وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

معجزة شـفاء عبد قائِد المِائة في نظر لوقا الإنجيلي هي دعوة موجّهة إلى الإنسان لقبول بحرية الخلاص الذي يقدّمه الله على يد ابنه يَسوعَ المسيح.
فعن طريق المعجزة يعبّر يَسوعَ عن قدرة الله وعن رغبته في خلاصنا.

فالمعجزة هي عمل من أعمال الله بها يدعو إلى الإيمان بيَسوعَ المخلص.

ولذلك فإن العلامة الأولى التي يجب أن ننتظرها من يَسوعَ هي دعوته إيَّانا إلى الإيمان به، والإيمان بيَسوعَ يدعونا إلى الخلاص بالله.

لذلك معجزة الشفاء لم تكن الخلاص الحقيقي، بل علامة له.

ولكي نكتشف هذه العلامة لا بدَّ من الإيمان الذي يُمكّن الإنسان من الاعتراف بعطية الله بالشفاء التي منحه إياها بواسطة يَسوعَ.

فإيمان قائِد المِائة استطاع بفضل المسيح أن يشفي خادمه، وبنفس الوقت هو نفسه حصل على الشفاء الروحي والخلاص.

هذا الأيمان يعكس معرفة عميقة لشخص يسوع ولوسع رحمته وشمولية خلاصه للبشر. شفاء خادمه هو ثمرة صلاة قائد المائة المتواضعة والمليئة بالإيمان.

[Mary Naeem]

عندما نصلي من اجل حاجة أو مشكلة، يبدو يَسوعَ بعيدا عن أعيننا،

ولكن كلماته حاضرة لتخلصنا، هل نؤمن به وبكلامه الذي يحقِّق خلاصنا في الأسرار خاصة في سر القربان الأقدس؟

علينا أن نكون على ثقة بقدرة يَسوعَ المسيح على عمل ما يقوله.
فالإيمان هو الحاسة السادسة التي تُمككنا من استقبال الحقائق الإلهية السماوية، والتحرر من جاذبية الأمور المادية والدنيوية ودخول في دائرة الأبدية.

[Mary Naeem]

معجزة شـفاء عبد قائِد المِائة تُعلمنا أيضا كم هو هام اليوم،

ونحن نعيش في عالم تمزّقه الخلافات والعرقية والدينية،
أن نًدرك اتساع آفاق يَسوعَ وانفتاحه،
الذي هدم الحواجز التي تقسم البشر

وقاوم مواقف عصره التي كانت تميل إلى الانغلاق.

[Mary Naeem]

معجزة شـفاء عبد قائِد المِائة تعلمنا أخيراً

أن يَسوعَ تعجب من إيمان قائِد المِائة،

فهل نتعجب من نجاح الآخر وإيمانه؟

أم أحيانا يمنعنا الحسد من الفرح مع الفرحين

ويُحرمنا "الأنا" من هذا الإحساس بالآخرين
كما أحسَّ قائِد المِائة بخادمه المشرف على الموت.

[Mary Naeem]

يدعونا يَسوعَ إلى الإيمان به ونفتح قلوبنا له

ونتخذه مخلصاً وفادياً ونجدِّد إيماننا به بتواضع خاصة
كلما تقدمنا لتناول جسد ودم الرب يَسوعَ المسيح

في سر القربان المقدس ونحن نردِّد كلمات قائِد المِائة
" يا رب، لستً مستحقا أن تدخل تحت سفقي، ولكن قل كلمة واحدة فتبرا نفسي"! ولنطلب إليه أن يقول "كلمة واحدة "
من اجل مرضانا واللاجئين والمُشردين والفقراء والمتألمين وأسرانا وأصدقائنا وأهلنا ورعيتنا وكنيستنا وعالمنا فتجدّد فينا وفيهم الحياة، كما جدّدت الحياة في قائِد المِائة وخادمه.

