وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تواضعوا وعيشوا الرحمة من خلال حياتكم في كل يوم ، احبوا الجميع بدون مصلحة ولا تكرهوا وسامحوا واغفروا ، ومدوا اياديكم لكل من هو يحتاج الى لفتة عناية ونظرة حب واهتمام ، واحملوا كلام الرب في قلوبكم وليكون دائما على شفاهكم ، واجعلوا من المحبة المسيحية شعار لكم ، وقدموا وجه يسوع المسيح لكل من تلتقون به في حياتكم .. تصبحون على نور يسوع

[Mary Naeem]

ان محبة الله لنا لم تنته الى أقصى حدودها بتجسده في احشاء مريم العذراء وبآلامه وموته على الصليب . ان هذه المحبة العظيمة والشديدة لم تكن إلا بداية لمحبة أعظم وأشد حيرت العقول ، وقد أعلن لنا ربنا يسوع المسيح هذه المحبة بغايتها القصوى برسمه سر القربان المقدس. إن المحبة تقرب القلوب بعشهما من بعض وغايتها القصوى الأتحاد باللذين تحبهم . ولما كان ربنا يسوع قد أحبنا للغاية ( يو 13 : 1 ) ألجأته محبته هذه الى الأتحاد بنا فرسم لذلك سر القربان المقدس تاركاً لنا ذاته في هذا السر تحت أشكال الخبز والخمر ، ويدعونا الآن الى قبوله ليحيا فينا ونحيا فيه ، ليثبت فينا زنثبت فيه ، فيدرك الحب غايته القصوى وندرك نحن أيضاً غاية كمالنا المسيحي. لأننا بدون ان نثبت في المسيح لا حياة ولا خلاص لنا كما أكد لنا ذلك ربنا يسوع المسيح نفسه بقوله لنا (( إن لم تأكلو جسد أبن البشر وتشربو دمه فليس لكم حياة في ذاتكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه. من يأكلني يحيا لأجلي )) ( يو 6 : 54 ، 57 ، 58 ) .
وما هذه الحياة لأجل الله إلا الحياة الحقيقية التي تولينا القداسة وتبعدنا عن النجاسة وتقيمنا في اليوم الآخر عن جنب اليمين.
لاشك ان خالق النفس على صورته ومثاله عالم بأن هذه النفس لا يشبع جوعها ولا يروي عطشها الى الخيرات والأفراح والمسرات بغيره تعالى ، كما ان عطشه الى محبتنا لا يشفي غليله غير اتحادِه بنا ، فقدم لذلك الينا ذاته الألهية في سر القربان الأقدس ، وفي تناولنا اياه نجد كفايتنا ومسرتنا فنبتعد عن الخلائق وعن الخطيئة ونأتي بثمار كثيرة لحياة الأبد.
فيا للحب الذي يجهلهُ كثيرون ولا يعرفه غير القليلين. واليوم تهدينا الى معرفته عبادة قلب يسوع الأقدس وتدعونا في الوقت نفسه الى مقابلته بتناولات مستمرة.

[Mary Naeem]

كان في مدينة روما شنة 1770 م رجل فقير يُعرف بفقير يسوع المسيح ، وأسمه بنيتو جوزيبي . فهذا الرجل احتقر خيرات الأرض ، فأغناه الله بأجمل الفظائل وملكهُ أعظم الكنوز وهو محبته تعالى . كانت عبادته تتمركز خاصة على قلب يسوع في سر القربان المقدس ، فلم يسعه الأنفصال عن اله هياكلنا ، فكان يقضي خمس او ستّ ساعات في السجود .

وكان يحب خدمة القداس ومرافقة الزاد الأخير الى بيوت المدنفين. وان سجد للقربان حدق نظرهُ فيه كأنه يرى يسوع بعينيه ويشعر اذ ذاك بفرح باطني يضارع فرح الملائكة.

ولكن اعظم افراحه كان التناول ، فيستعد له بأشواق وتنهدات حارة كهذه : يا الهي وكل شيء لي ، يا حب قلبي الوحيد ، هلم اليّ وإن تتأخر يبدو لي تأخرك كألف سنة. وكان يبذل مجهوده في تضبيه قلبه بقلب يسوع ولذا كان ينبذ من قلبه كل ما ليس ليسوع ، وفي كل صباح كان يضع نفسه في قلب يسوع وفيه كان يجد تعزيته وحصناً منيعاً في وجه العدو وملجأ أميناً في تجارب هذا العالم الفاسد.

