وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يصف القدّيس أنطونيوس البادوانيّ كيف الانسان يحب نفسه:


"أحبِبْ نفسَكَ، كما خلقَكَ ذاك الذي أحبّكَ.

أحبِبْ نفسَكَ بالطريقة ذاتها التي أحبّها بكَ ذاك الذي سلَّمَ نفسَه من أجلِكَ.

لا تبحثْ عن آخر فيكَ، ولا تجعلْ نفسَكَ مختلفًا عمّ خلقَكَ عليه الله.
هكذا، سيبقى الله دائمًا في روحِكَ" (العظات لأيّام الآحاد والأعياد).

لنتأمل في محبّتي لنفسي، الوقت الذي أخصّصه مع ذاتي، لأنمو وأحيا أكثر.

[Mary Naeem]

يجيب سيدنا يسوع المسيح في انجيل اليوم على سؤال من أسئلة الربانيين وهو "ما هي الوَصِيَّةُ الكُبرى في الشَّريعة؟"
جواب يسوع هذا ليس بسهل لأن الوصايا الأهمّ، من بين وصايا الشريعة العبريّة العديدة، كانت الوصايا العشر، التي أعطاها الله مباشرة لموسى، كشروط للعهد الذي قطعه مع الشعب.
لكن يسوع يريد أن يفهمهم أنه، دون محبّة الله ومحبّة القريب، ما من أمانة لهذا العهد مع الربّ.

ويُذكّرنا السيّد المسيح، الّذي نحن تلاميذه، اليوم بأنّ أكبر الوصايا هي وصيّة المحبّة.
الله إله حيّ وعامل في التاريخ، ولا يريد أن نعبده وحسب، بل أن نحبّه أيضاً.

[Mary Naeem]

بيِّن يسوع لليهود ان الدين علاقة حب، إذا كنا حقيقة نحب الله ونفوسنا وقريبنا، فإننا نحفظ الوصايا. وحفظ الوصايا علامة لمحبة للمسيح " إذا كُنتُم تُحِبُّوني، حَفِظتُم وَصاياي" (يوحنا 14: 15). فالوصايا العشر تعلن مطالب محبة الله والقريب.
الثلاث الاولى تتعلق أكثر بمحبة الله، والسبع الاخرى تتعلق بمحبة القريب، وكلها يجب ان تشرح بنظرة ايجابية أي في ضوء الوصية المزدوجة الواحدة، وصية المحبة. وفي هذا الصدد كتب الكاتب الروسي تولستوي الى غاندي قائلا "هذه الشريعة أعلنها حكماءُ الكون جميعًا، رومانًا كانوا أم إغريقًا أم يهودًا أم صينيين أم هندوسيا. وأعتقد أن أجلى صياغة لهذه الشريعة جاء بها المسيح، الذي أكد حتى إنها تلخِّص الناموس والأنبياء".

[Mary Naeem]

هذه الوصية واحدة تتخذ وجهتين:
الله والقريب حيث لا حب من دون الآخر.
إذ كل من يُحبُّ الله، يجب أن يُحبّ إخوانه في الإنسانية أيضاً، لأن محبة الإنسان لله تُترجم بمحبته لإخوانه بني البشر، وبدون محبتنا بعضنا لبعض كما أوصانا الله، تكون محبتنا ناقصة وإيماننا غير كامل.

ويؤكد الكتاب المقدس ذلك بقوله " أَيُّها الأحِبَّاء، فلْيُحِبَّ بَعضُنا بَعضًا لأَنَّ المَحَبَّةَ مِنَ الله وكُلَّ مُحِبٍّ مَولودٌ لله وعارفٌ بِالله، مَن لا يُحِبّ لم يَعرِفِ الله لأَنَّ اللّهَ مَحبَّة"(1يوحنا 4: 7).
تقوم محبتنا بالمحافظة التامة على الوصايا (يوحنا 14: 15، 21، 23).

ومن المستحسن ان نركز على كل ما نستطيع ان نفعله لإظهار محبتنا لله وللآخرين بدلا من القلق عما لا يجب ان نفعله.

[Mary Naeem]

نجد ان الناس في أيامنا يُشدّدون على المحبة للناس او الاحسان إليهم ولكنهم ينسون واجب المحبة لله.
والرب يربط الاثنين في الأهمية، فعمل الخير لا يعتبر بديلا للديانة، بل يجب ان يصدر عنها.

فالحياة تتكوّن من الممارسة لأعمال المحبة.

يدعونا يسوع الى ان نحب الله وإخوتنا.

