وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فقالَ لَهم: ((ومَن أَنا في قَولِكم أَنتُم؟))

تشير عبارة "ومَن أَنا في قَولِكم أَنتُم؟" الى سؤال يسوع موّجه الى تلاميذه عن رأيهم الخاص للكشف عن المكانة التي يحتلها يسوع في قلوبهم. وهي المرة الأولى التي تحدّى يسوع تلاميذه عندما سألهم للتعبير بوضوح عن آراءهم الخاصة تجاهه.

ونقل هنا يسوع السؤال من المستوى العام "مَنِ ابنُ الإِنسانِ في قَولِ النَّاس؟" الى المستوى الشخصي "مَن أَنا في قَولِكم أَنتُم؟"، ويعلق القديس كيرلس الكبير" إن يسوع كان يهيّئ تلاميذه لآلامه حتى لا يتشكّكوا فيه".
السيد المسيح يهتم جداً كيف نعرفه نحن خاصته. فالقرار في الايمان في يسوع لا يعتمد على الأكثرية لكن على الاقتناع الشخصي. من هو يسوع لنا ولحياتنا؟ وهل له مكان يسوع في حياتنا؟

[Mary Naeem]

القديس كيرلس الكبير



" إن يسوع كان يهيّئ تلاميذه لآلامه حتى لا يتشكّكوا فيه"

[Mary Naeem]

فأَجابَ سِمعانُ بُطرس: ((أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ)).

تشير عبارة "فأَجابَ" الى جواب بطرس الفوري بالنيابة عن التلاميذ بسبب طبعه المُتسرِّع. اما عبارة "سِمعانُ بُطرس" فتشير الى اسم مركب سمعان اسم عبراني ש×پض´×‍ض°×¢×•ض¹×ں معناه ((مستمع))، وبطرس في اللغة اليونانية خ*ل½³د„دپخ؟د‚) وهي مشتقة من كلمة آرامية ((كيفا)) معناها صخرة أو حجر (متى 16: 18). وكان اسم أبيه يونا (متى 16: 17) واسم أخيه اندراوس، واسم مدينته بيت صيدا. (يوحنا 1: 42 ومتى 16: 18) وكانت مهنته صيد السمك التي كان بواسطتها يحصل على ما يعيل عائلته المقيمة في كفرناحوم كما يستدل من زيارة يسوع لحماته وشفائها من الحمّى (متى 8: 14 و15). وبعد القيامة، يخبرنا الجزء الأول من سفر الأعمال أن بطرس حقق ما أنبأ المسيح عنه ((وعلى هذه الصخرة ابني كنيستي))، فقد نشط بطرس لقيادة أعضاء الكنيسة الأولى بعد صعود يسوع فكان على راس الجماعة المسيحية الأولى: خطب في الجموع باسم الرسل يوم العنصرة موضِّحا معنى حلول الروح، وكيف انه من الآن يكون الخلاص بالإيمان بابن الله لمغفرة الخطايا ودعا الجموع الى الإيمان والمعمودية، يوم العنصرة (أعمال الرسل 2: 14-36). وهو الذي قاد التلاميذ إلى سدّ الفراغ في عدد الرسل (1عمال الرسل 1: 15) بانتخاب بديل ليهوذا، وقبل الوثنيين في الكنيسة، وتفقد الكنائس في كل مكان. وبعد ان مكث في أورشليم وأنطاكية، ذهب الى روما، أصبح أول اسقٍف عليها.

[Mary Naeem]

فأَجابَ سِمعانُ بُطرس: ((أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ)).




" أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ " فتشير الى إعلان بطرس بالمسيح الذي لا يجد مصدره في قوّة بطرس، ولا في قداسته الشخصيَّة ولا في قوَّة إرادَته أو في حِكمَته الإنسانيَّة، إنما هذا الإعلان نابع عن إيمانه الثابت نتيجة ِخُضوعه ِلمَشيئته الله وتأثير الروح القدس في قلبه. فتح بطرس ذاته لما كشفه الآب له وأُدرك عمق شخصية يسوع ليس فقط كانسان إنما كابن الله الحي. فكان بطرس من هؤلاء البسطاء الذين كشف الله لهم اسرار الملكوت كما جاء في صلاة يسوع: "أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّمَواتِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هذه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وكَشفتَها لِلصِّغار (متى 11: 25).

[Mary Naeem]

فأَجابَ سِمعانُ بُطرس: ((أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ)).




