وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ساعة يسوع هي ساعة العدوّ


ساعة الانتصار الظاهري للظلام؛

ساعة يستطيع فيها الذين لا يعرفون يسوع ولا الله
ان يستخدموا غير مُبَالين وسائل العنف الظالمة

كما جاء على لسان يسوع:
"كُنتُ كُلَّ يَومٍ مَعَكم في الهَيكَل، فلَم تَبسُطوا أَيدِيَكُم إِليَّ،

ولكِن هذه ساعتُكم! وهذا سُلطانُ الظَّلام! "(لوقا 22: 53).

[Mary Naeem]

ساعة يسوع هي ساعة مجده


إن ساعة الآلام في هذه المرحلة ستصبح ساعة المجد كما اكّد يسوع الى تلميذيه أَندَرواس وفيلِبُّس: "أَتَتِ السَّاعَةُ الَّتي فيها يُمَجَّدُ ابنُ الإِنسان."(يوحنا 12: 23)؛ وهي ساعة كمال رسالة الخلاص كما أعلن يسوع في مثل حبة الحنطة "الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: إنَّ حَبَّةَ الحِنطَةِ الَّتي تَقَعُ في الأَرض إِن لَم تَمُتْ تَبقَ وَحدَها. وإذا ماتَت، أَخرَجَت ثَمَراً كثيراً" (يوحنا 12: 24).
ويُعلق القدّيس غريغوريوس الكبير "لقد كان يسوع بذرة زرع بإذلال جسده، وشجرة كبيرة بتمجيدِ عظمته. كانَ بذرة زرع عندما ظهرَ لأعيننا مشوّهًا كليًّا، وشجرةً كبيرةً عندما قامَ من بين الأموات".
لا يريد يسوع الحياة لنفسه، "لم يَعُدَّ مُساواتَه للهِ غَنيمَة" (فيلبي 2: 6)، بل ليعطي الحياة لكثيرين ويجمع في جسد واحد سائر أخوته البشر (قولسي 1: 18)؛ انه يقع في الأرض كحبّة الحنطة ويموت، "تَجرَّدَ مِن ذاتِه" (فيلبي 2: 7)، فيتمجَّد ابن الانسان عن طريق التضحية بحياته، لان التضحية هي شريعة الحياة والضمان للحياة الأبدية. كما صرّح يسوع المسيح "مَن أَحَبَّ حياتَهُ فقَدَها ومَن رَغِبَ عنها في هذا العالَم حَفِظَها لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة" (يوحنا 3: 25).
إنها ساعة تنزع في جملتها نحو المجد، أي نحو رجوع الربّ في مجده.

أنها ساعة انتقال يسوع من هذا العالم الى ابيه. هي تفتح بابا للقاء مع الآب.
لم يأتي يسوع الى هذا العالم إلا ليحقِّق في جسده هذا العبور من الابن الى الاب، ولكي يأخذ معه كل البشر في حركة هذا الفصح الواحد. وتشهد هذه الساعة بذات دقتها لقصد الله الذي يقود التاريخ (أعمال 1: 7).

[Mary Naeem]

ساعة يسوع هي ساعة عبادة الآب بالروح والحق كما صرّح يسوع للمرأة السامرية " تَأتي ساعةٌ -وقد حَضَرتِ الآن -فيها العِبادُ الصادِقون يَعبُدونَ الآبَ بِالرُّوحِ والحَقّ" (يوحنا 4: 21)، وهنا صدق القول "كثيرون هم الذين يجلسون في بيت الله، وقليلون هم الذين يجلسون في حضرة الله، فالعبادة الحقيقية هي ساعة يسوع حيث يعرف المؤمن الله ويعبده على أنه الآب بفضل الروح القدس الذي يهبه السيد المسيح من خلال موته.

وهي ساعة العبادة الكاملة، في صداقة حميمة مع الآب بالروح القدس (يوحنا 4: 23).
لذلك على المؤمن أن يستعدّ لهذه الساعة الخطيرة وإن كانت غير معلومة (متى 25: 13).

وهو على كلّ حال، يعلم أنّ الساعة قريبة، بل انّها قد حضرت الآن (يوحنّا 4: 23)، وأنها آتية (5: 25 و28): هي "الساعة الأخيرة" (1 يوحنا 2: 18)، ساعة الاستيقاظ من النوم (رومة 13: 11).

[Mary Naeem]

وراء الأحداث التي تتعاقب،

يتّجه كلّ شيء نحو هدف سوف يتمّ بلوغه

في زمنه وفي يومه وفي ساعته.

إن ساعات هذه المسيرة موقوتة.

وكلّها تشهد لقصد الله الذي يقود التاريخ كما قال يسوع بعد قيامته
"لَيَس لَكم أَن تَعرِفوا الأَزمِنَةَ والأَوقاتَ الَّتي حَدَّدَها الآبُ بِذاتِ سُلطانِه" (أعمال الرسل 1: 7).

[Mary Naeem]

ساعة الدينونة في آخر الازمنة

كان اليهود في كتبهم الرؤيوية مقتنعين بقرب الأزمنة الأخيرة،
أزمنة الاكتمال، فكانوا يقسّمون الزمن المتوخى للتدخّل الإلهي
إلى أيّام وساعات، حيث تتخذ كل لحظة قيمتها،
ومن هنا جاءت الساعة الدينونة

هي ساعة الدينونة في الازمنة الاخيرة الإسكاتولوجية.

