وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أَجابَه يسوع: إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي
فأحَبَّه أَبي ونأتي إِلَيه فنَجعَلُ لَنا عِندَه مُقاماً




في هذه الآية نجد إجابة يسوع على سؤال يهوذا تداوس، هو أخو يعقوب كاتب الرسالة (يوحنا 14: 22) وهي أنَّ يسوع المسيح سيظهر لتلاميذه وسيرونه ولكن ليس بالجسد كما يفهم يهوذا، ولن يراه سوى من يحبه ويحفظ وصاياه
. لان يهوذا لم يفهم أن الظهور الذي كان يقصده الرب هو ظهور روحي، إنما كان يتوقع أن يملك المسيح على أورشليم ملكًا سياسيا ارضيا. فجواب يسوع يُبيّن الطبيعة الحقيقية لملكوته ويُحدِّد شروط ظهوره: الحبّ وحفظ الوصايا.
فالإيمان الذي يطلبه يسوع ليس مبنيّاً على الخوف، أو على الدهشة، إنما على الحبّ. وحفظ الكلام هو التطبيق العملي للحبّ الإلهيّ.

[Mary Naeem]

ومَن لا يُحِبُّني لا يَحفَظُ كَلامي. والكَلِمَةُ الَّتي تَسمَعونَها لَيسَت كَلِمَتي بل كَلِمَةُ الآبِ الَّذي أَرسَلَني



تشير عبارة "مَن لا يُحِبُّني" إلى الذي يرفضني، والذي يرفضني يرفض كلامي، وذلك لأنه ينجرف في تيار محبة العالم ويتنكر لله وكلماته، كما جاء في تعليم يعقوب الرسول:
"أَلا تَعلَمونَ أَنَّ صداقَةَ العالَمِ عَداوةُ الله؟ فمَن أَرادَ أَن يَكونَ صَديقَ العالَم أَقامَ نَفْسَه عَدُوَّ الله" (يعقوب 4:4)

[Mary Naeem]

ومَن لا يُحِبُّني لا يَحفَظُ كَلامي. والكَلِمَةُ الَّتي تَسمَعونَها

لَيسَت كَلِمَتي بل كَلِمَةُ الآبِ الَّذي أَرسَلَني



"لا يَحفَظُ كَلامي" فتشير إلى عدم الطاعة.
فلا طاعة بدون محبة، وهي إجابة على سؤال يهوذا
" يا ربّ، ما الأَمرُ حتَّى إِنَّكَ تُظِهرُ نَفْسَكَ لَنا ولا تُظهِرُها لِلعالَم؟"،
فالعالم لا يحب المسيح وبالتالي يرفضه.

[Mary Naeem]

ومَن لا يُحِبُّني لا يَحفَظُ كَلامي. والكَلِمَةُ الَّتي تَسمَعونَها

لَيسَت كَلِمَتي بل كَلِمَةُ الآبِ الَّذي أَرسَلَني


"الكَلِمَةُ الَّتي تَسمَعونَها لَيسَت كَلِمَتي بل كَلِمَةُ الآبِ الَّذي أَرسَلَني" فتشير إلى رفع مستوى الكلام الذي يتكلم به يسوع إلى مستوى الرسالة الإلهية.

فمن لا يحفظ أقوال المسيح، وهي نفسها أقوال الآب، فهو لا يحب الله الآب.

هذه الآية بمعنى الآية التي قبلها "إذا أَحَبَّني أَحَد حَفِظَ كلامي " (يوحنا 14: 23) إلا إنَّها في صورة سلبية، فلا طاعة حيث لا محبة ولا مكافأة حيث لا طاعة.
والمكافأة هنا محبة الآب وسكناه مع الابن في القلب وإظهار المسيح ذاته.
يسوع لا يُظهر نفسه للعالم، لان العالم برفضه للمسيح يوصد باب الاتصال بين الآب والقلوب.

[Mary Naeem]

ومَن لا يُحِبُّني لا يَحفَظُ كَلامي. والكَلِمَةُ الَّتي تَسمَعونَها

لَيسَت كَلِمَتي بل كَلِمَةُ الآبِ الَّذي أَرسَلَني


" لَيسَت كَلِمَتي بل كَلِمَةُ الآبِ الَّذي أَرسَلَني"
فتشير إلى كشف يسوع للتلاميذ سلطان كلامه وأهميته،

إذ يصرح يسوع هنا أن كلامه وكلام الآب معا

فالذي يرفض كلامه يُهين الآب،

لأنه كلامه أيضا، والذي يقبله يكرم الآب.

[Mary Naeem]

قُلتُ لَكُم هذه الأَشياءَ وأَنا مُقيمٌ عِندكم



تشير عبارة "قُلتُ لَكُم هذه الأَشياءَ"

إلى تعاليم يسوع لتلاميذه

التي تفوه بها يسوع استعدادا لذهابه

وتسليمه إياهم إلى معلمٍ آخر
وهو الروح القدس لتذكيريهم بها وإيضاحها وتعليمهم

[Mary Naeem]

قُلتُ لَكُم هذه الأَشياءَ وأَنا مُقيمٌ عِندكم



"أَنا مُقيمٌ عِندكم"
فتشير إلى وجود المسيح بالجسد،

وهو يُعلم ويتكلم بشخصه،

ويُودع كلامه أمانة عند تلاميذه إلى أن يرسل لهم الروح القدس
مُعلمًا إياهم كل شيء ومُذكّرًا إياهم بكلامه وتعاليمه.

