وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قالوا لَه: ((لَيس عِندَنا هَهُنا غَيرُ خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن)).

أمَّا عبارة " لَيس عِندَنا هَهُنا غَيرُ خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن" فتشيرالى علامة شعور الإنسان بدوره الحيوي ومساهمته في خدمة البشرية كما ورد في كلمات داود النبي " ومِن يَدِكَ أَعطَيناكَ" (1أخبار 29: 14). والجدير بالذكر ان الاناجيل الأربعة عيَّنت جميعها مقدار ذلك الطعام لإظهار صحة المعجزة ولتبيان انه لم يكن لهم الطعام سوى ذلك القدر الزهدي الذي كان مع الصبي الوارد ذكره في انجيل يوحنا (6: 9)، وهذه الكمية من الطعام لا تكفي التلاميذ وحدهم بل تكاد لا تكفي غير إثنين منهم، لان معدل ما يأكله الرجل ثلاثة ارغفة في دفعة واحدة (لوقا 11: 5، 6).

ويقول البابا بِندِكتُس السادس عشر "إنّ أرغفة الخبز المصنوعة من الشّعير في حياتنا قد تبدو غير مفيدة، لكن الله بحاجة إليها وهو يطلبها منّا".
هنالك تفاوت بين حاجة الشعب والإمكانيات الحقيقية للتلاميذ. يحتج التلاميذ مركزين انتباههم على ما ليس لديهم من الطعام والمال. والموقف الذي يبدو مستحيلا بالوسائل البشرية هو فرصة لله. وعلينا أن نضع كل إمكانياتنا البشرية بين يدي المسيح طالبين البركة في الصلاة. إن الله قادر ان يصنع المعجزات، علينا فقط أن نثق به ليمُدُّنا بالموارد. فالمتاح قليل ولكن مع البركة يصير كثيرًا جدًا.

[Mary Naeem]

قالوا لَه: ((لَيس عِندَنا هَهُنا غَيرُ خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن)).

" خَمسَةِ" فتشير الى رقم الحواس
وأصابع اليد والقدمين، فهو رقم النعمة المسئولة،
فبخمسة أَرغِفَةٍ أشبع المسيح خمسة ألاف.

[Mary Naeem]

البابا بِندِكتُس السادس عشر


"إنّ أرغفة الخبز المصنوعة

من الشّعير في حياتنا قد تبدو غير مفيدة،
لكن الله بحاجة إليها وهو يطلبها منّا".

[Mary Naeem]

قالوا لَه: ((لَيس عِندَنا هَهُنا غَيرُ خَمسَةِ أَرغِفةٍ وسَمَكَتَيْن)).

"سَمَكَتَيْن" باليونانية( خ¹د‡خ¸دچد‚ معناها سمكة) فتشير الى يسوع المسيح حيث ان هذه الكلمة اليونانية هي أول حرف لخمس كلمات: يسوع المسيح ابن الله المخلص، ل¼¸خ·دƒخ؟ل؟¦د‚ خ§دپخ¹دƒد„أ³د‚ خکخµخ؟ل؟¦ح‘ خ¥ل¼±دŒد‚ خ£د‰د„خ®دپ .
أمَّا رقم 2 فيشير للتجسد فهو الذي جعل الاثنين واحداً كما جاء في تعليم بولس الرسول " فإِنَّه سَلامُنا، فقَد جَعَلَ مِنَ الجَماعتَينِ جَماعةً واحِدة وهَدَمَ في جَسَدِه الحاجِزَ الَّذي يَفصِلُ بَينَهما، أَيِ العَداوة " (أفسس 14:2). وهو أشبعنا بجسده الذي قَّدَّمه لنا طعاماً.
ويعلق القديس اوغسطينوس " ان السمكتين هما وصيتا حب الله وقريبنا، أو هما الشعبان: أهل الختان والغرلة، أو الشخصيتان للملك والكاهن".

[Mary Naeem]

القديس اوغسطينوس



" ان السمكتين هما وصيتا حب الله وقريبنا،
أو هما الشعبان: أهل الختان والغرلة،

أو الشخصيتان للملك والكاهن".

[Mary Naeem]

فقالَ: ((علَيَّ بِها)).
تشير عبارة " علَيَّ بِها " في الأصل اليوناني خ¦ل½³دپخµد„ل½³ خ¼خ؟خ¹ ل½§خ´خµ خ±ل½گد„خ؟ل½»د‚ (معناها احملوها لي الى هنا) طلب يسوع ما عندهم. وما أحلى ما قاله يهوشافاط الملك " ولا نَعلَمُ ماذا نَصنعَ، وإِنَّما عُيونُنا إِلَيك" (2 أخبار 20: 12). إنّ الربّ قادر أن يُبارِك في القليل فيفيض. فلنُقدِّم ما عندنا من إمكانات محدودة وهو يستثمرها لمجده. وعندئذ نجد طرق التضامن والمشاركة والتعاون التي تساعدنا في سد حاجات الناس الماديّة والمعنويّة: الطعام والملبس والمسكن والتعليم والصحة، والتطلع للعدالة والكرامة والحرّيّة