فبحفظ الانسان هاتين الوصيتين يحفظ الانسان عشر الوصايا،
فهما خلاصة الوصايا العشر وكل الشرائع الأدبية في العهد القديم.

[Mary Naeem]

شدَّد يسوع على وصية المحبة ولخَّصها في وصية واحدة هي وصية المحبة، وفسَّرها تفسيراً حقيقياً، وعلم الناس أن غاية الناموس إنما هي المحبة لله والقريب (متى 22: 37) وبسبب ذلك اصطدم اصطداماً عنيفاً مع الفِرِّيسيِّينَ الذين تمسكوا بقشور الشريعة وأعرضوا عن جوهرها (يوحنا 9: 28).

وكذلك كان موقف بولس في تفسير الوصايا فقد أوضح أن الإيمان العامل بالمحبة هو تكميل الناموس (غلاطية 5: 6).

وموجز القول إن المحبة هي أصل الناموس وتتمته. ويعلق البابا القديس يوحنا بولس الثاني "لا يستطيع الإنسان ان يعيش دون محبة.
فهو يبقى لغزاً لا يفهم نفسه، ولا معنى حياته، إن لم تتوفر له المحبة، إن لم يجدها ويختبرها بنفسه ويشارك فيها مشاركة حميمية.

[Mary Naeem]

أيها الآب السماوي، انت الذي تدعونا من خلال ابنك يسوع المسيح، أن نحبَّك ونحبَّ إخوتنا بكل قلوبنا ونفوسنا، وبكل ذهننا وطاقاتنا.

هبنا النعمة ان نحبَّ الآخرين كما احببتنا لنكون مثال حيّ لمحبتك لنا.

وأجعلنا يا رب ان نختارك ونضعك في المرتبة الأولى بعيشنا إرادتك بشكل كامل، في اللحظة الحاضرة، ليتسنى لنا أن نقول لك بصدق:
"انت إلهي وكل شيء لي"، "احبك"، "كلي لك"، "انت إلهي،

وأنت إلهنا، إله المحبة اللامتناهية، وإذا لم أكن أحبّك، أنت ربّي وإلهي، فمن تراني أحبّ؟

[Mary Naeem]

وصية أغلى من الحجارة الكريمة




أرسل أحد ملوك إسرائيل هدية ثمينة، لأحد رؤساء الكهنة، وهي عبارة عن حجر كريم غالي الثمن، في علبة ذهبية هي أيضا غالية الثمن، مع الطلب منه، بعد معاينته لهذه الهدية، أن يُرسل هو أيضا لملكه هدّية بالمقابل، تكون أيضا ثمينة. فأرسل الكاهن مِلفّاً من ورق البردي وهو أغلى الورق الذي استعمله البشر لمدة طويلة للكتابة قبل ما يعرفوا اختراع الورق، مكتوب عليه نص من العهد القديم، وضعه في صندوق خشبي رخيص الثمن. فاستغرب الملك عند مشاهدته لهذا الصندوق الذي لا قيمة له وقال: أنا بعثت له حجرا كريما في صندوق ذهبي، وهو يبعث لي ورقة في صندوق لا قيمة له؟



لكنه استغرب حينما فتح الصندوق، ووجد فيه رسالة من الكاهن يقول فيها: هديتي وهديتك لا تتشابهان. أنت بعثت لي هديّة، يجب أن أحتفظ بها، لكنني أبعث لك هدية، هي يجب أن تحفظك. ولمّا فتح الملك الملف، كان مكتوبا عليه: " اِسمَعْ يا إِسْرائيل: إِنَّ الرَّبَّ إِلهَنا هو رَبٌّ واحِد. فأَحبِبِ الرَّبَّ إِلهَكَ بكُلِّ قَلبكَ كلِّ نَفسِكَ كلِّ قُوَّتكَ. ولتكُنْ هَذه الكَلِماتُ الَّتي أَنا آمُرُكَ بِها اليَومَ في قَلبِكَ. ورَدِّدْها على بَنيكَ كلِّمْهم بِها، إِذا جَلَستَ في بَيتِكَ وإِذا مَشَيتَ في الطَّريق وإِذا نِمْتَ وقُمْتَ" (تثنية الاشتراع 5: 4-7).