[Mary Naeem]

أيها الآب السماوي، نطلب إليك باسم يَسوعَ، أن تلتفت إلينا وتكون لنا راحما، فنعترف بتواضع وإيمان باننا بشرٌ أمام ابنك المسيح الإله، خاطئين أمام القدوس، ضعفاء أمام القوي، وان كلمته وحدها قادرة على شفائنا روحا وجسدا ونفسا "لقد آمَنَّا بكَ يا رب زدنا إيماناً، وعليكَ أتكلنا يا إلهنا فزدنا اتكالاً، وإننا نحِبُكَ يا رب فزد حبنا اضطراماً. مُردِّدين مع قائِد المِائة "يا رب، لست مستحقا أن تأتي إليَّ ولكن قل كلمة واحدة فتبرا نفسي" آمين.

[Mary Naeem]

إن مريم أرفع من كلّ مخلوقات الأرض مهما سما مقامها وعظم حبها وقويت غيرتها.

إنها سلطانة الملائكة وهي أقرب المخلوقات إلى الله وسلطانة الآباء ولو كانوا إبراهيم واسحق ويعقوب مع الإيمان الذي دفعهم في طريق الرب.
إنها سلطانة الأنبياء الذين حملوا كلام الله لأنها حملت المسيح الكلمة.
إنها سلطانة الرسل وقد رافقتهم في انطلاقتهم الرسوليّة يوم صلت معهم في العنصرة وقبلت الروح القدس.

[Mary Naeem]

مريم إنها سلطانة الشهداء وقد تألمت مع المسيح وحباً بالمسيح فرافقته في آلامه حتى موته على الصليب. إنها سلطانة المعترفين أي الممجدين في السماء من الملافنة وكهنة ورهبان وعلمانيين.
إنها سلطانة العذارى وهي عذراء العذارى. إنها أخيراً سلطانة جميع القديسين وهي أرفعهم قداسة.

يا سلطانة الوردية المقدسة كما أعلنت اسمك للفتاة لوسيا في فاطيمة وطلبت أن نصلّي لك مسبحة الوردية.
يا سلطانة الحبل بلا دنس كما أعلنت عن اسمك لبرناديت في مغارة لورد. يا سلطانة الانتقال كما أعلنتْ الكنيسة أنك تعيشين صحبة ابنك في مجدٍ لا يزول.
يا سلطانة السلام أبعدي الحروب والفتن، لاشي الاضطرابات وأعطينا السلام الحقيقي الذي يصالحنا مع الله ومع ضميرنا ومع القريب لا سلام الدول المبني على توازن القوى بل سلام المسيح الذي ينبع من المحبة.

[Mary Naeem]

يا بتولاً حكيمة وقد ظهرت حكمتك بالنظر الثاقب والواقعية والتطلع إلى الأمور على نور الله وبهديه.

يا بتولاً مكرمة والتكريم يَتَوَجْه إلى عالم السر الإلهيّ وأمام العظمة الإلهيّة كما يتوجه إلى كل من تقربوا من هذه العظمة الإلهيّة كالقديسين وخاصة العذراء.

ولهذا نسميها البتول الممدوحة والمستحقة كل مديح وقد تبارى الشعراء والآباء القديسون في إنشاد مدائحها وفضائلها.

إنها البتول القادرة وقدرتها تأتي من ابنها الذي لا يردّ لها طلباً.
وهي البتول الحنونة التي تنحني على البشر وتعرف تعاستهم وبؤسهم وشقاءهم فتصلي من أجلنا نحن الخطأة وصلاتها لن تكون صلاةٌ عابرة بل صلاة مواظبة.

[Mary Naeem]

إنها البتول الأمينة لربها والتي تحافظ على الأمانة لأبنائها وإن نحن خنّا محبة الرب وعهده.

يا مرآة العدل، والعدل لا يعني فقط الإنصاف في المعاملات بل يعني تتميم وصايا الله والتشبه بالآب السماوي وحياة القد
اسة. ولقد كانت العذراء جوعاً وعطشاً إلى عالم البرارة وشوقاً ورغبة نحو الله.
يا كرسي الحكمة وقد أجلستِ في حضنك يسوع الحكمة الأزلية وقدّمْتِه للعلماء والحكماء كما قدَّمْتِه للمجوس الآتين من الشرق لإكرامه.