وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"فمَثَلُ ذَلِكَ كمَثَلِ رَجلٍ أَرادَ السَّفَر، فدعا خَدَمَه وسَلَّمَ إِلَيهِم أَموالَه



" سَلَّمَ إِلَيهِم " فتشير الى توزيع السيد جميع أمواله على خَدَمه، بدون إعطائهم تعليمات او أوامر، بل ومن خلال ضع ثقته بهم متوقعا، منهم ان يتاجروا بها في غيابه، وحمَّلهم مسؤولية إدارة أمواله، ويعلق التعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة " في البدء، سلّم الله الأرض ومواردها لإدارة بني البشر العامّة كي يؤمّنوا العناية بها ويَدبّروا شؤونها بعملهم ويستفيدوا من خيراتها. (تكوين 1: 26-29) " (2402-2405)؛ وفي المعنى الحصري يدل هؤلاء الخدام على تلاميذ يسوع الذين أوكلهم تفويضا قائلا لهم "فاذهَبوا وتَلمِذوا جَميعَ الأُمَم، وعَمِّدوهم بِاسْمِ الآبِ والابْنِ والرُّوحَ القُدُس، وعَلِّموهم أَن يَحفَظوا كُلَّ ما أَوصَيتُكُم به، وهاءنذا معَكم طَوالَ الأَيَّامِ إِلى نِهايةِ العالَم" (متى 28: 19-20)، ويعلق القديس ايرونيموس "إنّ هذا المالك هو بالتأكيد المسيح. بعد قيامته، فيما كان على وشك الصعود منتصرًا نحو الآب، دعا الرسل وسلّمهم عقيدة الإنجيل، مُعطيا أحدهم أكثر وأحدهم أقلّ، لا كثيرًا ولا قليلاً، لكن وفقًا لقدرات أولئك الذين كانوا يتلقّونها".

[Mary Naeem]

القديس ايرونيموس


"إنّ هذا المالك هو بالتأكيد المسيح. بعد قيامته،
فيما كان على وشك الصعود منتصرًا نحو الآب،
دعا الرسل وسلّمهم عقيدة الإنجيل، مُعطيا أحدهم أكثر وأحدهم أقلّ،
لا كثيرًا ولا قليلاً، لكن وفقًا لقدرات أولئك الذين كانوا يتلقّونها"

[Mary Naeem]

"فمَثَلُ ذَلِكَ كمَثَلِ رَجلٍ أَرادَ السَّفَر، فدعا خَدَمَه وسَلَّمَ إِلَيهِم أَموالَه



" أَموالَه " فتشير في هذا النص الى ثمانٍ وزنات، وهي قيمة ‏طائلة في تلك الأيام، وتدل على المواهب وخاصة الانجيل الطاهر، والبركات الروحية والمواهب الأخرى التي أعطاها الرب الى كنيسته بجملتها. هذه الوزنات سلمها الله لكل المسيحيين فصاروا جميعهم وكلاءه كما جاء في تعليم بولس الرسول " فقَد وَرَدَ في الكِتاب: ((صَعِدَ إِلى العُلى فأَخَذَ أَسْرى وأَعْطى النَّاسَ العَطايا)) وهو الَّذي أَعْطى بَعضَهم أَن يَكونوا رُسُلاً وبَعضَهم أَنبِياء وبَعضَهم مُبَشِّرين وبَعضَهم رُعاةً ومُعلِّمين، لِيَجعَلَ القِدِّيسينَ أَهْلاً لِلقِيامِ بِالخِدمَة لِبِناءِ جَسَدِ المسيح، " (أفسس 4: 8-12).

[Mary Naeem]

فأَعْطى أَحَدَهم خَمسَ وَزَنات والثَّانيَ وَزْنَتَين

والآخَرَ وَزْنَةً واحدة، كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه، وسافَر.



