وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يا مريم انظري بحبٍ ،

يا باب السماء ،
إلى كل الذين يعانون الآن النزاع الأخير !

[Mary Naeem]

يا مريم انظري بكرم يا عذراء ،

يا زهرة الكرمل ،
إلى كل المحتاجين للمعونة !

[Mary Naeem]

يا مريم انظري برحمة ،

يا أم مخلّصنا ،
إلى كل أولئك الذين لا يعلمون
أنهم يعدون أبناء لكِ !

[Mary Naeem]

يا مريم انظري بحنان ،
يا سلطانة جميع القديسين ،
إلى جميع النفوس المعذبة !

[Mary Naeem]

في ذكرى رحيله تعرف على محطات

القديس القبطي الأنبا إشعياء الإسقيطي

تحتفل الكنيسة القبطية الارثوذكسية بذكرى نياحة القديس الأنبا إشعياء الإسقيطي المتوحد بجبل شيهيت -وادي النطرون حاليًا- وتحرص في قراءاتها اليومية على تمجيد سيرته لتعزز تاريخها العريق في وجدان أبنائها.

وُلد هذا القديس عام 337م، أحب النسك والصلاة والصوم وغير ذلك نعومة اظافره وعندما بلغ سن الثامنة عشرة من عمره ترهب ببرية شيهيت وتتلمذ على يد القديس أخيلس الذي دربه على النسك الشديد ورافق وتتلمذ على يد علامة الفكر الديري القديس مكاريوس الكبير ، واشتهر القديس إشعياء بين مشاهير النساك في برية شيهيت الذين شغف بهم البابا أثناسيوس الرسولى وكان يسأل عنهم في رسائله نظرًا لما شاع عنه من إيمان وتقوى ومحبة لجميع العبادات.

وروت الكتب المسيحية حول هذا القدس أنه كان القديس الأنبا إشعياء معلماً للقديس أرسانيوس معلم أولاد الملوك وفي إحدى الليالي كان أرسانيوس يأكل نوعين من الطعام وقد خجل الأنبا إشعياء أن يحدثه في هذا الأمر إذ أنه كان يعلم حياته الأولى، فدخل قلاية –غرف الرهبان- الأب زينون ووجده يبل الخبز
الجاف في ماء به ملح بسبب الحر الشديد فوجدها فرصة لا للتشهير بالراهب بل لتعليم أرسانيوس، فأخذ الأنبا إشعياء الوعاء الذي به الماء ووضعه أمام قلاية أرسانيوس وأمر فدقوا الجرس واجتمع الإخوة، عندئذ قال: " يا أخي، لقد تركت تنعمك وكل مالك وجئت إلى الإسقيط حباً في الرب وفي خلاص نفسك، فكيف تريد الآن أن تلذذ ذاتك بالأطعمة... إن كنت تريد أن تأكل مرقاً امض إلى مصر، لأنه لا يوجد في الإسقيط تنعم " وإذ سمع أرسانيوس قال لنفسه: " هذا كلام موجه إليك يا أرساني ".

كان القديس الأنبا إشعياء ذو حكمه العالية في توجيه وإرشاد الرهبان وخاصة المبتدئين منهم فقد جلس القديس أرسانيوس يأكل فولاً مسلوقاً مع الرهبان فكان يأكل الجيد ويترك الرديء، فخشي الأنبا إشعياء أن يفسد أرسانيوس نظام الدير، فاختار أحد الرهبان وقال له: " احتمل ما أفعله بك من