[Mary Naeem]

كان رجاء اليهود متجهاً نحو "ساعة" التدخل الالهي الاخير،
في آخر الأزمنة كما جاء في نبوءات دانيال النبي "إنِّي أُعلِمُكَ بِما سَيَكونُ في آخِرِ السُّخْط، فإِنَّ المُنتَهَى يَتِمُّ في الميعادِ المَحْدود" (دانيال 8: 17-19)،
وقد وصف دانيال النبي هذه الساعة انها ساعة حاسمة، ساعة الانقضاء التي تشهد دمار العدوّ (دانيال 11: 40 و45،)، وكذلك وصفها سفر رؤيا أنها "ساعة دمار" (رؤيا 18: 10 و17 و19)، و"ساعة الحصاد" (رؤيا 14: 15-17).
يصحب هذه الساعة محنٌ عامة كما يصرّح صاحب الرؤية "فسأَحفَظُكَ أَنا أَيضًا مِن ساعةِ المِحنَةِ الَّتي ستَنقَضُّ على المَعْمورِ كُلِّه لِتَمتَحِنَ أَهلَ الأَرْض" (رؤيا 3: 10)
كما يصحبها محن خاصّة "فأَطلِقَ المَلائِكَةُ الأَربَعَةُ المُتَأَهِّبونَ لِلسَّاعَةِ واليَومِ والشَّهرِ والسَّنَة، كَي يَقتُلوا ثُلثَ النَّاس" (رؤيا 9: 15).

[Mary Naeem]

يعلن يسوع ساعة الدينونة، ساعة الانتصار النهائي لابن الانسان، ساعة غير معروفة للبشر "أَمَّا ذلكَ اليومُ وتلكَ السَّاعَة، فما مِن أَحَدٍ يَعلَمُها، لا مَلائكةُ السَّمَواتِ ولا الابنُ إِلاَّ الآبُ وَحْدَه" (متى 24: 36)، أمَّا يوحنا الحبيب فيصفها انها "الساعة الأخيرة" من التاريخ (1 يوحنا 2: 18) وهي ساعة قريبة (يوحنّا 4: 23). وهكذا الساعة الإسكاتولوجية هي بمثابة ساعة الدينونة الأخيرة، التي تقع في منعطف تاريخ الخلاص، وهي ساعة غير معلومة من أحد كما صرّح يسوع لتلاميذه " كونوا أَنتُم أَيضاً مُستَعِدِّين، ففي السَّاعَةِ الَّتي لا تَتَوَقَّعونَها يأَتي ابنُ الإِنسان" (متى 24 :44)، وهي ساعة لا يعلمها يسوع نفسه (متى 24: 50)، ولا يعلمها الملائكة (مرقس 13 :32)، ولا اي انسان (متى 25 :13)، انما الآب وحده (متى 24 :36).

ويعلق القدّيس أفرام السّرياني "أخفى عنّا ذلك، كي نبقى ساهرين وليفكّر كلُّ واحد منّا في أنّ هذا المجيء سيتمّ خلال حياته، وعلى المؤمن أن يستعدّ لهذه الساعة الخطيرة " (تعليق على الإنجيل أو دياطِسَّرون).

[Mary Naeem]

أعلنَ يسوع المسيح: "أمّا تلك الساعة، فلا يعرفُها أحدٌ، ولا الابن" (متى24: 36)، وفي مكان آخر: "ما لكم أن تعرفوا الأوقات والأزمنة" (أع1: 7).
يأتي ابنُ الإنسان في لحظةٍ لا يدركُها أحدٌ، كي نبقى ساهرين وليفكّر كلُّ واحد منّا في أنّ هذا المجيء سيتمّ خلال حياته.
لو تمَّ الكشف عن زمن مجيئه، لكان هذا المجيء باطلاً:

ولما رغِبتْ فيه الشعوب والعصور التي كانت ستشهدُ على هذا المجيء.
قالَ فعلاً إنه سيأتي، لكنّه لم يحدِّد الوقت؛ بهذه الطريقة، ستبقى الأجيال والعصور كلّها متشوّقة لمجيئه.

[Mary Naeem]

يطلب بولس الرسول، ومن ناحية، ان نستعد لساعة مجيئ يسوع بالتنبُّه من النوم أي" لِنَسِرْ سيرةً كَريمةً كما نَسيرُ في وَضَحِ النَّهار. لا قَصْفٌ ولا سُكْر، ولا فاحِشَةٌ ولا فُجور، ولا خِصامٌ ولا حَسَد " (رومة 13: 13)، ومن ناحية أخرى، يطلب يسوع منا ان نستعد لها بالصلاة والعبادة في صداقة حميمة مع الآب بالروح القدس "تَأتي ساعةٌ -وقد حَضَرتِ الآن-فيها العِبادُ الصادِقون يَعبُدونَ الآبَ بِالرُّوحِ والحَقّ" (يوحنا 4: 23).

[Mary Naeem]

كشف يسوع عن علامات مجيئه؛ لكننا لا نعرف زمن حدوثها. في ظلّ التغيّرات المستمرّة التي نعيشها، فقد ظهرَتْ هذه العلامات ومرَّتْ وما زالت مستمرّة حتّى اليوم. في الواقع، سيكون مجيئه الثاني مشابهًا لمجيئه الأوّل: كان الأبرار والأنبياء يريدونه. كانوا يعتقدون أنه سيظهر في زمنهم. حتّى في أيّامنا هذه، فإنّ كلَّ مؤمن بيسوع المسيح يرغبُ في استقباله في زمنه، خاصّة أنّ يسوع المسيح لم يحدِّد بشكل واضح يوم مجيئه. هكذا، لن يتصوّر أحدٌ أنّ يسوع المسيح يخضع لقانون الزمن، أو إلى ساعة معيّنة، هو الذي يحكم الأعداد والزمن.