تشير عبارة "فأَعْطى" في الأصل اليوناني ل¼”خ´د‰خ؛خµخ½

الى تقديم السيد لخَدَمه دَيْنا لا هبة،

وكل من زاد قدرة زاد مسؤولية كما جاء في اقوال يسوع

" مَن أُعطِيَ كثيراً يُطلَبُ مِنهُ الكَثير،
ومَن أُودِعَ كثيراَ يُطالَبُ بِأَكثَرَ مِنه" (لوقا 12: 48)

[Mary Naeem]

فأَعْطى أَحَدَهم خَمسَ وَزَنات والثَّانيَ وَزْنَتَين

والآخَرَ وَزْنَةً واحدة، كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه، وسافَر.



" وَزَنات " في الأصل اليوناني د„ل½±خ»خ±خ½د„خ± (معناها الموهبة والطاقة) فتشير الى المواهب، فمنها الجسدية والنفسية: كالصحَّة، والذكاء، وقوَّة الإرادة، ومنها الإجتماعيَّة: كالقدرة على الإداريّة، وتحمُّل المسؤوليَّة، ومنها الروحيَّة، كالنعمة المقدِّسة، وفضائل الإيمان والمحبَّة والعدل والشجاعة، وفرص العمل الخير التي يهبها الله بسخاء لشعبه. ويذكر المثل ثماني وزنات تمثل القيم النقديَّة حيث كانت قيمة الوزنة الواحدة نحو 25 كلغم من الذهب او 30 كلغم من الفضة. وفي الحسابات النقدية تساوي نحو 60000 درهم، وبالتالي تمثل الوزنة في الانجيل نحو 30 سنةٍ من شغل عامل يومي. وأمَّا لوقا فأعطى السيد خدامه "أمْناء" في الأصل اليوناني خ¼خ½ل¾¶ ، وهي وزن سامي يساوي 1/60 من الوزنة، والوزنة تعادل 60 منة أي 60000 دينار؛ وفي الحسابات النقدية تساوي 100 درهم (لوقا 7: 41)، بما يعادل اجر عامل في 3 شهور. . كل واحد نال الكمية عينها "دَعا عَشرَةَ خُدَّامٍ له، وأَعْطاهم عَشرَةَ أَمْناء"(لوقا 19: 13).
ومن هنا نستنتج ان الوزنة في ذلك الزمان لم تكن قطعة نقد واحدة بل مبلغاً كبيراً من المال.

[Mary Naeem]

فأَعْطى أَحَدَهم خَمسَ وَزَنات والثَّانيَ وَزْنَتَين

والآخَرَ وَزْنَةً واحدة، كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه، وسافَر.


" خَمسَ وَزَنات " فتساوي 30000 دينارًا

فإذا كان الدينار يشكّل أساسًا أجرة العامل في يوم عمل،
وهذا المبلغ يدلُّ على ثقة السيد في الخادم.

والوزنات الخمس تذكّرنا بالعهد القديم، بالتوراة ذات الكتب الخمسة.

وهي شريعة موسى التي أُعطيت للإنسان للوصول إلى الخلاص مع سائر شعب الله.

[Mary Naeem]

فأَعْطى أَحَدَهم خَمسَ وَزَنات والثَّانيَ وَزْنَتَين

والآخَرَ وَزْنَةً واحدة، كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه، وسافَر.


"وَزْنَتَين" فتشير الى مبلغ يقارب 12000 دينارًا.



الوزنتان هما رمز الى العهدين: القديم والجديد، ، حيث انه من خلال العهد القديم دخل الله في علاقة مع شعبه في عهد حبّ أبدّي، وأُصبح من خلاله الله إله إسرائيل الأوحد، وأُصبح الشّعب شعب الله المختار، أي الشّعب الذي وضعه الله في خدمة خلاص الشّعوب كلّها وإيصال كلمة الحياة اليهم . وفي العهد الجديّد عاد الرّب مرّة ثانية لتجديد عهده مع شعبه وإعادتهم إلى صداقتهم وإلى حبّهم الأوّل مع الله فأرسل ابنه متجسّدًا من مريم العذراء.

[Mary Naeem]

فأَعْطى أَحَدَهم خَمسَ وَزَنات والثَّانيَ وَزْنَتَين

والآخَرَ وَزْنَةً واحدة، كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه، وسافَر.


