وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ثُمَّ يَقولُ الملِكُ لِلَّذينَ عن يَمينِه: تَعالَوا، يا مَن بارَكَهم أَبي،
فرِثوا المَلكوتَ المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم


" تَعالَوا" فتشير الى اليوم الذي يقول فيه يسوع للناس
" تَعالَوا إِليَّ " للخلاص" تَعالَوا إِليَّ جَميعاً أَيُّها المُرهَقونَ

المُثقَلون، وأَنا أُريحُكم"(متى 11: 28)

فالذين يسمعونه ويأتون إليه يقول لهم في ذلك اليوم " تعالوا" للمجد (يوحنا 17: 24).
وهذا هو اعتراف المسيح بهم أمام وجه أبيه والملائكة القديسين.

[Mary Naeem]

ثُمَّ يَقولُ الملِكُ لِلَّذينَ عن يَمينِه: تَعالَوا، يا مَن بارَكَهم أَبي،
فرِثوا المَلكوتَ المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم


يا مَن بارَكَهم أَبي " فتشير الى هؤلاء الذين زهدوا في نفوسهم (متى 16: 24) وبذلوا حياتهم في سبيل المسيح (لوقا 18: 29).

فأصبحوا مباركيه وهم أحياء على الارض؛ وعلامات كونهم انهم مباركي الآب انهم منتخبون للخلاص " إِنَّ الرَّبَّ يَعرِفُ الَّذينَ لَه "(2 طيموتاوس 2: 19)،

وانهم عطية الآب للمسيح كما ورد في صلاة يسوع الكهنوتية " إِنِّي أَدعو لَهم ولا أَدعو لِلعالَم بل لِمنَ وَهبتَهم لي لأَنَّهم لَكَ" (يوحنا 17: 6)،
وان الله قَدَّرهم على صالح الاعمال بوساطة الروح القدس، وأخيرا ان الله احبّهم ومجّدهم في السماء.

[Mary Naeem]

القديس اوغسطينوس


"أنتم الذين كنتم الملكوت لكن بغير سلطان لتحكموا،
تعالوا لكي تملكوا!

أنتم الذين كنتم قبلًا في الرجاء وحده،
أمَّا الآن فتنالون السلطان كحقيقة واقعة"

[Mary Naeem]

ثُمَّ يَقولُ الملِكُ لِلَّذينَ عن يَمينِه: تَعالَوا، يا مَن بارَكَهم أَبي،
فرِثوا المَلكوتَ المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم


"رِثوا" فتشير الى الميراث الناشئ عن كون الشخص عضو في اسرة. لذلك لم يقل يسوع لتلاميذه خذوا بل "رثوا "، فهم أبناء يرثون مجد أبيهم وليسوا غرباء. وفي هذا الصدد يقول بولس الرسول "فإِذا كُنَّا أَبْناءَ الله فنَحنُ وَرَثة: وَرَثَةُ اللهِ وشُرَكاءُ المسيحِ في المِيراث، لأَنَّنا، إِذا شارَكْناه في آلامِه، نُشارِكُه في مَجْدِه أَيضًا"(رومة 8: 17)، ويُعلق القديس اوغسطينوس "أنتم الذين كنتم الملكوت لكن بغير سلطان لتحكموا، تعالوا لكي تملكوا! أنتم الذين كنتم قبلًا في الرجاء وحده، أمَّا الآن فتنالون السلطان كحقيقة واقعة"

[Mary Naeem]

ثُمَّ يَقولُ الملِكُ لِلَّذينَ عن يَمينِه: تَعالَوا، يا مَن بارَكَهم أَبي،
فرِثوا المَلكوتَ المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم


"المُعَدَّ " فتشير الى طول المدة

التي شُغلت بإعداده

ووفرة كنوز حكمة الله

وغناه التي انفقت عليه.

[Mary Naeem]

ثُمَّ يَقولُ الملِكُ لِلَّذينَ عن يَمينِه: تَعالَوا، يا مَن بارَكَهم أَبي،
فرِثوا المَلكوتَ المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم


" لَكُم " فتشير الى كل فرد منكم

على قدر حاجته، فلم يُعدْ للبشر عموما

ولا للكنيسة بجملتها بل لكل نفس من المؤمنين.

[Mary Naeem]

ثُمَّ يَقولُ الملِكُ لِلَّذينَ عن يَمينِه: تَعالَوا، يا مَن بارَكَهم أَبي،
فرِثوا المَلكوتَ المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم


"المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم " فتشير الى الملكوت المُعدٌّ قبل وجود أي عمل صالح، انه معَّدْ للإنسان منذ الازل لا من بدء الخليقة وذلك في قصد الثالوث والاقدس وقضائه، ويوكَّد بولس هذه الكلام "ذلِك بِأَنَّه اختارَنا فيه قَبلَ إِنشاءِ العالَم لِنَكونَ في نَظَرِه قِدِّيسينَ بِلا عَيبٍ في المَحبَّة" (أفسس 1: 4).

ولم يكمل الإعداد الاّ بعد موت المسيح، لان موته كان الجزء الأعظم من الاعداد، والمسيح صعد الى السماء ليكمله بدليل قوله " في بَيتِ أَبي مَنازِلُ كثيرة ولَو لم تَكُنْ، أَتُراني قُلتُ لَكم إِنِّي ذاهِبٌ لأُعِدَّ لَكُم مُقاماً" (يوحنا 14: 2)، وإعداد الملكوت للمؤمنين منذ الازل يؤكد انه هبة من الله تعالى لا اجرة لأنه اعدَّ قبل ان يخلق المؤمنون كما جاء في تعليم بولس الرسول: "أَمَّا هِبَةُ اللهِ فهي الحَياةُ الأَبَدِيَّةُ في يسوعَ المَسيحِ ربِّنا" (رومة 6: 23).

[Mary Naeem]

بشرى الخَلاص


فهو عيد ليس لمجرد البشارة بالميلاد،

بل البشارة ببدء موكب الخلاص.
نبشر فيه الناس بأن الله قد بدأ فى تنفيذ

خطته الإلهية لخلاص البشر.

وقد بدأت بذلك عملية التجسد بالحمل المقدس،
الذى يؤدى إلى الميلاد، ومنه إلى الصليب والفداء،
ثم القيامة والقضاء على حكم الموت.

[Mary Naeem]

فيه نبشر كل إنسان بأن خلاصه قريب. والله قرر أن يخلص.

وكما قال فى منح الخلاص لزكا العشار

"اليوم حصل خلاص لهذا البيت، إذ هو أيضاً ابن ابراهيم.

لأن ابن الإنسان قد جاء لكى يطلب ويخلص ما قد هلك" (لو 19: 14، 9).
فالذى خلَص زكا العشار على الرغم من كل شروره،

هو قادر أن يخلص أى إنسان خاطئ.

والذى جاء يطلب ويخلص ما قد هلك،

هو ايضاً مستعد أن يخلص من قد سقط..

[Mary Naeem]

ما أجمل أن نقدم بشرى الخلاص لكل إنسان تحت نير.

نقول للذين هم فى تعب وتحت أثقال ضاغطة،
هوذا الرب يقول لكم

"تعالوا إلىّ يا جميع المتعبين

والثقيلى الأحمال، وأنا أريحكم" (مت 11: 28).