وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تدل الخدمة في الكتاب المقدس على خضوع الإنسان لله. وهذا الخضوع يرتبط بتحرير الإنسان، لان من "كُلُّ مَن يَرتَكِبُ الخَطيئَة يَكونُ عَبْداً لِلخَطيئَة" (يوحنا 8: 34). إن الخدمة التي يطلبها الرب لا تقتصر على العبادة الطقسية، ولكنها تمتدّ إلى الحياة كلها بالطاعة لوصاياه كما جاء في تعليم الأنبياء " إِنَّ الطَّاعةَ خَيرٌ مِنَ الذَّبيحة" (1 صموئيل 15 22). وقد جاء يسوع ليَخدم الناس ويُعلن عن الحب الذي وحده يعطي الخدمة كرامتها وقيمتها "لِيَعرِفَ العالَمُ أَنِّي أُحِبُّ الآب وأَنِّي أَعمَلُ كما أَوصاني الآب" (يوحنا 14: 31).

[Mary Naeem]

يخدم يسوع أبيه السماوي، إنما يخلص البشر، إذ يُكفّر عن رفضهم للخدمة، ويكشف لهم عن كيفية الخدمة التي يريدها الآب. فهو يريد أن يبذل البشر ذواتهم في سبيل خدمة إخوتهم، كما صنع يسوع نفسه" لأَنَّ ابنَ الإِنسانِ لم يَأتِ لِيُخدَم، بل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفْسِه جَماعةَ النَّاس" (مرقس 10: 45) "فأَنا بينَكم كالَّذي يَخدُم"(لوقا 22: 27).

[Mary Naeem]

الخدمة قبل كل شيء هي خدمة "الكلمة" (أعمال الرسل 6: 4) والمؤمنون يخدمون الكلمة كأبناء وليس كعبيد (غلاطية 4)، لأنهم يخدمون في نظام الروح الجديد (رومة 7: 6) الذي نقلهم من حالة عبيد إلى حالة أحباء المسيح "لا أَدعوكم خَدَماً بعدَ اليَوم لِأَنَّ الخادِمَ لا يَعلَمُ ما يَعمَلُ سَيِّدُه. فَقَد دَعَوتُكم أَحِبَّائي لأَنِّي أَطلَعتُكم على كُلِّ ما سَمِعتُه مِن أَبي" (يوحنا 15: 15).

[Mary Naeem]

أراد يسوع أن يوجّه مرتا نحو مفهوم الخدمة، لان الأمور المادية إذا زادت لن تترك الإنسان أن يختار، بل يعيش الإنسان في هموم واضطراب وارتباك. فمرتا أغفلت "الأمر الواحد". ولم تركِّز أفكارها على "الأمر الواحد" اللازم مثل أختها مريم؛ والنتيجة أنها أُرهقت بالخدمة، وتضايقت من أختها، ثم تذمَّرت واشتكت للرب. فأراد يسوع أن يوجّه مرتا نحو "الأمر الواحد" الذي كانت في حاجة إليه، وهذا "الإمر الواحد" هو يسوع المسيح نفسه، فهو حاجتنا كما يقول صاحب المزامير " إِليكَ صَرَختُ يا رَبِّ قُلتُ: ((أَنتَ مُعتَصَمي في أَرضِ الأَحْباءِ أَنتَ نَصيبي" (مزمور 142: 6) "ومَن لي في السَّماء؟ ومعكَ على الأرضِ لا أَهْوى شيئا" (مزمور 73: 25).

[Mary Naeem]

حكم يسوع



جُعل يسوع حكماً بين الأختين مريم ومرتا بناء على طلب مرتا.

ماذا سيختار؟ الخدمة أم الاستماع؟ العمل أم الصلاة؟ جاء جواب يسوع وكأنه لغز... اختارت مرتا أموراً كثيرة.

