وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ثُمَّ سارَ الرُّوحُ بِيَسوعَ إِلى البَرِّيَّةِ لِيُجَرِّبَه إِبليس

" البَرِّيَّةِ" فتشير الى مكان قفر عاري من النبات والخالي من الناس ومسكن الوحوش (مرقس 1: 13) وارتأى ابعض الباحثين أنها البرية الواقعة الى الجنوب الغربي من أريحا، وهي رمز الى مكان الشر. والبرية بحسب المفهوم اليهودي هي مسكن للشياطين، فهي أماكن خربة وقبور، والمسيح ذهب الى البرية ليحارب الشيطان في عرينه.
ويعُلق القديس يوحنا الذهبي الفم "انظر أين يصعده الروح عندما أخذه لا إلى مدينة ولا إلى مسرح عام، بل إلى برية. بهذا كان يجتذبه الشيطان معطيًا إيّاه فرصة ليس فقط بجوعه، وإنما خلال الموضع أيضًا".

وقد بدأت التجربة بعد اقامته في الصيام في البرية بحسب متى الإنجيلي، أمَّا حسب انجيل مرقس فإن التجربة ظلت طيلة اقامته في البرية " أَقام فيها أربَعينَ يَوماً يُجَرِّبُهُ الشَّيطانُ" (مرقس 1: 13).

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم



"انظر أين يصعده الروح عندما أخذه لا إلى مدينة

ولا إلى مسرح عام، بل إلى برية.

بهذا كان يجتذبه الشيطان معطيًا إيّاه
فرصة ليس فقط بجوعه، وإنما خلال الموضع أيضًا".

[Mary Naeem]

ثُمَّ سارَ الرُّوحُ بِيَسوعَ إِلى البَرِّيَّةِ لِيُجَرِّبَه إِبليس

" لِيُجَرِّبَه" في الأصل اليونانيπειρασθῆναι فتشير الى هدف سيره الى البَرِّيَّةِ، وهو مواجهة تجربته العظيمة منفردا مع ابليس وفقا لإرادة الله الآب. وقَبِل يسوع ان يجرّبه ابليس كما يجرّب كل إنسان كي يتضامن يسوع مع الوضع البشري حيث وردت الكلمة في صيغة الفعل (يُجَرِّبَه) في الكتاب المقدس أكثر من 50 مرة. فالتجربة حدثت حقيقة ولم تكن رؤيا او تمثيل محاربة داخلية في أفكار يسوع. ناسوت يسوع جعل تجربته ممكنة، ونيابته عنا جعلت ذلك ضرورياً خاصة كون الانسان قابل لتجربة وقبولها. ولا ينتظر أحد العفو من التجربة، لان المسيح قد جُرب وليس تلميذ أفضل من معلمه.

[Mary Naeem]

ثُمَّ سارَ الرُّوحُ بِيَسوعَ إِلى البَرِّيَّةِ لِيُجَرِّبَه إِبليس

" إِبليس "فتشير الى اللفظة اليونانية خ´خ¹ل½±خ²خ؟خ»خ؟د‚, (معناها المُشتكي)، الى الذي لا عمل له إلا أن يشتكي علينا، ليَصدّ مراحم الله عنّا إنه عدو الله وعدو الانسان . وكما يقول الرسول "إنَّ إِبليسَ خًصْمَكم كالأَسدِ الزَّائِرِ يَرودُ في طَلَبِ فَريسةٍ لَه " (1 بطرس 5: 8). أبليس وشيطان اسمان يدلان على العدو الذي يعارض الله وإقامة ملكه بين البشر عن طريق مقاومة الإنسان، وأبليس هو أحد أسماء الحية الأصلية التي جلبت السقوط للإنسان في جنة عدن كما جاء في رؤية يوحنا "فأُلقِيَ التِّنِّينُ الكَبير، الحَيَّة القَديمة، ذاكَ الَّذي يُقالُ لَه إِبْليسُ والشَّيطان، مُضَلِّلُ المَعْمورِ كُلِّه، أُلقِيَ إِلى الأَرضِ وأُلقِيَ معَه مَلائِكَتُه" (رؤيا 12: 9)، ويدعى أيضا بَعلَ زَبول (مرقس 3: 22) وبَليعار (2 قورنتس 6: 15). وهو رئيس مملكة الظلمة كما أوضح يسوع" أَمَّا على الدَّينونة فَلأَنَّ سَيِّدَ هذا العالَمِ قد دِين" (يوحنا 16: 11) وهو أيضا "سَيِّدِ مَملَكَةِ الجَوّ" (أفسس 2: 2). فالشيطان إذاً هو حقيقة وليس رمزا، وهو في حرب مستمرة ضد من يتبعون الله ويطيعونه.

[Mary Naeem]

فصامَ أَربَعينَ يوماً وأَربَعينَ لَيلةً حتَّى جاع

تشير عبارة "صامَ" الى الإمساك عن الطعام. ولم يَرد الصوم لفظاً في أسفار موسى الخمسة ولكن كان يوم واحد معين للصوم وهو "يَومُ التَّكْفير"، يوم الكفارة (الاحبار 16: 29) وكان اليهود ينقطعون عن الطعام غالباً من غروب الشمس إلى الغروب التالي. وكانوا يلبسون المسح على أجسادهم وينثرون الرماد على رؤوسهم ويتركون أيديهم غير مغسولة ورؤوسهم غير مدهونة. وكانوا يصرخون ويتضرعون ويبكون (أشعيا 22: 12). لكن يسوع اظهر في صيامه انه في اقصى ضعفه يستطيع ان يجابه ويقهر ابليس في اقوى حالاته.

