وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

تبدأ اليوم تساعية فعالة جدا ً تساعية الرحمة الإلهية تبدأ يوم الجمعة العظيمة وتنتهي في أحد الرحمة الإلهية.
لنطلب السلام والامن للعالم وإرتداد الخطأة وشفاء المرض ولكل من يمّر في ضيق .

اختار الرب يسوع الأحد الأول بعد عيد الفصح للإحتفال بعيد الرحمة لأن هناك علاقة وثيقة بين سرّ مغفرة الخطايا في عيد الفصح وسرّ الرحمة الإلهية. تنبع رحمة الله من علمه بضعف الإنسان المجروح في إرادته وبصيرته. لذا لا يحاسبنا على قدر آثامنا بل على قدر رحمته.

«أرغب في أن يُعيّن أوّل أحد بعد عيد الفصح عيدًا لرحمتي. في هذا اليوم، تكون أبواب رحمتي مفتوحة، وأسكب فيضاً من النعم على النفوس التي تقترب من نبع رحمتي».

«أريد أن أمنح الغفران الكامل لكل النفوس التي تذهب الى الإعتراف وتقبل المناولة المقدّسة يوم عيد الرحمة».

«حتى ولو كانت الروح جيفة نتِنَة وليس لها علاج في عيون البشر، فنظرة الله إليها شديدة الاختلاف».

اليوم الأول
• لنطلب الرحمة لكل البشرية وخاصة للخطأة.

كلام سيدنا يسوع المسيح: «اليوم قودي إليّ البشرية كلها، وخاصة الخطأة. أغمريها برحمة قلبي الفائقة، وهكذا تخففين مرارة الحزن الذي يغرقني به هلاك النفوس».

يا يسوع الرحيم، يا من يتميز بالرحمة والتسامح، لا تنظر إلى خطايانا، بل إلى الثقة التي نضعها في صلاحك اللامحدود. إقبلنا في أعماق قلبك الرحيم ولا تسمح بأن نخرج منه إلى الأبد. نرجو منك هذا بحق الحب الذي يجمعك بالآب والروح القدس.

أيتها الرحمة الالهية الكلية المقدرة،
يا خلاص الشعب الخاطىء،
أنت بحر المراحم والرأفة،
أنت عون الذين يضرعون اليك بتواضع.

أيها الآب الآزليّ، أنظر بعين الرحمة إلى البشرية جمعاء، وخصوصاً إلى الخطأة الذين هم في قلب ابنك الرحيم. بحق آلامه المرة، ارحمنا حتى نمجد عظمة رحمتك إلى الأبد. آمين.

• مسبحة الرحمة الإلهية

الأبانا – السلام – قانون الإيمان

على حبات الأبانا: أيّها الآب الأزليّ، إنيّ أقدم لك جسد ابنك الحبيب، ودمه ونفسه ولاهوته، تعويضا عن خطايانا وخطايا العالم أجمع.

على حبات السلام: بحقّ آلامه المقدّسة، ارحمنا وارحم العالم أجمع.

بدل المجد، تلاث مرات: قدّوس الله، قدّوس القوي، قدّوس الذي لا يموت، ارحمنا وارحم العالم أجمع.

في نهاية المسبحة: أيها الدم والماء اللذان تدفقا من قلب يسوع كنبع رحمة لنا، اننا نثق بكما.

[Mary Naeem]

يا يسوع الرحيم، يا من يتميز بالرحمة والتسامح،

لا تنظر إلى خطايانا،
بل إلى الثقة التي نضعها في صلاحك اللامحدود.
إقبلنا في أعماق قلبك الرحيم ولا تسمح بأن نخرج منه إلى الأبد.
نرجو منك هذا بحق الحب الذي يجمعك بالآب والروح القدس.
آمين.

[Mary Naeem]

أيتها الرحمة الالهية الكلية المقدرة،
يا خلاص الشعب الخاطىء،
أنت بحر المراحم والرأفة،
أنت عون الذين يضرعون اليك بتواضع.

أيها الآب الآزليّ، أنظر بعين الرحمة إلى البشرية جمعاء،

وخصوصاً إلى الخطأة الذين هم في قلب ابنك الرحيم.

بحق آلامه المرة، ارحمنا حتى نمجد عظمة رحمتك إلى الأبد.

آمين.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
† مادام انا معكم فلا يهمكوا احدا
† مادام أنا بحفظكم فلا تهتزوا
† مادام أنا سندكم فلا تهتموا باحد غيري

[Mary Naeem]

بأيدي همسح كل دموعكم
والقلب المملوء بالغم هيفرح
خلاص ما فيش حزن يقترب منكم للمنتهى

[Mary Naeem]

أرسلني لأعصب منكسري القلوب.
لأنادي للمسبيين بالعتق، وللمأسورين بالإطلاق..
(أش 61: 1)

[Mary Naeem]

لأَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريباً فآويتُموني

تشير عبارة " لأَنِّي " الى وجوب ان يظهر المؤمنون بأعمالهم استعداداهم لذلك الملكوت المعَّد لهم.

كما ان الملكوت معَّد لهم، يجب ان يكونوا هم أيضا مُعدِّين له.

ويظهر ان كل الناس يدانون في يوم القضاء حسب أعمالهم.

ولا تناقض بين هذا وكون الخلاص بالإيمان، لأنه لا سبيل الى اظهار صحة الايمان بالأعمال.

[Mary Naeem]

لأَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريباً فآويتُموني

"أَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني "

فتشير الى سبب دينونة التي تفاجئ الجميع،

وهو تقمص يسوع شخصية الفقراء والمعوزين؛

ويربط كل فعل محبة بضمير المتكلم: اطعمتموني أنا.

[Mary Naeem]

لأَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريباً فآويتُموني



" وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريباً فآويتُموني وعُرياناً فَكسَوتُموني، ومَريضاً فعُدتُموني، وسَجيناً فجِئتُم إِلَيَّ " فتشير الى مظاهر الشقاء البشري. سيحكم الله علينا على قدر محبتنا له، ومن ميزاتها الإنسانية: ان نطعم الجياع، ان نأوي المطرودين واللاجئين، وان نكسو العراة، ونزور المرضى والمسجونين ونعتني بهم. وهناك تطابق بين الاعمال التي يُثني يسوع عليها وأعمال التقوى التي يُشيد بها الدين اليهودي
. فالدين اليهودي يطالب بهذه الاعمال "أَلَيسَ الصَّومُ الَّذي فَضَّلتُه هو هذا: حَلُّ قُيودِ الشَّرِّ وفَكُّ رُبُطِ النِّير وإِطْلاقُ المَسْحوقينَ أَحْراراً وتَحْطيمُ كُلِّ نير؟ أَلَيسَ هو أَن تَكسِرَ للجائِعِ خُبزَكَ وأَن تُدخِلَ البائسينَ المَطْرودينَ بَيتَكَ وإذا رَأَيتَ العُرْيانَ أن تَكسُوَه وأَن لا تَتَوارى عن لَحمِكَ؟" (أشعيا 58: 6-8).

[Mary Naeem]

لأَنِّي جُعتُ فأَطعَمتُموني، وعَطِشتُ فسَقَيتُموني، وكُنتُ غَريباً فآويتُموني



" عَطِشتُ فسَقَيتُموني "

فتشير الى المسيح الذي يُشيد في العهد الجديد
بأهمية رواء العطاش "مَن سَقى أَحَدَ هَؤلاءِ الصِّغارِ،

وَلَو كَأسَ ماءٍ باردٍ لأَنَّه تِلميذ،
فالحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ أَجرَه لن يَضيع " (متى 10: 42).