[Mary Naeem]

ثُمَّ أَمَر الجُموعَ بِالقُعودِ على العُشْب،

وأَخَذَ الأَرغِفَةَ الخَمسَةَ والسَّمَكَتَيْن،

ورَفَعَ عَينَيه نَحوَ السَّماء، وباركَ وكسَرَ الأَرغِفة،
وناوَلَها تَلاميذَه، والتَّلاميذُ ناوَلوها الجُموع.
تشير عبارة " ثُمَّ أَمَر الجُموعَ بِالقُعودِ على العُشْب " ل¼€خ½خ±خ؛خ»خ¹خ¸ل؟†خ½خ±خ¹ (معناها اتكاء الرجال على الكوع الإيسر، وهي الطريقة العادية حينئذ لتناول الطعام) الى طلب السيد المسيح من تلاميذه أن يتكئ الناس على العشب حيث لا مائدة لهم سوى الارض قبل أن يقِّدِّم لهم الطعام، لتسهيل التوزيع ولتجنب التشويش والارتباك (لوقا 14-15)، حيث انهم من خلال طاعتهم المرتبطة بإيمانهم يمكنهم ان يقفوا ويروا خلاص الله العجيب. ونلاحظ هنا سلطة يسوع على الجموع. ويُعد يسوع تلاميذه للمساهمة في عمله (مرقس 6: 30).
ويعلق القديس يوحنا الذهبي الفم " أطاع التلاميذ يسوع في الحال، ولم يضطربوا، ولا قالوا ما هو هذا، كيف يأمرنا أن نتكئ الجموع ولم يظهر شيئًا في الوسط؟ بهذا ابتدأوا بالإيمان قبل نظرهم إلى المعجزة".

[Mary Naeem]

القديس يوحنا الذهبي الفم


" أطاع التلاميذ يسوع في الحال، ولم يضطربوا،
ولا قالوا ما هو هذا، كيف يأمرنا أن نتكئ الجموع
ولم يظهر شيئًا في الوسط؟

بهذا ابتدأوا بالإيمان قبل نظرهم إلى المعجزة".

[Mary Naeem]

ثُمَّ أَمَر الجُموعَ بِالقُعودِ على العُشْب،

وأَخَذَ الأَرغِفَةَ الخَمسَةَ والسَّمَكَتَيْن،

ورَفَعَ عَينَيه نَحوَ السَّماء، وباركَ وكسَرَ الأَرغِفة،
وناوَلَها تَلاميذَه، والتَّلاميذُ ناوَلوها الجُموع.

" على العُشْب" فتشير الى الأرض التي كانت مرعى ليست للفلاحة والزرع وسُمي قديما بسهل البطيحة الواقع شرقي بيت صيدا. وقال مرقس الإنجيلي انهم " فأَمَرهم بأَن يُقعِدوا النَّاسَ كُلَّهم فِئَةً فِئَةً على العُشبِ الأَخضَر. فقَعدوا أَفواجاً مِنها مِائة ومِنها خَمْسون" (مرقس 6: 39-40)، وغايته من ذلك تسهيل التوزيع والحذر من ان يُترك أحد.

[Mary Naeem]

ثُمَّ أَمَر الجُموعَ بِالقُعودِ على العُشْب،

وأَخَذَ الأَرغِفَةَ الخَمسَةَ والسَّمَكَتَيْن،

ورَفَعَ عَينَيه نَحوَ السَّماء، وباركَ وكسَرَ الأَرغِفة،
وناوَلَها تَلاميذَه، والتَّلاميذُ ناوَلوها الجُموع.

" فأَخَذَ الأَرغِفَةَ الخَمسَةَ والسَّمَكَتَيْن" فتشير الى ما قُدِّم الى يسوع غير كاف، ولكن بين يديه أصبح أكثر من كافٍ. لقد ضاعف يسوع الخمسة الارغفة والسمكتين حتى اشبعت أكثر من خمسة آلاف نفس. عندما نعطي للمسيح تتضاعف مواردنا. يأخذ الرب مهما قدَّمنا له من موارد ووقت وقدرة ويضاعفه بوفرة تفوق اقصى توقعاتنا. الخلاص يجعلنا نعيش فقرنا كغنى وإمكانية للمشاركة والاتحاد والثقة والهبة كما قال القديس بولس الرسول: "يسوع المسيح: قَدِ افتَقَرَ لأَجْلِكُم وهو الغَنِيُّ لِتَغتَنوا بِفَقْرِه" (2 قورنتس 8: 9). أخذ يسوع الارغفة الخمسة والسمكتين ليُعطي مائة ضعف.



ويُعلق القديس يوحنا الذهبي الفم " ما نطق به اندراوس ليس مصادفة إنما سمع عن معجزات الأنبياء وكيف صنع أليشاع آية بالأرغفة ".