وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لا تَخافوا الَّذينَ يَقتُلونَ الجَسد ولا يَستَطيعونَ قَتلَ النَّفْس،
بل خافوا الَّذي يَقدِرُ على أَن يُهلِكَ النَّفْسَ والجَسدَ جَميعاً في جَهنَّم.

"بل خافوا" في الأصل اليوناني د†خ؟خ²خµل؟–دƒخ¸خµ فتشير الى الخوف من الله لا من الشيطان، لان لله وحده السلطان ان "يُهلِكَ النَّفْسَ والجَسدَ جَميعاً في جَهنَّم"، وغالبا ما ركّز لوقا على هذا الامر (لوقا 1: 50، 18: 2، 2: 40).

ولا ترد آية يُقال فيها ان نخاف الشيطان وإنما ان نقاومه بشدة " قاوِموا إِبليسَ يُوَلِّ عنكُم هارِبًا" (يعقوب 4: 7)؛ فمن يخالف أوامر الله ويُهمل واجباته خوفا من الناس يجلب على نفسه وجسده خوفا أعظم، لان لله قوة على النفس والجسد الى الابد بان يهلكهما في جهنم

[Mary Naeem]

لا تَخافوا الَّذينَ يَقتُلونَ الجَسد ولا يَستَطيعونَ قَتلَ النَّفْس،
بل خافوا الَّذي يَقدِرُ على أَن يُهلِكَ النَّفْسَ والجَسدَ جَميعاً في جَهنَّم.

"جَهنَّم" في الأصل اليوناني خ³ل½³خµخ½خ½خ± مشتقة من العبرية ×’ضµ×™×”ض´×*ض¼×‌، فتشير الى اسم وادي هنّوم الواقع في جنوب اورشليم حيث كانت فيه النيران مشتعلة دوما لحرق نفايات المدينة.
وفي ذلك صورة للهلاك الأخير الذي يدل على الموت الثاني أي الهلاك الابدي.

ونجد في هذه الآية المفارقة بين هذا العالم والعالم الآتي.

ورأى يسوع هنا ان الاضطهاد من نصيب المؤمنين ولذلك يطلب من تلاميذه الاّ يخافوا من يقتل الجسد.

[Mary Naeem]

أمَّا يُباعُ عُصفورانِ بِفَلْس؟

ومعَ ذلِك لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما إِلى الأَرضِ بِغَيرِ عِلمِ أَبيكم.

تشير عبارة "فَلْس" في الأصل اليوناني ل¼€دƒدƒل½±دپخ¹خ؟خ½ ربع، وبالعبرية ×گض´×،ض¼ض¸×¨ (تعني ربع آس)، الى الفلس الروماني في زمن سيدنا يسوع المسيح الذي هو جزء من ستة عشر جزءاً من الدينار وقيمته نحو أربعة مليمات ونصف.

وهي من أصغر النقود الرومانية المتداولة في ذلك الوقت؛ وأصبح الفلس يشكل الجزء المئوي من عدة عملات عربية حديثة، وفي بعض اللهجات يقصد أيضا بكلمة "فلوس" النقود بشكل عام

[Mary Naeem]

أمَّا يُباعُ عُصفورانِ بِفَلْس؟

ومعَ ذلِك لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما إِلى الأَرضِ بِغَيرِ عِلمِ أَبيكم.

"أما يُباعُ عُصفورانِ بِفَلْس؟" فتشير في إنجيل لوقا الى خمس عصافير بفلسين (لوقا 12: 5).

ويبدو أن أربعة عصافير كانت تباع بفَلسين ويعطى لمن يشترى أربعة، عصفورًا زيادة البيع مجانًا، فحتى هذا العصفور الذي بلا ثمن لا ينساه الله.
وبناء على ذلكـ يعتني الله ي بأصغر خلائقه بما فيها الطيور، كم بالحري يعتني بالإنسان بمحبة ابوية.

[Mary Naeem]

أمَّا يُباعُ عُصفورانِ بِفَلْس؟

ومعَ ذلِك لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما إِلى الأَرضِ بِغَيرِ عِلمِ أَبيكم.



"واحِدٌ مِنهُما " فتشير الى قلة قيمة العصافير

وبخس ثمنها حتى أنها لا تُباع الاّ كمجموعة.

