وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تذكر الدينونة، فلا يسيطر عليك الزنا
ولا الدعارة ولا القتل ولا عصيان الشريعة،
أما إن نسيت الله فالشر يراودك وترتكب المعصية.

[Mary Naeem]

لست وحدك صانع الشر، بل يوجد من يدفعك إليه بعنف.
إنه الشيطان الذي يقترح عليك الشر دون

أن تكون له سيادة إلزامية على من يقبله.

لذلك يقول المبشر:

“إن صعدَت عليك روح المتسلط فلا تترك مكانك”

[Mary Naeem]

أغلق بابك واطرد الخطية بعيدًا عنك،
فلا يصنع بك سوءًا، أما إن قبلت فكر الشهوة بغير مبالاة،

فستتغلغل جذوره فيك، ويُفتن ذهنك بحيله،

ويهوي بك في هاوية الشرور.

[Mary Naeem]

قد تقول: أنا مؤمن، لا تقدر الشهوة أن تصعد إليّ حتى وإن فكرت فيها كثيرًا! أما تعلم أن جذع الشجرة بالمقاومة المستمرة يستطيع أن يحطم حتى الصخرة؟! فلا تسمح للبذرة أن توجد فيك حتى لا تمزق إيمانك وتحطمه. اقتلع الشر بجذره قبلما يزهر، لئلا بإهمالك في البداية تحتاج بعد ذلك إلى فؤوس ونار.

عالج عينيك في الوقت المناسب عندما يلتهبان، لئلا تصير أعمى، وتحتاج إلى طبيب!

[Mary Naeem]

الشيطان هو المصدر الأول للخطية وأب الأشرار.

هذا القول ليس من عندي، بل هو قول الرب. “لأن إبليس من البدء يخطئ” (1 يو 3: 8، يو 8: 44)، إذًا لم يخطئ أحد من قبله. لكنه لم يخطئ عن إلزام، كأن فيه نزوع طبيعي للخطية، وإلا ارتدت علة الخطيئة إلى خالقه أيضًا، إنما هو خُلق صالحًا، وبإرادته الحرة صار إبليس، متقبلاً هذا الاسم من عمله.

[Mary Naeem]

الشيطان كان رئيس ملائكة،

لكنه دُعي “إبليس” بسبب أضاليله للبشر.

كان خادم الله الصالح، وقد صار مدعوًا شيطانًا بحق،
لأن كلمة “شيطان” معناها “خصم”.

[Mary Naeem]

الشيطان كان رئيس ملائكة،

هذا التعليم ليس من عندي، بل هو تعليم حزقيال النبي الموحى به، إذ رفع مرثاة عليه قائلاً: “كنت خاتم صورة الله، وتاج البهاء، وُلدت في الفردوس” (راجع حز 28: 12-17).
يعود فيقول بعد قليل: “عشت بلا عيب في طرقك من يوم خُلقت حتى وُجد فيك إثم”. إنه بحق يقول: “حتى وُجد فيك إثم”، إذ لم يُجلب عليه من الخارج، بل هو جلبه لنفسه.

[Mary Naeem]

“قد ارتفع قلبك لجمالك بسبب كثرة خطاياك، طعنت فطرحت على الأرض”. هذا القول يتفق مع قول الرب في الإنجيل: “رأيت الشيطان ساقطًا مثل البرق من السماء” (لو 10: 18). ها أنت ترى اتفاق العهدين القديم والجديد!

عندما طُرد سحب معه كثيرين، إذ يبث الشهوات فيمن ينصتون إليه. منه تنبع الدعارة والزنا وكل أنواع الشر. خلاله طُرد أبونا بسبب العصيان، وتحول عن الفردوس ذي الثمر العجيب إلى الأرض المنبتة شوكًا.

[Mary Naeem]

الشيطان لقد سُلبنا وفُقدنا، أما من خلاص لنا؟!
لقد سقطنا، أما يمكن أن نقوم؟! صرنا عُمى،
أما يمكن أن نشفي؟ وفى كلمة، نحن أموات ألا يمكن أن نقوم؟!
الذي أقام لعازر بعد موته بأربعة أيام ونتنه،

ألا يقدر بالأكثر أن يقيمك يا إنسان وأنت حي؟!

[Mary Naeem]

ليتنا لا نستهين بأنفسنا يا إخوة!

ليتنا لا نهجر أنفسنا، فنسلك في اليأس.
إذ مخيف هو عدم الإيمان برجاء التوبة.

لأن من لا يتطلع إلى (يرجو) الخلاص لا يكف عن أن يزيد الشر شرًا،

أما من يترجى الشفاء بسهولة يقدر أن يعتني بنفسه.