الصّليبِ الكنيسةَ علامةً مميَّزةً دائمًا، هِيَ عيشُ حياةِ النُّصرةِ والغَلَبةِ على الخطيئةِ والموتِ وأفعالِ الشّيطانِ ومؤامرةِ النّاسِ الأشرارِ وقيامُ الأعداءِ الخفيّينَ والظاهشرينَ وقدْ صارَ الصّليبُ ملازِمًا لنا في تصرّفاتِنا وتحرُّكاتِنا اليوميّةِ في ذَهابِنا وإيابِنا.
"نقولُ باسمِ الآبِ والابنِ والرّوحِ القُدُسِ. في هذهِ الإشارةِ إيمانٌ مطلَقٌ بالثّالوثِ القدّوسِ مِنْ جهةٍ، وبحقيقةِ تجسُّدِ المسيحِ وموتِهِ وقيامتِهِ مِنْ جهِة أخرى.

[Mary Naeem]

ما هِيَ روحانيّةُ رشْمِ الصّليبِ في التّقليدِ الكنسيّ وفي فِكْرِ الآباءِ ؟



نستعمِلُ أصابعَ اليدِ اليُمنى، فنضعُها على جبهتِنا ونقولُ: « باسمِ الآبِ» وهذا إشارةٌ إلى اللهِ فوقَ كلِّ شيءٍ. ثُمَّ نتّجهُ إلى أسفلِ فنضعُها على آخِرِ الصدْرِ، وأوّلِ البَطْنِ ونقولُ: «والابنِ» إشارةً إلى نزولِ يسوعَ المسيحِ وتُجَسِّدُهُ في بَطْنِ أمِّنا مريمَ العذراءِ. ثُمّ ننقُلُها مِنْ على الكَتِفِ الأيسَرِ إلى الكَتِفِ الأيْمَنِ ونقولُ: «والرّوحِ القُدُسِ» وهذا يعني أنَّ اللهَ نقلَنا مِنَ الظُّلْمَةِ إلى النّورِ. وفي نهايةِ رَشْمِنا للصّليبِ نقولُ: « الإلهُ الواحدُ آمين» وهذا يعني إقرارًا مِنَّا بوَحْدانِيّةِ اللهِ في ثلاثةِ أقانيم.



1.القدّيسُ أنطونيوسُ الكبيرُ (251-356) "إنّ الشياطينَ توجّهُ هجماتِها المنظورةَ إلى الجُبَناءِ. فارْسُموا أنفسَكُم بعلامةِ الصّليبِ بشجاعةٍ ودَعوا هؤلاءَ يسخَرونَ مِنْ ذَواتِهم. أمّا أنتمْ فتحَصَّنوا بعلامة الصّليبِ".



2. القدّيسُ أثناسيوسُ الرّسولُ (279-358)"الصّليبُ هُوَ قوّةُ المسيحِ للخلاصِ والملائكةُ يخضَعونَ لقوّتِهِ ويتبعونَهُ حيثُما شاهدوا رَسْمَهُ ليُعينُوا المُلتَجِئَ إليهِ ولا تحصُلَ تخليَةٌ لِمَنْ حَمَلَ الصّليبَ إلاّ للّذي ضعُفَتْ أمانتُهُ فيه.



3.القدّيسُ أفرامُ السُّريانيّ 306-373) "بدَلاً مِنْ أنْ تحمِلَ سِلاحًا أو شيئًا يحميكَ، احمِلْ صليبَكَ واطبعْ صورتَهُ على أعضائِكَ وقلبكَ، وارسُمْ بِهِ ذاتَكَ لا بِتحريكِ اليَدِ فقطْ بلْ ليكُنْ برَسْمِ الذِّهنِ والفكْرِ أيضًا".



4. القدّيسُكيرلُّسُ الأورَشْليميّ (315-386) "لا نَخْزَ إذًا أنْ نعْتَرِفَ بالمسيحِ مصلوبًا بلْ ليْتَ إشارةَ الصّليبِ تكونُ ختْمًا نصْنَعُهُ بِشجاعةٍ بأصابِعِنا على جبهْتِنا، وعلى كلِّ شيءٍ، لا تحتَقِروا الخَتْمَ مِنْ أجلِ مَجّانيّةِ العَطِيّةِ، بلْ بالحَرِيّ كرِّموا صاحِبَ الفَضْلِ".