[Mary Naeem]

فصامَ أَربَعينَ يوماً وأَربَعينَ لَيلةً حتَّى جاع

"أَربَعينَ " فتشير إلى عمر جيل كامل وهي فترة زمنية طويلة يعقبها خير أو عقوبة كما هو واضح من كلام الله لنوح " إِنَّني، بَعدَ سَبعَةِ الأُمٍ، مُمطِرٌ على الأَرضِ أَربَعينَ يَومًا وأَربَعينَ لَيلَةً، وماحٍ عن وَجهِ الأَرضِ كُلَّ كائِنٍ صَنَعتُه " (التكوين 7: 4)، فجاء الطوفان. وتشير إلى الوقت الذي قضاه موسى على الجبل " أَقامَ موسى هُناكَ عِندَ الرَّبِّ أَربَعينَ يَوماً وأَربَعينَ لَيلَةً"(خروج 34: 28) ليستلم شريعة العهد القديم.

وتشير أيضا الى الأربعين سنة التي قضاها إسرائيل في البرية " وبَنوكم يَكونونَ رعاةً في البَرِّيَّةِ أَربَعينَ سَنةً " (عدد 14: 34)، وتشير إليها مسيرة إيليا أربعين يوما "فقامَ وأكَلَ وشَرِبَ وسارَ بِقُوَّةِ تِلكَ الأَكلَةِ أَربَعينَ يَومًا وأربَعينَ لَيلَةً إلى جَبَلِ اللهِ حوريب" (1ملوك 19: 8). بعد ان صام يسوع أربعين نهاراً وأربعين ليلة بدأ إعلان بشارة الإنجيل.
وقد أخذت بعض الكنائس من حياة السيد ورفيقيه في التجلي موسى وإيليا هذه الفترة الأربعينية وجعلت الصوم الأربعيني السابق لعيد الفصح قانوناً وذلك في المجمع الخامس ثم في السادس المنعقد في السنة الـ 682.
أمَّا القديس أوغسطينوس فيرى في رقم 40 معنى رمزيًا، "أن رقم 40 يحوي رقم "عشرة" أربع مرّات، ولما كان رقم 10 يُشير إلى كمال تطويبنا أو إلى المعرفة (3 = معرفة الله و7 = معرفة الانسان الكاملة) و"أربعة" تُشير إلى الزمن (صيف وشتاء وخريف وربيع)، فإن رقم 40 يُشير إلى كمال زماننا في حياة مطوّبة ومملوءة معرفة".

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس



فيرى في رقم 40 معنى رمزيًا، "أن رقم 40 يحوي رقم "عشرة" أربع مرّات، ولما كان رقم 10 يُشير إلى كمال تطويبنا أو إلى المعرفة (3 = معرفة الله و7 = معرفة الانسان الكاملة)
و"أربعة" تُشير إلى الزمن (صيف وشتاء وخريف وربيع)،
فإن رقم 40 يُشير إلى كمال زماننا في حياة مطوّبة ومملوءة معرفة".

[Mary Naeem]

فصامَ أَربَعينَ يوماً وأَربَعينَ لَيلةً حتَّى جاع

"حتَّى جاع" في الأصل اليوناني (معناها أخيرا)

الى نهاية أربعين يوما ونستنتج من ذلك ان يسوع

لم يجع في عضونها فانقطاعه عن الطعام
كل تلك المدة امر خارق الطبيعة.

[Mary Naeem]

" جاع " فتشير الى يسوع المسيح دليلا على حقيقة ناسوته، انه انسان، وليس خيالا حيث ان جسد المسيح كان جسدًا كاملًا حقيقيًا يجوع ويعطش ويتألم كما يخبرنا يوحنا الإنجيلي (يوحنا 4: 6-7). هذه اول مرة ذكر الانجيل ان سيدنا يسوع شاركنا في الاحتياجات الجسدية؛ احتمل الجوع لأجلنا في البرية والعطش على الصليب، وهكذا شابهنا في كل شيء ما عد الخطيئة كما يصرّح صاحب الرسالة الى العبرانيين "لَيسَ لَنا عَظيمُ كَهَنَةٍ لا يَستَطيعُ أَن يَرثِيَ لِضُعفِنا: لَقَدِ امتُحِنَ في كُلِّ شَيءٍ مِثْلَنا ما عَدا الخَطِيئَة" (عبرانيين 4: 15).

[Mary Naeem]

أسقوا زهورحياتكم من نبع يسوع فتنمو وتزهر ايامكم ورداً مليئاً من نعمة ومحبة يسوع ، فمن يرتوي من نبع الرب تخضر كل حياته وايامه وساعاته وتشع حياته بالفرح والسلام والطمأنينة والأمان وتحلو كل لحظاته ، فأسقوا حياتكم من نبع يسوع … تصبحون على فرحة جديدة بأسم يسوع ..