وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

اقتنع قائِد المِائة بان كلمة من يَسوعَ لها قوة خارقة للشفاء" قُلْ كَلِمَةً يُشْفَ خادِمي" (لوقا 7: 7).
وانطلاقا من خبرته الشخصية بالسلطة باعتبار سلطان يَسوعَ مشابها لسلطانه، لم يأتِ قائِد المِائة إلى يَسوعَ لأنه أدرك بانه كما أنَّ تنفيذ أوامره كقائِد لا يتطلب وجوده شخصياً، كذلك فان شفاء خادمه لا يتطلب وجود يَسوعَ بنفسه بل يكفي كلمة منه.
فاجترح يَسوعَ معجزة عن بُعد بقوة كلمته مُلبِّياً طلب القائِد الوثني المتواضع والمؤمن بالرغم من أنَّ يَسوعَ كان معتاداً لدى شفائه الأمراض القيام ببعض الحركات الجسدية مثل اللمس (لوقا 22: 51) ووضع اليد (متى 9: 18).

[Mary Naeem]

أعلن قائِد المِائة أمام الناس في كفرناحوم عن تواضعه وإيمانه بالمسيح بعبارة يردِّدها كل مسيحي قبل أن يتناول القربان المقدس: "فَإِنِّي لَستُ أَهلاً لِأَن تَدخُلَ تَحتَ سَقْفي ولكِن قُلْ كَلِمَةً تشفى نفسي".

والكنيسة لم تجد أفضل من هذه العبارة كي تتحضر بها لقبول سر الإفخارستيا، وهي أفضل تعبير عن تواضع عميق أمام الحقيقة. انفتح قائِد المِائة بتواضعه لقدرة نعمة المسيح كما جاء في تعليم بولس الرسول "بِنِعمَةِ اللهِ ما أَنا علَيه، ونِعمَتُه عَلَيَّ لم تَذهَبْ سُدً ى" (1 قورنتس 15: 10).

ومثل هذه التواضع يُمجّده الله (1 صموئيل 2: 7)، لذلك نجد السيد المسيح امتدح إيمانه قائلا ": لم أَجِدْ مِثلَ هذا الإيمانِ حتَّى في إسرائيل" (لوقا 7: 9).
وهذا ما يؤكده صاحب الحكمة يشوع بن سيراخ "إِزْدَد تَواضُعًا لما ازدَدتَ عَظَمَةً فتَنالَ حُظوَةً لَدى الرَّب" (يشوع بن سيراخ 3: 21). وختاما بقي علينا أن نطرح على أنفسنا سؤال لماذا شفى يسوع خادم القائد؟

[Mary Naeem]

لماذا شفى يسوع خادم القائد؟

قبل يسوع أن يصنع معجزة شفاء خادم قائد المائة لأنه أشفق عليه، إذ هو المسيح المخلص. وفي الواقع، إنَّ شفاء خادم محتقر أدّى إلى متى البشير إلى الاستشهاد بنبوءة أشعيا "لقَد حَمَلَ هو آلاَمَنا وآحتَمَلَ خطايانا" (أشعيا 53: 4).
لكن متى الإنجيلي عدَّل نص أشعيا " هوَ الَّذي أَخذَ أَسقامَنا وحَمَلَ أَمراضَنا" أخذ بدل حمل، أمراضنا بدل خطايانا، فكشف لنا في يسوع، لا من تألم بسبب خطايانا، بل من أخذها وخلّصنا، وهذا الخلاص يشمل، بالإيمان، حتى الوثنيين.

[Mary Naeem]

مع قرب ذكرى وفاة البابا كيرلس تفاصيل أصعب فترة عاشتها الكنيسة قبل ارتقاءه الكرسي البطريركي

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، في 9 مارس المقبل، بالتذكار الحادي والخمسين لرحيل البابا كيرلس السادس، أهم قديسي الكنيسة المعاصرين، والذي اشتهر بأنه رجل الصلاة، وله مكانة خاصة في نفوس الأقباط.
وتولى البابا كيرلس السادس منصبه البطريركي بالقرعة الهيكلية في 10 مايو 1959، وهو التاريخ الذي سبقه فترة صعبة في تاريخ الكنيسة المصرية، تعد الأصعب في التاريخ الحديث للكنيسة، ويستعرضها مصراوي في هذا التقرير التالي.

مَن هو البطريرك السابق للبابا كيرلس؟

سبق البابا كيرلس، البابا يوساب الثاني هو بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الخامس عشر بعد المائة (1946 - 1956).


كان مطران جرجا قبل أن يصبح البابا، وهو ثالث أسقف يصبح البابا بعد البابوات: يوحنا التاسع عشر (1928 - 1942) ومكاريوس الثالث (1942 - 1944).

كان ورعًا وعاصر الملك فاروق الأول وثورة 23 يوليو 1952. يُعد قديسًا في كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية لتعيينه أول بطريرك لأثيوبيا ومنحه الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية الاستقلال الكامل.

