وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

حتى الكبار أيضًا يحبون الحكايات.
بشرط أن تكون جديدة عليهم... حتى في العظات وفي المحاضرات، المهم أن تكون لها هدف... غير أن الطفل إذا أعجب بقصة، لا مانع عنده من أن يطلب منك أن تعيد روايتها، وبخاصة القصة التي فيها لون من الذكاء، أو فيها لون من المرح والضحك... هذان النوعان يعجبانه جدًا. وقد يسمعهما فيحاول أن يرويها لأصحابه...
استغل هذه الرغبة، لتسمعه قصصًا مفيدة.
منذ زمان، وأنا أطلب أن يجمع لنا البعض أكبر قدر من القصص المسلية الهادفة، ولو بمسابقة تكون لها جوائز...

[Mary Naeem]

كيف نحكي للاطفال قصص القديسين الشهداء؟





في هذه السن لا تصلح أبدًا القصص التي تروي عذابات الشهداء وآلامهم.
لأننا لا نريد أن نخيف الطفل، بما يروى من قصص الجلد والسحل والرجم وتقطيع الأعضاء، وسائر ألوان التعذيب... لئلا يظن أن الذي يسير وراء الله ينتهي إلى مثل هذا المصير، فيخاف... والمفروض فينا أن نبعد عنه التخويف في هذه السن...
ولكن يمكن أن نحكي له شجاعة الشهداء...
وكيف كانوا يقابلون تهديد الولاة بغير خوف... مثل مارجرجس حينما مزق منشور دقلديانوس... أو شجاعتهم في الدفاع عن الإيمان أثناء المحاكمات... أو سيرهم إلى الاستشهاد وهم يرتلون ويسبحون... وكذلك كانوا بنفس الشجاعة في السجون...
كذلك نظرتهم إلى الاستشهاد كلقاء مع المسيح.
وانتقال إلى الفردوس، وإلى عِشْرَة الملائكة والقديسين. وما كان يراه الشهداء من رؤى وظهورات مقدسة تقويهم وتشجعهم، وتشفى جرحهم وتعيدهم سالمين.

[Mary Naeem]

هكذا نحكي أيضًا المعجزات التي كانت تصحب آلامهم.
مثل كأس من السم يقدم إلى مارجرجس، فيرشم عليه بعلامة الصليب، يشربه فلا تؤذيه... أو النار التي أرادوا بها حرق القديس بوليكربوس فلم تضره بشيء. وكذلك كل العذابات التي تعرض لها القديس يوحنا الإنجيلي... وهكذا يدركون قوة الله التي كانت مع الشهداء، تعينهم وتقويهم، إلى أن أكملوا جهادهم، وبقدر احتمالهم، كانت أكاليلهم.
ويمكننا أيضًا أن نحكى معجزات الشهداء بعد انتقالهم.
في عيد مارجرجس مثلًا، ليس ضروريًا أن تحكى قصة استشهاده وعذاباته، إنما يمكن أن تحكى بعض معجزات مارجرجس ، فيأخذ الطفل فكرة عن قوة الشهداء وشفاعتهم، وإكرام الله لهم... وكذلك في عيد مارمينا، أو الأمير تادرس، أو الشهيد أبانوب، وغيرهم...
وحذار أن تحكي الذبح والسلخ والسيف للأطفال الصغار...
هم لم يصلوا بعد إلى المستوى الذي يُمَجِّد الاحتمال وَبَذْل النفس... وحينما يصلون إلى هذا المستوى الروحي، نقص عليهم كم احتمل الشهداء من أجل محبتهم للرب وثباتهم في الإيمان...

[Mary Naeem]

محبة الطفل، لا تعنى تدليله بطريقة ضارة.
فيجب أن نكافأه على العمل الطيب الذي يعمله.
ونوبخه علي العمل الخاطئ بطريقة غير قاسية.

ويجب أن نمنعه عنه، إن كان ذلك يجلب أضرارًا لغيره،
أو كان أمرًا غير لائق.

[Mary Naeem]

تدليل الطفل، والاستجابة له في كل شيء، فقد يعلمه حب الذات،

والإصرار على تنفيذ أغراضه مهما كانت خاطئة ،

وقد يصل إلى حب السيطرة، والتهديد بالصراخ والبكاء والضجيج
لتنفيذ أغراضه، حتى لو كسر محتويات البيت!!

وهنا لابد من معاقبته، ولا يهمك إن بكي.
من الصالح له حينئذ أن يتألم وأن يبكى، حتى يترك ما هو فيه.

ولنذكر قول الكتاب:

"الذي يحبه الرب يؤدبه... " (عب12: 6).

[Mary Naeem]

إن كان الله مصدر الحب كله، يؤدب ولا يتنافى هذا التأديب مع محبته، إذن ينبغي أيضًا أن نؤدب أولادنا. ولكن نؤدبهم في تعليم، وفي غير قسوة.
وبعد التأديب نظهر لهم الحنان مرة أخرى.
لكي يدركوا أن ذلك التأديب لم يكن تغيرًا في مشاعرنا نحوهم، وإنما هو تغير في تصرفاتهم وخروج بها عن الحد اللائق... ولنذكر أن الرب عاقب عالي الكاهن، لأنه لم يحسن تربية أولاده ( 1صم3: 13).

[Mary Naeem]

نغرس فيهم العقائد الإيمانية، نغرس فيهم أيضًا محبة النظام والخير، وطاعة الكبار وقبول تأديبهم .
إن الخطأ يكون غالبًا في طريقة التأديب، إن كانت بأسلوب غير روحي، أو أسلوب غير إنساني... أو إن امتزجت بالقسوة.
أو إن كانت هذه القسوة هي الأسلوب السائد، سواء كان الخطأ خفيفًا يكفيه مجرد النصح، أو خطيرًا يقتضى العقوبة. إن الأبوين اللذين يسود الحنان معاملتهم لطفلهما، ستكون أكبر عقوبة له أن يحرم في وقت ما من هذا الحنان، ويشعر أنه فقد عطفهما وثقتهما. ويظهر هذا بالذات في سن الطفولة المتأخرة.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية

أنا قادر ان أخلق لكم ضحكة وحياة
من عمق تنهدات قلوبكم الحزينة
وأغير الحزن والانتظار والالم لفرح
سأصنع لكم فرحة تنهي أحزان قلوبكم

[Mary Naeem]

أنا قادر ان أخلق لكم ضحكة وحياة
من عمق تنهدات قلوبكم الحزينة
وأغير الحزن والانتظار والالم لفرح
سأصنع لكم فرحة تنهي أحزان قلوبكم

[Mary Naeem]

مهما كانت المشاكل كتيرة لا تخافوا
لان كل شيء يتم بإرادتي ثقوا أني اشعر بكم
ولا اترككم ابدا ولا ادع الحزن يقترب منكم