وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


مثل الخمس عذارى الحكيمات والخمس عذارى الجاهلات وفى كل مرة نحتفل بتذكار احدى القديسات سوأ شهيدة أو غير شهيدة تعلمنا الكنيسة ان نقرأ هذا المثل وهو موجود فى انجيل معلمنا متى البشير أصحاح 25 والنهاردة علشان فى احتفال بتذكار شهادة القديسة صوفيا وبناتها علشان كده الكنيسة بتعلمنا نقرأ ونأخذ بركة هذا الفصل من الأنجيل ومثل العذارى الحكام مثل تعليمى وربما يقوال احداكم هذا المثل يخص العذارى واحنا ملناش دعوة لكن عايز أحكيلكك أن هذا المثل
ذكره السيده المسيح من أجل كل البشر ومن أجل تعاليمهم ولأنه بيدور حول الرقم (5) انا عايز اشرحلك فيه 5 نقط رئيسية تهمنا وتخصنا وبالذات اننا فى بداية السنة القبطية الجديدة والكنيسة تختار هذه القراءات علشات ترسم معنا حياتنا للسنة الجديدة ودتئمًا لما الواحد بيبدأ حاجة جديدة بيبدأ بفكرجديد وبطريقة جديده ” الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ، هُوَذَا الْكُلُّقَدْ صَارَ جَدِيدًا. “

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


عدد العذارى كان خمسة ورقم خمسة تعبر عن الحواس


الأنسان له خمسة حواس وهذه الحواس هى التى يتعرفها بها على الحياة كلها( العين الأذن والتذوق والشم واللمس ى تجيد المعرفة للأنسان ) ومقصود بها فى هذا المثل تقديس هذه ولما نقول فى هذا المثل ربنا أعطى
كل الناس خمس حواس وهنا السؤال هل حواسك مقدسة ؟ هل عينك وأذنك مقدسة؟فى التقليد القبطى لما بندخل الهيكل بنخلع الحذاء لأن الهيكل بيت السيد الرب ومكانه المقدس الذى نتناول فيه الأسرار والسؤال الأول فى هذا المثل هل حواسك الخمس مقدسة ؟
هل عينك لاترى الا كل ماهو مقدس فقط ؟
وهل اذنك لا تسمع الا كل ماهو مقدس ؟
أولا ينبغى ان تكون حواسك المقدسة والنهاردة علشان كان فى معموديات بعد ما بنغطس الطفل يترشم بالميرون 36 رشمة بمثابة تقديس ونسميه سر التثبيت ونقدس الأول الراس الفكر الانف والعين والفم من الصغر حتى تصير هذه الحواس ملك لله وحينها يطلق على الطفل انه صار مسيحيًا .

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


ينبغى ان تكون حواسك المقدسة والنهاردة علشان كان فى معموديات بعد ما بنغطس الطفل يترشم بالميرون 36 رشمة بمثابة تقديس ونسميه سر التثبيت ونقدس الأول الراس الفكر الانف والعين والفم من الصغر حتى تصير هذه الحواس ملك لله وحينها يطلق على الطفل انه صار مسيحيًا .

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


كانوا خمسة عذارى
ليس معناه عذارة الجسد بل المقصود بها بتولية القلب القديس اغسطنيس |انا كانت بتولية الجسد للبعض فبتولية القلب للجميع ” هل قلبك كريم ولا مليان حجات كثيرة ملخبطه افكاره ايه ونياته ايه كانوا خمسة وكانووا عذارى خمسة علشان نقدس الحياة وعذارى علشان نعيش بنقاوة قلبى استطيع ان ارى الله” “آية (مت 5: 8): طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ. “بنقاوة قلبى ارى ربنا .

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


هؤلاء الخمس كانوا يعيشون معًا يعيشوا فى وحدانية
الخمس العذارى كانوا يعيشوا معًا وكلمة معًا تعنى انهم كانوا متحدين فى بيت واحد وخدمة واحدة ورغبة وشهوة قلب المسيح اللى قالها فى الصلاة الوداعية فى انجيل معلمنا يوحنا اصحاح 17 ” ليكون الجميع واحدًا “
مايكسر الوحدانية هى ذات الأنسان فقط ، كانوا خمسة تقديس الحواس وكانوا عذارى تقديس القلب ونقاوته وكانوا خمسة معًا انهم فى حالة وحدانية ، أحيانًا الأنسان يكون بداخله صراعات ومشتت الذهن وفى واحد عارف طريقه وسكته وواضح وفى وحدانية وأحيانًا تلك الصراعات تصل به للأمراض النفسية ، ولكن يوجد أنسان سكته واضحة وطريقه مستقيم .