أجل الرب " فأجابه أمرك يا أبى. قال له اجلس بجانب أرسانيوس وتناول الفول الأبيض وكُله، ففعل كما أمره وفاجأه الأنبا إشعياء بضربة قائلاً: " كيف تنقى الفول الأبيض لنفسك وتترك الأسود لإخوتك "، فصنع أرسانيوس ميطانية للأنبا إشعياء والرهبان وقال لذلك: " إن هذه اللطمة ليست لك ولكنها موجهة لخد أرسانيوس "، واستطاع القديس إشعياء توصيل تعاليمه ومبادئه لهذا التصرف الذي من شأنها دمار المعنى الروحاني والزهد في الاديره.
وذكرت الكتب التراثية عن ترك القديس إشعياء برية شيهيت في عام 407م بصحبته عدد من تلاميذه بسبب غارة البربر الأولى وعاش جنوب مدينة نصيبين مدة أربعين سنة، كتب فيها كتابات كثيرة عن النسكيات سُميت "نسكيات إشعياء " وكتب أيضاً عن مخافة الله، ومحاسبة النفس، والاتضاع وطرح النفس أمام الله، واللطف مع الإخوة والأبدية، ونصائح للمبتدئين وامتازت جميع كتاباته بالاستناد إلى المبادىء والمفاهيم الإنجيلية وهي منتشرة بين الرهبان في الشرق المسيحي كله وبكافة اللغات القبطية والسريانية والحبشية واليونانية واللاتينية، كما تُرجمت إلى اللغة الفرنسية.
وحرصت الكنيسة على مر العصور بكتابات وتاريخ هذا القديس الحكيم العظيم، ولعل لكنائس السريان النصيب الاكبر في تقدير والاهتمام به حيث ورفعوه إلى مستوى عال من التكريم مع أنه قبطي صميم، ولما بلغ القديس من العمر مائة وعشر سنين في عام عام 447م رحل في سلام الي الامجاد السماوية.

[Mary Naeem]

وُلد هذا القديس عام 337م، أحب النسك والصلاة والصوم وغير ذلك نعومة اظافره وعندما بلغ سن الثامنة عشرة من عمره ترهب ببرية شيهيت وتتلمذ على يد القديس أخيلس الذي دربه على النسك الشديد ورافق وتتلمذ على يد علامة الفكر الديري القديس مكاريوس الكبير ، واشتهر القديس إشعياء بين مشاهير النساك في برية شيهيت الذين شغف بهم البابا أثناسيوس الرسولى وكان يسأل عنهم في رسائله نظرًا لما شاع عنه من إيمان وتقوى ومحبة لجميع العبادات.

[Mary Naeem]

كان القديس الأنبا إشعياء معلماً للقديس أرسانيوس معلم أولاد الملوك وفي إحدى الليالي كان أرسانيوس يأكل نوعين من الطعام وقد خجل الأنبا إشعياء أن يحدثه في هذا الأمر إذ أنه كان يعلم حياته الأولى، فدخل قلاية –غرف الرهبان- الأب زينون ووجده يبل الخبز
الجاف في ماء به ملح بسبب الحر الشديد فوجدها فرصة لا للتشهير بالراهب بل لتعليم أرسانيوس، فأخذ الأنبا إشعياء الوعاء الذي به الماء ووضعه أمام قلاية أرسانيوس وأمر فدقوا الجرس واجتمع الإخوة، عندئذ قال: " يا أخي، لقد تركت تنعمك وكل مالك وجئت إلى الإسقيط حباً في الرب وفي خلاص نفسك، فكيف تريد الآن أن تلذذ ذاتك بالأطعمة... إن كنت تريد أن تأكل مرقاً امض إلى مصر، لأنه لا يوجد في الإسقيط تنعم " وإذ سمع أرسانيوس قال لنفسه: " هذا كلام موجه إليك يا أرساني ".

[Mary Naeem]

كان القديس الأنبا إشعياء ذو حكمه العالية في توجيه وإرشاد الرهبان وخاصة المبتدئين منهم فقد جلس القديس أرسانيوس يأكل فولاً مسلوقاً مع الرهبان فكان يأكل الجيد ويترك الرديء، فخشي الأنبا إشعياء أن يفسد أرسانيوس نظام الدير، فاختار أحد الرهبان وقال له: " احتمل ما أفعله بك من أجل الرب " فأجابه أمرك يا أبى. قال له اجلس بجانب أرسانيوس وتناول الفول الأبيض وكُله، ففعل كما أمره وفاجأه الأنبا إشعياء بضربة قائلاً: " كيف تنقى الفول الأبيض لنفسك وتترك الأسود لإخوتك "، فصنع أرسانيوس ميطانية للأنبا إشعياء والرهبان وقال لذلك: " إن هذه اللطمة ليست لك ولكنها موجهة لخد أرسانيوس "، واستطاع القديس إشعياء توصيل تعاليمه ومبادئه لهذا التصرف الذي من شأنها دمار المعنى الروحاني والزهد في الاديره.

