وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الأنبا موسى الاسود

مقاومة الأفكار الشريرة:

"سأل أحد الاخوة الانبا موسى الاسود:

ماذا اصنع لكي أمنع أمرا يتراءى لى دائما، فقال له الشيخ:

إنك إن لم تصبح مقبورا كالميت فلن تستطيع أن تمنعه (يقصد الفكر).

[Mary Naeem]

الأنبا موسى الاسود

طرد الخوف والشك:

ليكن قلبك من نحو الافكار شجاعة جدًا فتخف عنك حدتها،
اما الذي يفزع منها. يثبت عدم ايمانه بللة حقا ولن يستطيع
الصلاة قدام يسوع سيدة من كل قلبة ما لم يطرد الأفكار اول.

[Mary Naeem]

الأنبا موسى الاسود



ضبط الحواس



(أ) النظر:

+ احفظ عينيك لئلا يمتلئ قلبك أشباحا خفية.

+ من ينظر إلى امرأة بلذة فقد أكمل الفسق بها.

(ب) اللسان:

+ كمثل بيت لا بابًا له ولا أقفال، يدخل إليه كل من يقصده، كذلك الإنسان الذي لا يضبط لسانه.

+ من يهتم بضبط لسانه يدل على أنه محب للفضيلة، وعدم ضبط اللسان يدل على أن صاحبه خال من أي عمل صالح.

+ احفظ لسانك فيسكن في قلبك خوف الله.

+ لنستعمل اللسان في ذكر الله والعدل لنتخلص من الكذب.

[Mary Naeem]

الأنبا موسى الاسود

النظر:

+ احفظ عينيك لئلا يمتلئ قلبك أشباحا خفية.
+ من ينظر إلى امرأة بلذة فقد أكمل الفسق بها.

[Mary Naeem]

الأنبا موسى الاسود

اللسان:

+ كمثل بيت لا بابًا له ولا أقفال، يدخل إليه كل من يقصده، كذلك الإنسان الذي لا يضبط لسانه.
+ من يهتم بضبط لسانه يدل على أنه محب للفضيلة، وعدم ضبط اللسان يدل على أن صاحبه خال من أي عمل صالح.
+ احفظ لسانك فيسكن في قلبك خوف الله.
+ لنستعمل اللسان في ذكر الله والعدل لنتخلص من الكذب.

[Mary Naeem]

إن الله تعالى كثيراً ما يستخدم عصا تأديبية في الشدائد والبلايا والأحزان لنفعنا وخيرنا الروحي، وتكميلنا في النمو وفي النعمة وفي معرفته، كأغصان الأشجار التي كلما قطعت وقلمت ازدادت نمواً، وكالكرمة فإنها كلما شذبت حملت عناقيد أكثر، قال السيد كل غصن في لا يأتي بثمر ينزعه وكل ما يأتي بثمر ينقيه ليأتي بثمر أكثر (يو15: 2) وما أداة هذه التنقية إلا التجارب التي ترجع النفس وتلصقها بالله.

[Mary Naeem]

أن رياح الحريف الفادحة ضرورية لإنضاج النبات كحرارة الصيف، كذلك لابد من التمرين والتدريب في مدرسة المصاعب للبلوغ إلى أرقى درجة في الروحيات حتى تصرخ النفس وتقول "قبل أن أذلل أنا ضللت، أما الآن فحفظت قولك، خير لي أني تذللت لكي أتعلم فرائضك".

[Mary Naeem]

أننا على الأرض عرضة لبلايا كثيرة، ومحن لا تعد ولا تحصى ولابد من حمل صليب ما، شئنا أو أبينا. وعبثاً التخلص من المصائب والأتعاب التي لابد منها لتعلم الطاعة والصبر والتدريب على الكمال. والمسيح رئيس خلاصنا ومكمله لم يعد لنا السعادة والمجد إلا بعد مروره في طريق الآلام، فقبل المجد الألم، وقبل الراحة التعب، وقبل النصرة الحرب، وقبل الإكليل الجهاد.

[Mary Naeem]

قال الرسول عن المخلص مع كونه ابناً تعلم الطاعة مما تألم به. عب (5: 8) لأنه فيما هو قد تألم مجرباً يقدر أن يعين المجربين. عب (2: 18)
وما أعظم مثال طاعته فقد كانت كل حياته لجة آلام وأحزان من المهد إلى اللحد وقد قال في أهوال الأوقات لآبيه لتكن لا إرادتي بل إرادتك لو (22: 42) فهل يليق بنا أن نتذمر متى شاء الرب اقتيادنا بالتجارب لتهذيب نفوسنا ورجوعها إليه!

[Mary Naeem]

هل في يدنا أن نختار نصيبنا، وهل في قدرتنا رفع ما يضعه الرب على أعناقنا. ومن نحن حتى نرفع صوتنا ضد من بيده أمرنا. فعلينا بالخضوع والطاعة وتسليم المشيئة حين دخولنا في إحدى التجارب، سواء بموت أحد أعزائنا، أو خيبة مساعينا أو ضياع أتعابنا عبثاً، أو انقطاع حبل آمالنا، أو إذا سلطت الأمراض على أجسامنا، أو كنا عرضة للتعب والبلاء ليلاً ونهارا.