"وَزْنَةً واحدة" فتشير الى قيمة طائلة نحو 25 كلغم من الذهب. وما طُلب من الخدم الثلاثة هو الاستمرار بما سَلّم إليهم سيّدُهم من مال. والوزنة هنا تدل على المواهب الجسدية والنفسية والاجتماعية والروحية من أي نوع كانت. وهي ترمز الى الكنيسة الواحدة، جسد المسيح السرّي التي تعطي الخلاص لبني البشر لأنّها الأمّ والمعلّمة، التي تحتوي على الأسرار، تسعى لأن تكون في خدمة الإنسان، كلّ إنسان.

[Mary Naeem]

فأَعْطى أَحَدَهم خَمسَ وَزَنات والثَّانيَ وَزْنَتَين

والآخَرَ وَزْنَةً واحدة، كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه، وسافَر.

"كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه" فتشير ان صاحب المال الذي لم يوزّع أمواله بالتساوي على ثلاثة من خدَّامه، بل بحسب قدراتهم وكفاءاتهم وإمكانياتهم الطبيعية والذهنية، ومواهبهم ومحدوديّتهم ووقتهم ليستثمروها ويتصرفوا بها بما لهم من الحكمة والتدبير الى حين عودته.
ولكل واحد أُعطيت وزنة على قدر طاقته. فلم يردْ ان يُرهق الضعيف، ولا ان يُبخس حق القوي، بل قام بمراعاة القدرات الفردية، لأنه يعرف ما يناسب كل عضو للخلاص وخدمة الكنيسة. أعطى كل واحد منَّا وزنات تتكافا تماماً مع طاقته ومقدرته ومواهبه لخدمة خلاصنا وخلاص الآخرين من أجل ملكوته الأبدي كما جاء في تعليم بولس الرسول "كُلُّ واحِدٍ مِنَّا أُعطيَ نَصيبَه مِنَ النِّعمَةِ على مِقْدارِ هِبَةِ المسيح"(أفسس 4: 7).

ويوكّد ذلك مرقس الإنجيلي "فَوَّضَ الأَمرَ إِلى خَدَمِه، كُلُّ واحدٍ وعمَلُه "(مرقس 13: 34). فلم يأخذ أحد منهم أكثر او أقل مما يستطيع استثماره. زودهم بمواهب مختلفة حسب إرادته (1قورنتس 12: 11).

وفي حالة فشل الخادم في المُهمَّة التي اوكلها اليه سيده، فلن يكون عذره أنه كُلّف بأكثر من طاقته، لكن فشله يأتي بسبب كسله وعدم مسؤوليته او بغضه لسيِّده.

[Mary Naeem]

فأَعْطى أَحَدَهم خَمسَ وَزَنات والثَّانيَ وَزْنَتَين

والآخَرَ وَزْنَةً واحدة، كُلاًّ مِنهم على قَدْرِ طاقَتِه، وسافَر.

والله لا يضع على أحد مسؤولية فوق طاقته ولا ينتظر من أحد أكثر مما أعطاه ولا يترك أحدا من شعبه بلا وزنة ولا مسؤولية. وطُلب من هؤلاء الثلاثة الخدم استثمار ما سُلَّم إليهم سيّدُهم من المال. فالوزنات ليست لهم بل سُلمت إليهم وديعة في أيديهم: الاموال، الاشخاص، الاحداث. وهكذا تدل الوزنات على مواهب الله للناس، وما آتاهم من فضله تعالى. والسيد يحاسب على مستوى قدر هذه الطاقة تماماً. والمنح تختلف في كميتها: "خَمسَ وَزَنات ووَزْنَتَين ووَزْنَةً واحدة ". فما قدّمه الله لهم من مواهب لم يقدّمها اعتباطًا، وإنما يعرف ما يناسب كل عضو لخلاصه.
وهذا يدفعنا الى عدم الشعور بالتكبُّر على أصحاب المواهب الأقل ولا شعور حسد أصحاب المواهب الأكثر، إنّما واجب علينا ان نشكر واهب المواهب. القضية ليست كم لنا، انما ماذا نفعل بمالنا او وزناتنا.