وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يشبه الإيمان الذي كان به أهل العهد القديم

ينتظرون مجيء المسيا،

هكذا نحن في العهد الجديد ننتظر مجيء الرب ثانية،
على السحاب، حسب وعد الرب (متى 24، 25)،
وحسب بشرى الملاكين للتلاميذ (أع 1: 11 ).

[Mary Naeem]

في الفداء، من محبة المسيح لنا حمل جميع خطايانا
ومات عنها "كلنا كغنم ضللنا. ملنا كل واحد إلى طريقه.

والرب وضع عليه إثم جميعنا" (اش 53: 6).

وهكذا قال عنه القديس يوحنا المعمدان "هذا هو حمل الله الذي يرفع خطية العالم" (يو1 : 29).

وقال القديس يوحنا الرسول "وهو كفارة لخطايانا، ليس لخطايانا فقط، بل لخطايا كل العالم أيضًا" (1يو 2: 2).

وقال القديس بولس الرسول "مسامحًا لكم بجميع الخطايا، إذ محا الصك الذي علينا" (كو2: 13، 14).

وقال أيضًا "عاملًا الصلح بدم صليبه" (كو1: 20).

[Mary Naeem]

نحن نرى الصليب فقط، وقد يراه البعض عارًا!!

أما ما في الصليب من حب، ومن فداء وكفارة، ومن مغفرة ومحو للصك المكتوب، وحمل خطايا العالم، وأيضًا ما في الصليب من عمل المصالحة.. فكل هذه أمور لا ترى نراها نحن بالإيمان..

بطرس الرسول -قبل الإيمان بكل هذا- ما كان يرى في الصليب سوى الضياع والعار..! لذلك قال "حاشاك يا رب" ( متى 16: 22). فانتهره الرب، إذ لم يكن يرى الأمور التي لا ترى.. إن الصليب كان يمثل عمق إحسانات الرب إلينا. ولكن الكتبة والفريسيين لم يروا هذا، لأن عيونهم ما كانت تبصر. لأنهم "لو عرفوا لما صلبوا رب المجد" (1كو 2: 8).

[Mary Naeem]

إننا نشكر الله فقط على إحساناته التي نراها أو التي نعرفها.
ولكن هناك إحسانات أخرى لا ترى،
ينبغي أن نشكره عليها أيضًا.
ولذلك عندما ندخل بالإيمان في حياة التسليم،
ندخل تلقائيًا في حياة الشكر الدائم.
كما قال الرسول "شاكرين في كل حين، على كل شيء" (أف 5: 20).

[Mary Naeem]

هذا الشكر الدائم، نشكر على التجارب أيضًا..
لأننا نشعر أنه توجد فيها إحسانات خفية من الله، نحن لا نبصرها.
وإن أبصرناها، لا بد أن نغني مع القديس يعقوب الرسول قائلين "احسبوه كل فرح يا إخوتي، حينما تقعون في تجارب متنوعة "(يع 1: 2).
وبهذا نرى الإيمان يعطى معني روحيًا للألم الذي يسمح الله به من أجل بركات معينة كامنة فيه، هي من الأمور التي لا ترى، ولكننا نتقبلها بالإيمان، واثقين من محبة الله الصانع الخيرات ، وواثقين من قول الكتاب "كل الأشياء تعمل معًا للخير، للذين يحبون الله" (رو8: 28).

[Mary Naeem]

إن شعورنا بوجود الله معنا، يشعرنا بقوة إلهية ترافقنا وتحفظنا:

هذه القوة هي العاملة فيك ومعك منذ أن تدخل في شركة الروح القدس، فيشترك الروح القدس معك في العمل.

وهكذا في الكنيسة الأولى كنا نرى أن ملكوت الله قد أتى بقوة
(مر9: 1)،
"وبقوة عظيمة كان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع،
ونعمة عظيمة كانت على جميعهم" (أع 4: 23).

[Mary Naeem]

قيل عن القديس اسطفانوس أول الشمامسة إنه كان
"مملوءًا إيمانًا وقوة" (أع 6: 8)،
وإنه وقف ضد عدة مجامع
"ولم يقدروا أن يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم به "(أع 6: 10).

هذه هي القوة في الإيمان.

أما الذي يؤمن، ولكنه يخاف من إعلان إيمانه،

فهو إنسان ضعيف الإيمان،
لا يؤمن بقوة الله العامل معه.

[Mary Naeem]

المرأة نازفة الدم، كانت تشعر أنها لو لمست

ولو هدب ثوب المسيح، ستخرج قوة من المسيح تشفيها.
وقد كان (متى 20 : 21، لو 8: 46).

وأنت إن آمنت بقوة الرب، والتصقت به، ستنالها.

[Mary Naeem]

ليكن لك هذا الإيمان القوة وهذا الشعور،
في كل تفاصيل حياتك: في خدمتك وفي صلاتك،
وفي عملك.

كما قال القديس أنطونيوس عن أبا مقار الكبير

"إن قوة عظيمة تخرج من هاتين اليدين.

حتى في حالة سقوطك: آمن أن هناك قوة ستخلصك.

[Mary Naeem]

إن كنت أنت أضعف من الشياطين،
آمن أن الله الذي يحبك هو أقوى منهم،
وهو قادر أن يخلصك من الخطية،

وفي قوة إيمان تضرع إلى الله أن يمنحك

القوة التي تنتصر بها في حياتك الروحية، واطلب إليه أنه هو "يقودك في موكب نصرته" (2كو 2: 14)
حتى إن طالت بك المدة،
آمن أن قوة الرب ستصلك ولو في الهزيع الأخير، لكي تنقذك.