"المسيح " في ألأصل اليوناني خ§دپخ¹دƒد„ل½¸د‚ وفي العبرية ×”ض·×‍ض¼ض¸×©×پض´×™×—ض· "المشيح" (المكرس بالمسحة) فتشير الى ذاك الذي أختاره الله ومسحه وارسله مخلصا، وقد تحدث عنه الأنبياء ومهّدوا له السبيل، ومنهم يوحنا المعمدان. المسيح هو الذي كان اليهود ينتظرونه مخلصًا. وكلمة المسيح تعني الممسوح من الله. وكانت المسحة في العهد القديم هي للملوك ورؤساء الكهنة والأنبياء فقط (لوقا 76:1). فيسوع هو المسيح الملك والكاهن والنبي. وفي انجيل مرقس ورد مرة واحدة أنَّ إنسانا اعترف بأن يسوع هو المسيح، لان لهذا اللقب رؤية دينية وطنية وسياسية، ولهذا لم يستعمله يسوع إلاّ أثناء محاكمته (مرقس 14: 61-62)؛ لأنه اعتبره خطراً لفهم رسالته. فيسوع هو ليس فقط المسيح المنتصر، بل أيضا المسيح المتألم الذي سفك دمه لخلاص النفوس. وقد روى لوقا ان يسوع قد أُعلن مسيحا على لسان الملائكة (لوقا 1: 32) وسمعان (لوقا 2: 26) والشياطين (لوقا 4: 41)، لكن بطرس هو التلميذ الذي أطلق على يسوع هذا اللقب. كان اليهود يضيفون الى هذا اللقب معنى قومياً وسياسياً (لوقا 22: 67) وسيظل تلاميذ يوحنا المعمدان زمنا طويلا يتساءلون هل معلمهم هو المسيح (اعمال الرسل 13: 25). ان سمعان بطرس تحقق بألوهية المسيح واعترف بذلك جهاراً، وكان أول من اعتراف بيسوع على انه المسيح، لكن الناس لم يكونوا بعد مستعدِّين لهذا الإعلان بسبب آرائهم المادية والسياسية عن الملكوت. وتبرهن كل اعمال يسوع منذ شرع بتتميم وظيفته على انه المسيح أي المسوح لإتمام الوظائف الكبرى لشعبه باعتبار انه نبي وكاهن وملك كما أنبا الأنبياء (مزمور 2: 2). وهو يخص البشرية جمعاء. وأمَّا القديس مرقس قد أعلن ان يسوع هو المسيح قائلا " أَنتَ المسيح" (مرقس 8: 29)، المسيح أي الممسوح كرئيس كهنة سيقدم ذبيحة نفسه. ولوقا الإنجيلي أعلن بطرس ان يسوع هو "مسيحُ الله (لوقا 9: 20) أي مسيح النبوءات الموعود به في الكتاب المقدس والذي ينتظرونه.

[Mary Naeem]

فأَجابَ سِمعانُ بُطرس: ((أَنتَ المسيحُ ابنُ اللهِ الحَيّ)).




" ابنُ اللهِ الحَيّ " فتشير الى عبارة متأصلة في العهد القديم "أَنَّا أَكونُ لَه أبًا وهو يَكون لِيَ ابنًا" (2صموئيل 7: 14 ومزمور 2: 7 و98: 27)، وقد قيلت في الملائكة والشعب اليهودي والمسيح. وهذه العبارة دلَّت عل علاقة خاصة مع الله ومبنيّة على اختياره من اجل مهمة يُكلف بها أبناءه. ولكن المسيحيون شدَّدوا من خلال هذا اللقب على ميزة فريدة وخاصة بشخص يسوع. فهو في علاقة بنوية مع الله لا مثيل لها، والذي يُعدَّ اليه برسالة لا نظير لها في سبيل خلاص الناس (متى 1: 21 و2: 15). وهنا يُعبّر بطرس عن حدس إيمانه وإيمان التلاميذ، فلا يكتفي بجواب غير وافي حول شخصية يسوع بل يكشف أنه هو المسيح المخلص.

[Mary Naeem]

فأَجابَه يسوع: طوبى لَكَ يا سِمعانَ بْنَ يونا،

فلَيسَ اللَّحمُ والدَّمُ كشَفا لكَ هذا، بل أَبي الَّذي في السَّمَوات.

تشير عبارة "طوبى لَكَ" الى تهنئة يسوع لبطرس لأجل اعترافه بالإيمان به، أنه المسيح ابن الله؛ وهذا الايمان هو بفضل الله الذي أظهر له نعمة سامية ليقر بذلك. وهذا ما قاله بولس الرسول " ولا يَستَطيعُ أَحَدٌ أَن يَقول: ((يَسوعُ رَبٌّ)) إِلاَّ بِإِلهامٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس. (1 قورنتس 12: 3).

ويعلق البابا لاون الكبير "طوبى لك، يا بطرس لأنّ أبي هو الذي علّمك؛ فلم تضللّك الأفكار الأرضيّة، بل تكفّل الوحي السماوي بتعليمك" "(العظة الرابعة في ذكرى سيامته). وهذا الإيمان اساس ملكوت المسيح.

ويُعلق القديس هيلاريوس أسقف بواتيه "طوبى لذاك الذي يُمدَح لإدراكه وفهمه الذي فوق الرؤيا بالعيون البشريّة، وصار مستحقًا أن يكون أول من اعترف بلاهوت المسيح".

ولم يكن تطويب يسوع مقصورا على بطرس وحده، بل كان له أولا ثم لكل التلاميذ، لان سؤال المسيح كان للاثني عشر، وكان جواب بطرس عن نفسه وعن بقية الرسل.

[Mary Naeem]

البابا لاون الكبير



"طوبى لك، يا بطرس لأنّ أبي هو الذي علّمك؛

فلم تضللّك الأفكار الأرضيّة،
بل تكفّل الوحي السماوي بتعليمك"

[Mary Naeem]

القديس هيلاريوس أسقف بواتيه



"طوبى لذاك الذي يُمدَح لإدراكه وفهمه

الذي فوق الرؤيا بالعيون البشريّة،

وصار مستحقًا أن يكون أول من اعترف بلاهوت المسيح".

[Mary Naeem]

فأَجابَه يسوع: طوبى لَكَ يا سِمعانَ بْنَ يونا،

فلَيسَ اللَّحمُ والدَّمُ كشَفا لكَ هذا، بل أَبي الَّذي في السَّمَوات.

"سِمعانَ بْنَ يونا " فتشير الى مناداة يسوع
الى بطرس باسمه العائلي الأرضي بدون
الاسم الجديد الروحي الذي عزم يسوع على تسميته بطرس