[Mary Naeem]

ترك القديس إشعياء برية شيهيت في عام 407م بصحبته عدد من تلاميذه بسبب غارة البربر الأولى وعاش جنوب مدينة نصيبين مدة أربعين سنة، كتب فيها كتابات كثيرة عن النسكيات سُميت "نسكيات إشعياء " وكتب أيضاً عن مخافة الله، ومحاسبة النفس، والاتضاع وطرح النفس أمام الله، واللطف مع الإخوة والأبدية، ونصائح للمبتدئين وامتازت جميع كتاباته بالاستناد إلى المبادىء والمفاهيم الإنجيلية وهي منتشرة بين الرهبان في الشرق المسيحي كله وبكافة اللغات القبطية والسريانية والحبشية واليونانية واللاتينية، كما تُرجمت إلى اللغة الفرنسية.
وحرصت الكنيسة على مر العصور بكتابات وتاريخ هذا القديس الحكيم العظيم، ولعل لكنائس السريان النصيب الاكبر في تقدير والاهتمام به حيث ورفعوه إلى مستوى عال من التكريم مع أنه قبطي صميم، ولما بلغ القديس من العمر مائة وعشر سنين في عام عام 447م رحل في سلام الي الامجاد السماوية.

[Mary Naeem]

في ذكرى رحيله تعرف على سيرة القديس يعقوب المشرقي المعترف

يوم الجمعة 12 يونيو الموافق 5 بوؤنة بالأشهر القبطية، تذكار نياحة القديس يعقوب المشرقي المعترف، أحد أبرز الأسماء المسيحية الذين أثروا التراث القبطي الأرثوذكسي بالعديد من التعاليم والمبادئ التي روتها سيرتهم وتجاربهم في الحياة.

وتعيد الكنيسة الأرثوذكسية في مثل هذا اليوم سنويًا التذكار القديس يعقوب المشرقي، وتعيد خلال الصلوات والقراءات اليومية المذكوره في كتاب التدوين القبطي "السنكسار" .

وخلال هذا التقرير تستعرض "بوابة الوفد" أبرز المعلومات التاريخية حول سيرة القديس يعقوب المشرقي المعترف.


تروى الكتب التراثية التى تناولت سيرة هذا القديس أنه كان يتعبد في أحد اديرة المشرق في عهد قسطينوس بن قسطنطين الكبير ويوليانس المعاند ويوبيانوس المؤمن الذي لقى مصرعة ثم خلفه أخوه "فالنز" وكان يتبع
مذهب الاريوسية وهى احدى المذاهب والطوائف المسيحية التي لم يعد لها وجود في الوقت الراهن، وتنسب إلى أحد كهنة الإسكندرية وهو "آريوس"، وتتمحور تعاليمها المختلفة عن سائر الطوائف في علاقة أقانيم الثالوث الأقدس ببعضها البعض.

وفى عصر هذا الحاكم أمر للاريوسيين بفتح كنائسهم وإغلاق كنائس الأرثوذكسيين فتحرك هذا القديس وأتي إلى القسطنطينية فالتقي بالملك وهو خارج للحرب فوقف أمامه وقال له أنا أسألك أن تفتح كنائس المؤمنين للصلاة عنك لينصرك الله علي أعدائك وان لم تفعل ذلك فان الله سيتخلى عنك فتهزم أمام أعدائك فغضب الملك











من ذلك وأمر بتعذيبة ووضعه في السجن.
وذكرت الكتب المسيحية في هذه الواقعة شجاعة هذا القديس الذي وقف أمام هذا الحاكم وجنودة ولم يخشى ضربهم وتعذيبهم وقال له اعلم أنك ستهزم أمام أعدائك وتموت حرقا فازداد الملك غضبا وأمر باعتقاله إلى أن يعود من الحرب وتحدى هذا القديس الملك انه لم يعود سالمًا.


وعندما سار الملك لمحاربة أعدائه وانهزم أمامهم وتتبعوه إلى أن دخل إحدى القرى فأشعلوا النيران حولها فهرب أهلها ومكث هو وبعض خاصته فأحرقوهم وعاد من بقي حيا من جنده إلى مدينة القسطنطينية وأخبروا المؤمنين بما حدث، وبذلك تمت نبوة القديس فاجتمع المؤمنون وأخرجوه من السجن بإكرام جزيل وتحقق الأريوسيون بأنه قديسًا كانت عليه كما صدقوا صحة إيمانه، واستمر هذا القديس يتعبد ويمارس النسك الإيمانية حتى انتقل الى الامجاد السماوية وتعيد الكنيسة في هذا التاريخ سيرته لتعليم ابنائها بتاريخها العريق الملئ بالقديسين.