اختارت الكمية. أما مريم فاختارت ما هو فريد. وهذا الفريد هو "الأمر" الضروري الوحيد. اختارت مريم النصيب الصالح كما توضح الكلمات اليونانية د„ل½´خ½ ل¼€خ³خ±خ¸ل½´خ½ خ¼خµدپل½·خ´خ± .
النص لا يقابل بين مرتا ومريم ليقول أيهما أحسن. ولا يعارض بين خيار صالح وخيار أفضل. لكن، في الواقع، دُعيت الأختان إلى خيار واحد، وهو خيار مريم الذي اختارت يسوع.
لم يغدق يسوع عطاياه على مريم أكثر من مرتا بل مريم هي من اختارت النصيب الأفضل، بقرارٍ حرٍ وواعٍ، وهو الأصغاء إلى كلمة الرب يسوع والدخول في شركة حياة معه.

[Mary Naeem]

نصيب مريم " لَن يُنزَعَ مِنها " (لوقا 10 42)، لان عذوبة الحق أبديَّة، لن ينزع منها، لا بل في هذه الحياة يزداد لها، وفي الحياة الأخرى يُكمل لها. أمَّا نصيب مرتا في وقت أو آخر ثِقَل الواجبات الضروريَّة فيُنزع منها، لأن الخدمات الجسديَّة لا يُمكن أن تبقى مع الإنسان أبديًا. الخير الأعظم لا يكمن في الأعمال في ذاتها مهما بلغ شأنها، وإنَّما في الشركة مع الرب، الذي هو بالحقيقة هو "الأمر الواحد" الذي لا يمكن أن يُنزع منها.

[Mary Naeem]

لم يلمْ يسوع مرتا على اهتمامها بأمور البيت والضيافة،
ولم يوبّخها على خدمتها،
لكنه كان يوجّهها لوضع الأولويات في خدمتها،
لأنها انشغلت عن الرب يسوع نفسه في وسط خدماتها الكثيرة.

[Mary Naeem]

يسوع يحاور مرتا كما فعل مع تلميذي عماوس، محاولا أن يفهمها ويُنير ذهنها ويحملها على الصبر، لتنموا في نعمة الإيمان في الاختيار وهو المثول أمام المسيح كلمة الله الحي وتستقبِله كضيف، وتهتم فيه أكثر من اهتمامها بما ستقدّم له من حاجات. وبيّن لها أنها بحاجة بالدرجة الأولى إلى الجلوس عند قدميه لتعرفه فتمتلئ سلامًا فيزول ارتباكها.

[Mary Naeem]

الواحد الذي تحتاجه هو المسيح، هو موضوع إيماننا الأول والأخير "إِنَّ يسوعَ المَسيحَ هو هو أَمْسِ واليَومَ ولِلأَبَد. انه جاءَ إلى بَيتِه. فما قَبِلَه أَهْلُ بَيتِه. أَمَّا الَّذينَ قَبِلوه وهُمُ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاسمِه فقَد مَكَّنَهم أَنْ يَصيروا أَبْناءَ الله" (يوحنا 1: 11-12)، والرب لا يزال ينتظرنا بالفقراء والمرضى والأسرى إذ يقول: " الحَقَّ أَقولُ لَكم: كُلَّما صَنعتُم شَيئاً مِن ذلك لِواحِدٍ مِن إِخوتي هؤُلاءِ الصِّغار، فلي قد صَنَعتُموه" (متى 25: 40).

[Mary Naeem]

أنَّ مريم ومرتا كانتا تُكملان بعضها البعض في خدمة يسوع. فلا يجب أن نظل في عُزلة دون خدمة للرب الذي أحبنا وبذل نفسه لأجلنا، ولا ينبغي أن نترك الخدمة تُشغلنا عن الرب يسوع نفسه كما قال أحد الإباء قديماً " لقد خدمت كثيراً بيت الرب فمتى تخدم ربّ البيت"، "فهذا ما كانَ يَجِبُ أَن تَعمَلوا بِه مِن دونِ أَن تُهمِلوا ذاك" (متى 23: 23). الأمر الواحد المطلوب سواء خدمنا أو صلينا ألاَّ ننسى الرب وتكريسنا له. ما يريده المسيح هو التعقل. لا نترك هذا ولا نهمل ذاك. المسيح يريدنا أن تكون لنا خلوتنا، ولكن ليس على حساب الخدمة، ويكون لنا خدمتنا ولكن ليس على حساب خلوتنا، فالمطلوب هو التوازن. فاتخذ الرهبان الصلاة والعمل كقاعدة ذّهبية لحياتهم: قانونهم مبين على وصيتين: صلِّ واعمل.