[Mary Naeem]

لنستعد ليوم جديد بعزيمة واصرار

على تجديد وتثبيت إيماننا بالرب

والأتكال عليه وتسليمه كل حياتنا

[Mary Naeem]

الصلاة هي إنعاش لأرواحنا الذابلة والعطشى الى الحب ،

الصلاة هي التي تمنحنا قلباً نقياً جديد ممتلئ من محبة الرب،

الصلاة هي التي تختصر المسافات وهي التي تجعل الطريق بيننا وبين الرب قريب ،
في يوم الرب المبارك هذا لنذهب للقاء إلهنا القدوس الحي ولنسجد
بخشوع ونستمع لكلمة الله ولنتحد بهِ بالروح والجسد والعقل ،
ولنصلي بحرارة وتامل ولنغوص لأعمق اعماقنا حتى نعرف الر
ب ونلتقي به من خلال صلاتنا ، حتى نخرج ونحن ممتلئين
من نعمة ومحبة الرب لنا ..

احد مليئ بالقداسة والنعمة والمحبة للجميع .

[Mary Naeem]

عيد الثالوث الاقدس

++++++++++++
تحتفل الكنيسة بعيد الثالوث الاقدس، كخاتمة لتحقيق تدبير الله الخلاصي: الخلق بعمل الآب، والفداء بعمل الابن، التقديس بعمل الروح القدس، يأتي العيد في ختام الارسالات الالهية: فالآب ارسل ابنه الوحيد متجسداً ومخلصاً، وأرسل روحه القدوس مقدساً وهادياً للكنيسة ولكل انسان.

وكان أول من إبتدأ الإحتفال بهذا العيد رهبان أوروبيون وذلك في القرن
الثاني عشر للميلاد.
وفي سنة 1334 أصدر البابا يوحنا الثاني والعشرون مرسوما كنسيا نادى فيه لتخصيص هذا الأحد من السنة
الكنسية للثالوث الأقدس.

اولاً، قراءة الانجيل (متى 28: 16-20)
أَمَّا التَّلامِيذُ الأَحَدَ عَشَرَ فذَهَبُوا إِلى الـجَلِيل، إِلى الـجَبَلِ حَيثُ أَمَرَهُم يَسُوع. ولَمَّا رَأَوهُ سَجَدُوا لَهُ، بِرَغْمِ أَنَّهُم شَكُّوا. فدَنَا يَسُوعُ وكَلَّمَهُم قَائِلاً: "لَقَدْ أُعْطِيتُ كُلَّ سُلْطَانٍ في السَّمَاءِ وعَلى الأَرْض. أذهبوا إِذًا فَتَلْمِذُوا كُلَّ الأُمَم، وعَمِّدُوهُم بِاسْمِ الآبِ والابْنِ والرُّوحِ القُدُس، وعَلِّمُوهُم أَنْ يَحْفَظُوا كُلَّ مَا أَوْصَيْتُكُم بِهِ. وهَا أَنَا مَعَكُم كُلَّ الأَيَّامِ إِلى نِهَايَةِ العَالَم".

المسيحيون معمدون " باسم الآب والابن والروح القدس". ايمانهم يرتكز على الثالوث القدوس. لذلك يبدؤون كل صلاة وعمل: " باسم الآب والابن والروح القدس، الاله الواحد، آمين"، وينهون الصلاة والعمل: " المجد للأب والابن والروح القدس، الاله الواحد، آمين".

لا نقول " باسمائهم"، بل " باسمهم"، لان الله واحد بثلاثة اقانيم: الآب والابن والروح القدس، لا ثلاثة آلهة. هذا هو سرّ الثالوث الاقدس.

نحن نعبد الاله الواحد في الثالوث، والثالوث في الوحدة، من دون اختلاط في الاشخاص او قسمة في الجوهر. فان شخص (اقنوم) الآب واحد، وشخص الابن آخر، وشخص الروح القدس آخر. لكن الآب والابن والروح القدس اله واحد، مجدهم متساوٍ وازلي.

سرّ الثالوث الاقدس هو محور الايمان والحياة المسيحية، وينبوع كل اسرار الايمان الاخرى: التجسّد والفداء والتقديس، والنور الذي يضيء كل جوانبها، والتعليم الاساسي والجوهري في تراتبية حقائق الايمان.
باسم الثالوث القدوس، يرسل الرب يسوع كنيسته لتواصل بسلطانه رسالته الخلاصية بمهام ثلاث (متى 28: 19):
أ‌- الكرازة والتعليم: أمضوا وتلمذوا كل الامم- خدمة كلمة الانجيل.
ب- التقديس: عمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس- خدمة نعمة الاسرار.
ج- التدبير: علموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به- خدمة المحبة، الوصية الجديدة.