[Mary Naeem]

أمَّا يُباعُ عُصفورانِ بِفَلْس؟

ومعَ ذلِك لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما إِلى الأَرضِ بِغَيرِ عِلمِ أَبيكم.

" بغَيرِ عِلمِ أَبيكم " في الأصل اليوناني ل¼„خ½خµد… د„خ؟ل؟¦ د€خ±د„دپل½¸د‚ ل½‘خ¼ل؟¶خ½ (معناها من دون ابيكم) فتشير الى السبب الثالث لنفي الخوف في اتمام الشهادة، لان حياة الشاهد تخص الله الذي يعتني به ويحفظه، ويعرفه حتى في أدق تفاصيل حياته، ولذلك لن يسمح الله أن تذهب حياة تلميذه هباءً بل يهتم به ويحرسه كما يؤكده الكتاب المقدس "قال: حَيٌّ الرَّبّ! أَنَّها لا تَسقُطُ شَعَرَة مِنِ آبنِكِ على الأَرض"(1صموئيل 14: 45).
ان موت التلاميذ لن يكون عرضا، لانه مرتبط بمشيئة الله. كما ان طائراً صغيرا لا يموت بدون إرادة الله، التلاميذ لا يموتون بدون علم ابيهم السماوي، وكما ان الله يهتم بالعصفور، هكذا يكون معنا في الحياة والممات.

[Mary Naeem]

أمَّا يُباعُ عُصفورانِ بِفَلْس؟

ومعَ ذلِك لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما إِلى الأَرضِ بِغَيرِ عِلمِ أَبيكم.



" أَبيكم" فتشير الى تسمية الله أبا للتلاميذ كمحبة الاب لأولاده. فإذا كان الله يعتني بما ليس لهم قيمة كالعصافير فكم بالحري يعتني بالناس. وإذا كان يعتني بكل الناس فكم بالحري يعتني بمن هم بمنزلة اولاده. اننا أعزاء جداً على الله حتى أنَّه أرسل ابنه الوحيد ليموت عنا (يوحنا 3: 16).
فحوى هذه الآية انه يجب ان نتق بمحبة الله وعنايته فلا نخشى التهديدات الشخصية او التجارب العسيرة لكن يجب ان نخشى غضبه.

[Mary Naeem]

أَمَّا أَنتُم، فشَعَرُ رُؤُوسِكم نَفسُه مَعدودٌ بِأَجمَعِه.

تشير عبارة "فشَعَرُ رُؤُوسِكم نَفسُه مَعدودٌ بِأَجمَعِه" الى كلام جار مجرى المثل الذي يُراد به العلم الكامل والعناية الشاملة.
وبهذا الكلام يحثُّ يسوع تلاميذه الى الثقة بالله حيث " لا يَفقِدُ أَحَدٌ مِنكُم شَعرَةً مِن رأسِه" (اعمال الرسل 27: 34).

حتى أنَّ شعرة واحدة من رؤوسنا لا تهلك إلاّ بالسماح منه ولَن تُفقَدَ شَعْرَةٌ مِن رُؤُوسِكم" (لوقا 18:21). شعرة واحدة أي أصغر شيء فينا، وان فُقدت لا نشعر بها، ومع ذلك الله مهتم بها.

ويعلق البابا فرنسيس وفي خضمِّ العداء يجب على المسيحي ألا يفقد الرجاء أنه تعالى يرى كل آلام الإنسان حتى تلك الصغيرة والخفيّة. فالله يرى ويحمي.

[Mary Naeem]

البابا فرنسيس



وفي خضمِّ العداء يجب على المسيحي

ألا يفقد الرجاء أنه تعالى يرى كل آلام

الإنسان حتى تلك الصغيرة والخفيّة.

[Mary Naeem]

أَمَّا أَنتُم، فشَعَرُ رُؤُوسِكم نَفسُه مَعدودٌ بِأَجمَعِه.




"مَعدودٌ بِأَجمَعِه" فان شَعر الرأس قليلة القيمة

حتى لا يهتم أحد بإحصائها،
لكن عناية الله شاملة الى هذا الحد حتى انه أحصاها،

وهو يعتني بما لا نظنه يستحق العناية من أمورنا.