وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


المتواضع لا يعتمد على نفسه في التوبة. بل من أعماقه يردد قول المزمور: "انضح علىّ بزوفاك فأطهر. أغسلني فأبيض أكثر من الثلج "قلبًا نقيًا اخلق فيّ يا الله، وروحًا مستقيمًا جدده في أحشائي" (مز51: 7، 10).
ويقول كما في صلاة الساعة الثالثة "نقني من دنس الجسد والروح".
وحينما ينعم الله عليه بالتوبة، لا ينسب ذلك إلى جهاده الروحي، بل إلى نعمة الله التي أنقذته من الخطية. فيشكر ولا يفتخر.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


المتواضع -إذ يشعر بضعفه- يحترس من أبسط الحروب الروحية.
يحترس من أقل عثرة، ومن الحروب التي تحارب المبتدئين. ويردد ما قاله القديس الأنبا أنطونيوس -في اتضاعه- للشيطان "أنا أضعف من أن أقاتل أصغركم"!
وإذ يتوب المتواضع، لا ينسى خطاياه السابقة وضعفاته، بل ينسحق قلبه بسببها، وتمتلئ عيناه بالدموع. كما حدث مع داود في توبته (مز6).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إن هناك علاقة متبادلة بين التوبة وتواضع القلب.
التواضع يقود التوبة. والتوبة تقود إلى الاتضاع.
إنها تقود التائب إلى القلب المتخشع والمتواضع الذي لا يرذله الله (مز50).
ولنأخذ داود كمثال في توبته واتضاعه وانسحاقه ودموعه، حيث يقول للرب في مزاميره "لصقت بالتراب نفسي، فأحيني ككلمتك" (مز119: 25) "ضللت مثل الخروف الضال، فاطلب عبدك" (مز119: 176) "خير لي أنك أذللتني، حتى أتعلم حقوقك" (مز119: 71). ويقول أيضًا "تعبت في تنهدي. أعوّم كل ليلة سريري، وبدموعي أبل فراشي"، "ارحمني يا رب فإني ضعيف" (مز6).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إنه يشفق على الخطاة ويقابلهم بحنو، لأنه عارف بضعف البشرية وقوة حروب الشيطان. ويضع أمامه قول القديس بولس الرسول:
"أذكروا المقيدين، كأنكم مقيدون معهم. واذكروا المذلين كأنكم أنتم أيضًا في الجسد" (عب13: 3).
ويذكر قول الرسول أيضًا "ناظرًا إلى نفسك لئلا تُجرب أنت أيضًا" (غل6: 1).
المتواضع إن رأى خاطئًا، يقول في نفسه "كلنا تحت الضعف". ويذكر أنه قد قيل عن إيليا النبي "إيليا كان إنسانًا تحت الآلام ملنا" (يع5: 17)، مع أنه بصلاته أغلق السماء فلم تمطر، ثم صلى فأمطرت.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


المتواضع يستر على الخطاة، لشعوره أنه محتاج إلى الستر مثلهم.
إنه يرحمهم في سقوطهم، حسب قول الآباء "من يرحم، باب الرحمة مفتوح أمامه" وكما يقول الرب "طوبى للرحماء، فإنهم يُرحمون" (مت5: 7). ويقول في قلبه "أرحم غيري لكي يرحمني الله. وأنا مثلهم خاطئ محتاج إلى الرحمة. وما يزرعه الإنسان، إياه يحصد. والرب يقول "بالكيل الذي به تكيلون، يُكال لكم" (مت7: 2).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


المتواضع في رحمته على الخطاة والضعفاء،
لا يفرز المستحق من غير مستحق..

إذ يقول لو كانت الرحمة للمستحقين فقط،
فأنا غير مستحق.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث

الرب إلهنا الحنون، قد قيل عنه إنه "يشرق شمسه على الأشرار والصالحين. ويمطر على الأبرار والظالمين" (مت5: 45)، لذلك فالمتواضع لا يتشامخ على أحد، ولا يحتد ولا يدين. بل يعامل الكل بشفقة وحنان وحب. حتى الذين يؤذونه، يرحمهم أيضًا. ينظر إلى احتياجهم، وليس إلى انتقام نفسه لنفسه. أما المتكبر فهو غير ذلك. قد ينظر إلى الخطاة في اشمئزاز وتعال كما تنظر قمة الجبل إلى المستنقع في أسفل الوادي. وكأن هذا المتكبر لم يخطئ ولن يخطئ!! لذلك فهو يدين الخطاة ويزدري بهم. وقد يشهر بهم أيضًا.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


المتواضع له بساطة القلب التي تقبل من الله كل شيء، دون مجادلة ودون شك. مثل بساطة الأطفال الذين يتلقون قواعد الإيمان، فيقبلونها دون مجادلة. ولهذا قال الرب "إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأطفال، فلن تدخلوا ملكوت السموات" (مت18: 3).
على أن كثيرًا من الناس كلما تنمو عقولهم، تقف عقولهم ضد بساطة الإيمان، ولا يقبلون إلا ما تستطيع عقولهم أن تستوعبه عن الله وعن حكمته ووصاياه! بينما عقولهم محدودة، والله غير محدود. ولا يستطيع المحدود أن يستوعب غير المحدود.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إن بعض الفلاسفة انحدروا إلى الإلحاد، إذ أنهم في كبرياء المعرفة اعتزوا بعقولهم، ورفضوا الله الذي لا يرونه ولا يلمسونه.
يُروى عن أحد الفلاسفة أنه مر في طريقه على أحد الحقول، ورأى فيه فلاحًا راكعًا يصلي. فوقف يتأمله في تعجب. وقال في نفسه "أنا مستعد أن أتنازل عن نصف فلسفتي، إذ مُنحت بساطة هذا الفلاح الذي بكل ثقة يتكلم في صلاته مع كائن لا يراه"!!
ونرى في هذه القصة مثالًا عن تواضع البساطة التي تقود إلى الإيمان، إلى جوار "المعرفة التي تنفخ" (1كو8: 1)، وتقود إلى الكبرياء الذي ينكر وجود الله! عجيب هذا الأمر جدًا: أن العقل وهو هبة من الله للإنسان، يستخدمه الإنسان لينكر الله الذي وهبه إياه. وإذ بالفيلسوف قد يكون أكبر الناس عقلًا، يتحول في كبرياء العقل إلى الجهل بالله. وصدق المرنم حينما قال في المزمور "قال الجاهل في قلبه ليس إله" (مز14: 1).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


* في كبرياء العقل أيضًا ينكر المعجزة.
ينكرها لأنه لم يفهمها، فيدعي أن المعجزة ضد العقل!
والواقع أن المعجزة ليست ضد العقل، إنما هي مستوى أعلى من العقل. يقبلها إيمان المتواضع، ويرفضها العقل المتكبر. ولهذا فإن المتواضعين يطلبون من الله المعجزة وقد يهبهم إياها إن كانت توافق مشيئته. بينما المتكبر لا يطلب المعجزة. وإن حدثت أمامه، يحاول أن يرجعها إلى أسباب طبيعية، أو يقابلها بتعجب دون أن يرجعها إلى الله..