[Mary Naeem]

السيد / إميل سامى غبريال (شبرا/ القاهرة) كتب يقول :
كنت معتاداً أن أتردد على كنيسة مارمينا بمصر القديمة لنيل بركة أبينا مينا ( البابا كيرلس السادس) ،وفى يوم امتدت زيارتى إلى منتصف الليل فطلب منى قداسة البقاء حتى الصباح لتوقف المواصلات ولكنى اعتذرت خشية أن أسبب لأهلى قلقاً وانزعاجاً .
ولم تكن المشكلة هى عدم وجود مواصلات بل كانت حظر التجول المفروض بسبب إعلان حالة الطوارىء فى البلاد وعدم إمكانى لسير فى ذلك الوقت .
خرج أبونا مينا خارج الكنيسة ورشم علامة الصليب وقال " اذهب ....مارمينا العجايبى معاك " . فكان العجيب أنى قطعت المسافة إلى المنزل سيراً على الأقدام دون أن يعترضنى أحد ..والأعجب من ذلك أن جميع الجنود الذين مررت بهم على كثرتهم _ كانوا يحيونى !! وكنت أتساءل " هم بيحيونى ليه " ؟ ! وقد نسيت إجابة سؤالى : لقد رافقنى مارمينا _ كما قال لى أبونا مينا _ رافقنى فى هيئته العسكرية .. لذلك كان الجنود يؤدون له التحية العسكرية الواجبة ..!!

[Mary Naeem]

أبونا مينا المتوحد ينشئ كنيسة مار مينا
كنيسة على أسم مارمينا
ولما لم يتمكن أبونا مينا أن ينفرد في برية مار مينا بصحراء مريوط , وكان صديقاً للقمص داود مرقس وتعرف أيضاً على أبينا قلاديوس كاهن كنيسة السيدة العذراء ببابلون الدرج فقضى فترة حياته الأولى بعد ان نزل من المقطم بين هاذين الصديقين فصمم على بناء ولو كنيسة صغيرة باسم شفيعه العجائبى تكون مناره للهداية .
وكان لايملك ثمن متر واحد ....
ويروي أيضا المهندس يوسف قائلا :
في إحدي زياراتي لأبونا مينا في دير الملاك القبلي ، كان قداسته واقفا علي سطح الكنيسة ، ينظر للأراضي التي أمامه وقال لي : " الأرض دي مارمينا عايزها عشان يبني عليها كنيسة ... وصاحبها مسافر وعايز يبيعها بتلاتة جنيه المتر ... غالي .." ، فقلت في نفسي " ده معهوش ثمن متر واحد ... إزاي هيشتري هذه الأرض ..." ، وفي الأسبوع التالي قال لي : " مش الراجل صاحب الأرض ... رجع من السفر ة ولما عرف أن مارمينا عاوزها .. قال ها أعطيهلكم ... باتنين جنيه للمتر ... وكانت فيه واحدة ست واقفة معها المبلغ ودفعته في الحال ..".
واشتري قداسته الأرض وبني الكنيسة ، وبدأ في كل سنة يضيف إليها شيئا فشيئا ، وبني أيضا بيتا للطلبة المغتربين
من كتب طريق الفضيلة 1994
وبالفعل بمعونة الرب أقام الكنيسة فى مصر القديمة - ومن المنح والهبات والهدايا المتواضعة التي كان يعطيها له أفراد الشعب الذين أحبوه وعرفوا طريق الرب وكانوا يقصدونه طالبين الصلاة للشفاء من العلل وغيرها , وفكر هو ومحبيه فى شراء أرض يقيم عليها كنيسة بإسم الشهيد الشاب الباسل وأيضاً مكاناً لسكنه فإشتروا 500 متر مربع .
وفى سنة 1949م استطاع ببركة ربنا يسوع أن يبنى قلاية له وكنيسة باسم حبيبه وشفيعه مارمينا وقد رسم الكنيسة وخطط لها المهندس الأرثوذكسى الصميم حنا نسيم والمهندس حنا نسيم هو الذى خطط ورسم كنيسة مار مرقس بشارع كيلوباترا بمصر الجديدة وكان من اكبر المساهمين فيها . وكان يستقبل فيها الشباب الجامعي المغترب وعزم على التوسع في البناء فأقام داراً للضيافة ليقيم فيها هؤلاء الشباب مقابل قروش زهيدة , وقد بنى غرفة فوق السطح للناسك المتوحد أبونا مينا وأقيمت فى مواجهة الكنيسة سلسلة من الغرف نصفها لتعليم أولاد الحى الفقراء الحرف البسيطة كالحدادة والسباكة والنجارة ونصفها الثانى للطلبة المغتربين وفى هذه الفترة عاود إصدار مجلة ميناء الخلاص .
وعندما أكتمل البناء ذهب الأنبا اثناسيوس ومعه الأنبا آبرآم (مطران الجيزة) وقاما بشعائر التكريس المقدسة , وبدأ الناس يتوافدون على هذه الكنيسة