[Mary Naeem]

وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّداً آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد


"مُؤَيِّداً" في الأصل اليوناني د€خ±دپل½±خ؛خ»خ·د„خ؟د‚ وفي الآرامية ×‍×*×—×‍×*×گ (معناها من يُدعى إلى جانب الشخص) وفي العبرية "×‍ضµ×œض´×™×¥" (معناها معزّي) فتشير إلى لفظ مقتبس من لغة القانون ويدل على من يسُتدعى لدى المتَّهم للدفاع عنه ليساعده في التحقيق أمام المحكمة. وحيث لنا من يشكونا وهو الشيطان كما صرّح يسوع لتلاميذه " كُنتُ أَرى الشَّيطانَ يَسقُطُ مِنَ السَّماءِ كالبَرْق" (لوقا 10: 18) يكون لنا أيضا من يدافع عنا، الروح البراقليط المؤيد. هذا هو الوعد الرابع لتعزية التلاميذ وتشجيعهم، وهو مقترن بحفظ وصاياه وشرط ضروري لنيله.

فالمعنى الأول لكلمة "مُؤَيِّداً" هو المحامي والمساعد والمدافع والشفيع (1 يوحنا 2: 1).
ويُعلق القديس ايرينيوس"وعد الرب أن يُرسل الروح البراقليط (المؤيِّد) الذي يجعلنا أهلا لله" (Sources Chrétiennes34, 302). وبناءً على هذا المعنى، ظهرت معان أخرى كالمُعزِّي والمشجّع.

[Mary Naeem]

ولكِنَّ المُؤَيِّد، الرُّوحَ القُدُس الَّذي يُرسِلُه الآبُ بِاسمي هو يُعَلِّمُكم جَميعَ الأشياء ويُذَكِّرُكُم جَميعَ ما قُلتُه لَكم.



عبارة " المُؤَيِّد" في الأصل اليوناني الباراقليط د€خ±دپل½±خ؛خ»خ·د„خ؟د‚ (معناها المحامي وفي الآرامية ×‍×*×—×‍×*×گ) تشير إلى الروح القدس، والتي تردّدت هذه اللفظة أربع مرات في إنجيل يوحنا (يوحنا 14: 16، 26 و16: 15 و16: 7) ومرة واحدة في رسالة يوحنا (1يوحنا 3: 24). والمعنى الحرفي للفظة الباراقليط هو ذاك الذي يقف قرب المُتَّهم ويدافع عنه في المحاكم أمام القضاء، لذلك دُعي المحامي، لأنه يتدخل أمام عدالة الآب لحساب الخطأة، ودُعي أيضا "الشفيع "(1 يوحنا 2: 1) إذ أن "الرُّوحَ نَفسَه يَشفَعُ لَنا بأَنَّاتٍ لا تُوصَف" (رومة 8: 26)؛ وهذا الروح نفسه يُدعى المُعزِّي، لأنه إذ يعد رجاءً في الغفران للذين يحزنون على خطاياهم. وهو يقوّي، ليس فقط بالمؤاساة بل أيضا بإعلان طبيعة يسوع وعمله؛ إن هذه الآية تُثبت أقنوم الروح القدس. وهذا ما يوكّده بولس الرسول "ولْتَكُنْ نِعمةُ رَبِّنا يسوعَ المسيح ومَحبَّةُ اللهِ وشَرِكَةُ الرُّوحِ القُدُسِ معَكُم جَميعًا" (2 قورنتس 13: 13). وإن وظيفة الروح هي أنَّ يُبكت "يُخْزي العالَمَ على الخَطيئِة والبِرِّ والدَّينونَة"(يوحنا 16: 8) وان يشهد (يوحنا 15: 26) وان يُعلّمنا ماذا نقول في الصلاة (رومة 8: 26-27) ويُعلمنا كل شيء يخصُّ المسيح: مجده وعظمته ومحبته وطبيعته فيكون لنا رؤية صحيحة عن المسيح فنحبَّه (يوحنا 16: 14).

[Mary Naeem]

ولكِنَّ المُؤَيِّد، الرُّوحَ القُدُس الَّذي يُرسِلُه الآبُ بِاسمي
هو يُعَلِّمُكم جَميعَ الأشياء ويُذَكِّرُكُم جَميعَ ما قُلتُه لَكم.


" الرُّوحَ القُدُس " فتشير إلى المؤيّد مفسرًا إيَّاه، وهو الأقنوم الثالث من اللاهوت. "، ويعلق البابا بندكتُس السادس عشر "إنّ اسم الرُّوح القدس، الأقنوم الثالث، ليس تعبيرًا عن شخصيّة معيّنة. بل هو يعبّر عمَّا هو مشترك مع الله. هنا، تظهر خصوصيّة الأقنوم الثالث: إنه "ما هو مشترك"، وحدة الآب والابن، الوحدة بحدّ ذاتها"( الربّ يسوع المسيح، 2013). ووُصف الروح القدس بالقداسة، لانَّ وظيفته تقديس قلوب الناس، كما جاء في تعليم بولس الرسول "إِنَّ اللهَ هو الَّذي يَعمَلُ فيكُمُ الإِرادَةَ والعَمَلَ في سَبيلِ رِضاه " (فيلبي 2: 13)، ويعمل عمل التقديس في الكنيسة، دون أن يكون لعمله حدود في الزمان والمكان. ووُصف بالحق "رُوحَ الحَقِّ الَّذي لا يَستَطيعُ العالَمُ أَن يَتَلَقَّاه، لأَنَّه لا يَراه ولا يَعرِفُه. أَمَّا أَنتُم فتَعلَمون أَنَّه يُقيمُ عِندكم ويَكونُ فيكم" (يوحنا 14: 17) لان الحق آلة الروح القدس التي يقدِّس بها.