5. القدّيسُ أمبروسيوسُ (339–397) "نَرْسمُ الصّليبَ على جبهَتِنا، ثُمَّ على قلبِنا. نرْسُمُهُ على جبهَتِنا حتّى نعترِفَ عَلَنًا بالمَسيحِ، وعلى قلبِنا حتّى نظَلَّ نحِبُّهُ، ونرسُمُهُ على ذراعِنا حتّى يكونَ عملُنا لَهُ".



6.القدّيسُ الأبُ يوحنّا مِنْ كرونستادت: حينَما ترْشُمُ ذاتَكَ بعلامةِ الصّليبِ، اذكرْ دائمًا أنّكَ تستطيع ُبقوّتِهِ أنْ تصْلُبَ شهواتِكَ وخطاياكَ على خشبةِ المخلِّصِ (هوّذا حملُ اللهِ الّذي يرفعُ خطيئةَ العالمِ) (يو29:1). + حينَما ترْفَعُ نظرَكَ إلى خشبةِ الصّليبِ المعلَّقةِ فوْقَ الهَيْكَلِ، اذكرْ مِقدارَ الحّبِّ الّذي أحبّنا بِهِ اللهُ حتّى بَذَلَ ابنَهُ حبيبَهُ لِكيْ لا يهلِكَ كلُّ مَنْ يؤمنُ بِهِ.



7. الشّيخُ الرّوحانيُّ "القدّيسُ يوحنّا سابا": قَبْلَ أنْ يَدْنُوَ منكَ هذا الماردُ الّلعينُ (الشّيطانُ) ارسمْ علامةَ الصّليبِ أمامَكَ فيُطْرَدَ في الحالِ وهكذا بقوَّةِ المسيحِ يَخزى ويهرُبُ. وهكذا في كلِّ موضعٍ يضايِقُكَ (الشيطان) في جسدِكَ ارسمْ نفسَكَ بِعلامةِ الصّليب فيهرُبَ منكَ.

[Mary Naeem]

القدّيسُ أنطونيوسُ الكبيرُ (251-356)



"إنّ الشياطينَ توجّهُ هجماتِها المنظورةَ إلى الجُبَناءِ.

فارْسُموا أنفسَكُم بعلامةِ الصّليبِ بشجاعةٍ ودَعوا هؤلاءَ
يسخَرونَ مِنْ ذَواتِهم. أمّا أنتمْ فتحَصَّنوا بعلامة الصّليبِ".

[Mary Naeem]

القدّيسُ أثناسيوسُ الرّسولُ (279-358)



"الصّليبُ هُوَ قوّةُ المسيحِ للخلاصِ والملائكةُ يخضَعونَ لقوّتِهِ ويتبعونَهُ حيثُما شاهدوا رَسْمَهُ ليُعينُوا المُلتَجِئَ إليهِ
ولا تحصُلَ تخليَةٌ لِمَنْ حَمَلَ الصّليبَ إلاّ للّذي ضعُفَتْ أمانتُهُ فيه.

[Mary Naeem]

القدّيسُ أفرامُ السُّريانيّ ( 306-373)



"بدَلاً مِنْ أنْ تحمِلَ سِلاحًا أو شيئًا يحميكَ، احمِلْ صليبَكَ

واطبعْ صورتَهُ على أعضائِكَ وقلبكَ، وارسُمْ بِهِ
ذاتَكَ لا بِتحريكِ اليَدِ فقطْ بلْ ليكُنْ برَسْمِ الذِّهنِ والفكْرِ أيضًا".

[Mary Naeem]

القدّيسُ كيرلُّسُ الأورَشْليميّ (315-386)





"لا نَخْزَ إذًا أنْ نعْتَرِفَ بالمسيحِ مصلوبًا بلْ ليْتَ إشارةَ الصّليبِ
تكونُ ختْمًا نصْنَعُهُ بِشجاعةٍ بأصابِعِنا على جبهْتِنا،
وعلى كلِّ شيءٍ، لا تحتَقِروا الخَتْمَ مِنْ أجلِ مَجّانيّةِ العَطِيّةِ،

بلْ بالحَرِيّ كرِّموا صاحِبَ الفَضْلِ".

[Mary Naeem]

القدّيسُ أمبروسيوسُ (339–397)



"نَرْسمُ الصّليبَ على جبهَتِنا، ثُمَّ على قلبِنا.
نرْسُمُهُ على جبهَتِنا حتّى نعترِفَ عَلَنًا بالمَسيحِ،
وعلى قلبِنا حتّى نظَلَّ نحِبُّهُ، ونرسُمُهُ
على ذراعِنا حتّى يكونَ عملُنا لَهُ".