بقوله : "وها انا معكم جميع الايام، الى انتهاء العالم" (متى28: 20)، يؤكد انه هو المعلم والكلمة، وهو المقدّس والنعمة، وهو المدبر-الراعي والمحبة. اما رعاة الكنيسة، الاساقفة والكهنة، فهم معاونوه، وهو بواسطتهم يعلّم الكلمة ويقدس بالنعمة ويبني ويجمع بالمحبة.

والكل يتم باسم الثالوث الاقدس ولمجده. اما الغاية الاخيرة فهي دخول جميع خلائق الله في كمال وحدة الثالوث القدوس. ومنذ الآن نحن مدعوون لنكون سكنى الله الثالوث.

بتجسّد ابن الله، كشف لنا الوحي ان الله اب ازلي وان الابن مساوٍ له في الجوهر، ما يعني ان في الآب ومع الآب، الابن واحد والإله عينه.

بإرسال الروح القدس من الآب وباسم الابن، ومن الابن من عند الآب، كشف لنا الوحي ان الروح معهما واحد والإله عينه، انه مع الآب والابن مسجود له وممجّد.

[Mary Naeem]

روي ان سيدة فاضلة كثيرة الورع كانت تسمع ذات يوم القداس وتتأمل الذبيحة الألهية، وإذا بالمخلص الألهي تراءى لها بعد الكلام الجوهري بهيئة طفل في غاية الجمال، وأنحدر من على المذبح متوجهاً نحو ثلاث عذارى شابات كن هناك، فطفق يلاطف الاولى منهن ويعانقها ويقبلها بحنو لا مزيد عليه.
ثم سار الى الثانية فكشف قناعها وجعل يحدق بها بعين ملؤها الحب والأخاء.
وفي الآخر انتهى الى الثالثة التي كانت في حالة شديدة ومؤلمة حتى طرحها على الأرض ثم عاد الى المذبح وغاب.
فعند ذلك تعجبت تلك السيدة من هذه الرؤيا وارادت ان تقف على معناها وأخذت تصلي كثيراً لتنال مرغوبها، فظهر لها الطفل يسوع ثانية وقال لها: أعلمي يا أبنتي ان هؤلاء العذارى اللواتي شاهدتيهنّ هن خادماتي.
فأولى منهن تحبني حباً قلبياً ولكنها شديدة الضعف، واهنة العزيمة فأعاملها بغاية اللطف والعذوبة مثلما تعامل الأم وضيعها لتستطيع الثبات في محبتي وخدمتي.
والثانية تحبني حباً خالصاً ومن كل نفسها فلا تكترث كثيراً لملاطفتي اياها لأن الذي يهمها قبل كل شيء هو ارضائي لا ارضاء نفسها ولكنها تود مع ذلك ان تراني الاطفها بعض الأحيان.
أما الثالثة فأنها تحبني حباً مجرداً كاملاً ولذلك أمتحنها بأنواع الأوجاع والآلام ولا تستطيع هذه الألام وان أشتدت ان تضعف محبتها. ومن أجل ذلك هي أكرم لدي وأعز عليّ من الأولى والثانية، وإن بان للناظر اني اعاملها معاملة قاسية..

[Mary Naeem]

كل واحد فينا مختار من قبل الله لِمُهمة الخدمة المسيحية في هذهِ الحياة ،
لذلك علينا أن نعرف ونفهم بالظبط ماهيه هذه المهمة وما الذي نستطيع فعله
من خلال المواهب الروحية التي منحها الرب لنا ،
فلنسخر ذواتنا من اجل حمل راية المسيح في كل مكان من خلال اقوالنا وافعالنا وتبشيرنا
ومحبتنا ولنكن مثال مسيحي مُضيئ يـُحتذى به لكل من هم حولنا ،

ولنمجد الرب في كل عمل نقوم بهِ لانهُ لاجل إعلاء اسم المسيح وليس لإعلاء ذواتنا ..
تصبحون على قداسة.

[Mary Naeem]

أحتضن كل من يلتجأ الي وأزيل همهُ
وأعيد لهُ طعم الحياة وأزرع فيه الرجاء

وأغسل كل همومه وأجعل من روحهُ روحاً جديدة

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
أذهبوا إلي بكل امراضكم الروحية والجسدية
وثقوا أني سوف أشفيكم وأُطيب جروحاتكم
أنا الطبيب الشافي بلمسة حنان ومحبة أشفيكم