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


كان معهم مصابيه مملؤه بالزيت
والزيت مقدس رمزًا للرحمة دائمًا وعارفين ان الزيت له استخدمات كثيرة و لطيف وله استخدامات كثير وكان معهم مصابيح المصباح رمز حياة الانسان والزيت رمز أعمال الرحمة وهنا يأتة سؤال هام ،
هل حياتك فيها اعمال رحمة ولا غائبة ؟
ولذلك نكررصلاة كلمة كيرياليسون يارب ارحم لأن كثيرين يصابوا بقساوة القلب ونقوله يارب عارف ان رحمتك كبيرة ولما بشعر بها بجعل قلبى دائمًا رحيمًا الكنيسة بتعلمنا كيرياليسون كثير مرات كثيرة فى البيت والاجبية والكنيسة والتراني حتى يملك الانسن قلب الرحمة وفى عيارة جميلة نصليها
“ليس رحمة فى الدينونه لمن لم يعمل رحمة ” على قدر ماتصنعه من رحمة هنا تجد رحمة فى السماء ، وبنحكى من قصص الأباء واحد كان بخيل خالص وكل ماحد يطلب منه شيء يطرده ويغلق البابا فى وجهه وفى يوم اتى له رجل فقير طلب منه طعام فمسك بقطعة خبز بائسة ورماها فى وجه الانسان الفقيروبعدين نام وحلم ان فى مكان حلو كبير فيه مائدة كبيره واناس كثيرة موائدها مليئة بالخيرات لأنهم صنعوا أعمال رحمة كثيرة ،ولما سأل الملاك عن مكانه فأخده فى طرف المائدة مكان عليه بس لقمة العيش البائسة التى اعطاها للفقير لانها بمثابة عمل الرحمة الوحيد فى حياته، علشان كده السؤال وأحنا بنسمع مثل العذارى الحكيمات هل قلبك جاف ؟ اعرفوا ان البشر لما بيتعاملوا مع بعض مباشرة قلبهم بيحن وتكون أعمال الرحمة كثيرة لكن صار البشر يتعاملوا مع بعض من خلال الموبايل والتلفزيون وصار التواصل الأنسانى بيمر من خلال أجهزة ليس لها مشاعر وكثر تعامله مع الأجهزه صارت معاملته من خلال اجهزه لا تشعر ولا تحس علشان كده الرحمة كثير فى بعض المجتمعات تلاقيها مختفيه مثل العذارى النهاردة هو نداء لكل أنسان ليكون معه مصباح ممتليء بالزيت والزيت هو عمل الرحمة وقيس عمل الرحمة فى حياتك شكله ايه .

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


معنى الزيت في مثل العذاري الحكيمات



الزيت مقدس رمزًا للرحمة دائمًا

وعارفين ان الزيت له استخدمات كثيرة

و لطيف وله استخدامات كثير

وكان معهم مصابيح المصباح

رمز حياة الانسان والزيت رمز أعمال الرحمة.

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


هل حياتك فيها اعمال رحمة ولا غائبة ؟


ولذلك نكرر صلاة كلمة كيرياليسون يارب ارحم لأن كثيرين يصابوا بقساوة القلب ونقوله يارب عارف ان رحمتك كبيرة ولما بشعر بها بجعل قلبى دائمًا رحيمًا الكنيسة بتعلمنا كيرياليسون كثير مرات كثيرة فى البيت والاجبية والكنيسة والتراني حتى يملك الانسان قلب الرحمة

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


عبارة جميلة نصليها

“ليس رحمة فى الدينونه لمن لم يعمل رحمة ”
على قدر ماتصنعه من رحمة هنا تجد رحمة فى السماء

[Mary Naeem]

البابا تواضروس


بنحكى من قصص الأباء واحد كان بخيل خالص وكل ماحد يطلب منه شيء يطرده ويغلق البابا فى وجهه وفى يوم اتى له رجل فقير طلب منه طعام فمسك بقطعة خبز بائسة ورماها فى وجه الانسان الفقيروبعدين نام وحلم ان فى مكان حلو كبير فيه مائدة كبيره واناس كثيرة موائدها مليئة بالخيرات لأنهم صنعوا أعمال رحمة كثيرة ،ولما سأل الملاك عن مكانه فأخده فى طرف المائدة مكان عليه بس لقمة العيش البائسة التى اعطاها للفقير لانها بمثابة عمل الرحمة الوحيد فى حياته، علشان كده السؤال وأحنا بنسمع مثل العذارى الحكيمات هل قلبك جاف ؟