ولد يوساب الثاني في بلدة "دير النغاميش" بسوهاج سنة 1875، واندمج في سلك الرهبنة بدير القديس الأنبا أنطونيوس سنة 1900 باسمه الأصلي "إقلاديوس" وكان له من العمر 15 عامًا وعكف في الدير على الدراسة، ولما امتاز به من رغبة في العلم أوفده البابا كيرلس الخامس في بعثة علمية إلى أثينا سنة 1902، حيث درس في جامعتها اللاهوتية 4 سنوات أتم في نهايتها دراسته وحصل على إجازتها العلمية، وقد أجاد اللغتين الفرنسية واليونانية إلى جانب اللغتين القبطية والعربية.

بعد عودته تولى مناصب دينية كثيرة وفي سنة 1912 عين رئيساً لأديرة الأقباط في القدس وفلسطين ثم وكيلًا عامًا إيبارشية الكرسي الأورشليمي.

وفي 5 نوفمبر 1920 رسمه البابا كيرلس الخامس على كرسي إيباراشية جرجا باسم "الأنبا يوساب" بعد فصله عن أخميم الذي رسم له في اليوم نفسه الأنبا بطرس، كما فصل عنه البلينا ورسم لها الأنبا إبرآم يوم 3 مارس 1921 بناء على ما طالبت به عائلة البطارسة وقد تكفلت بكل ما تتطلبه المطرانية من إقامة ونفقات. وفي يوم 26 مايو 1946 ارتقى كرسي البابوية وتوفي يوم 13 نوفمبر 1956.

انفصال الكنيسة الإثيوبية

تعتبر كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية البابا يوساب الثاني قديسًا، لتعيينه أول بطريرك لها ومنحها الاستقلالية الكاملة عن الكنيسة المصرية، ففي يناير 1951 قام الأنبا يوساب الثاني بترقية الأسقف الأثيوبي الأنبا باسيليوس إلى رتبة مطران لكنيسة أثيوبيا، مع السماح له برسامة خمسة من الأساقفة الأثيوبيين.

أزمات عصره

بالرغم من ورعه إلا إنه كان ضعيف الشخصية ولم يستطع أن يوقف نفوذ سكرتيره الخاص الذي كان يتلقى الأموال لقاء بيع الرتب الكنسية لغير المستحقين، وهي جريمة خطيرة تسمى بـ"السيمونية" (نسية إلى سيمون الساحر الذي أراد شراء مواهب الروح القدس بالمال، والقصة مذكورة في سفر أعمال الرسل).

ونتيجة لذلك الفساد الذي انتشر في جسد الكنيسة، جرت عدة محاولات لتصحيح هذا الوضع وعزل سكرتير البابا. حتى إن جماعة الأمة القبطية قامت بخطف البابا من مقره واحتجزته في دير مار جرجس للراهبات وأجبرته على التوقيع على مطالبهم الإصلاحية، ولكنها كانت خطوة لم تحظ بأي قبول في الأوساط القبطية وباءت بالفشل سريعًا.

في سنة 1956 اتفق أعضاء المجمع المقدس والمجلس الملي العام - ولأول مرة في التاريخ القبطي- على تعيين لجنة أسقفية للقيام بأعمال البابا بدلاً منه، وتشكيل اللجنة من: الأنبا أغابيوس مطران ديروط وقسقام، والأنبا ميخائيل مطران أسيوط، والأنبا بنيامين مطران المنوفية.

فراغ الكرسي المرقسي

ظل الكرسي المرقسي (كرسي البطريرك) شاغرًا خلال الفترة من عام 1956 حتى 1959، وتم إلغاء لائحة الانتخاب وأصدرت لائحة جديدة (لائحة 1957م) تقرر فيها أن المرشح للكرسي الباباوي يجب ألا يقل عمره عن أربعين سنة ساعة خلو الكرسي، وهذه أول مرة يُسمع فيها بتحديد السن في تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، إلى أن تم اختيار البابا كيرلس السادس بالقرعة الهيكلية.

[Mary Naeem]

مَن هو البطريرك السابق للبابا كيرلس؟


سبق البابا كيرلس، البابا يوساب الثاني هو بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الخامس عشر بعد المائة (1946 - 1956).


كان مطران جرجا قبل أن يصبح البابا، وهو ثالث أسقف يصبح البابا بعد البابوات: يوحنا التاسع عشر (1928 - 1942) ومكاريوس الثالث (1942 - 1944).

كان ورعًا وعاصر الملك فاروق الأول وثورة 23 يوليو 1952. يُعد قديسًا في كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية لتعيينه أول بطريرك لأثيوبيا ومنحه الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية الاستقلال الكامل.

ولد يوساب الثاني في بلدة "دير النغاميش" بسوهاج سنة 1875، واندمج في سلك الرهبنة بدير القديس الأنبا أنطونيوس سنة 1900 باسمه الأصلي "إقلاديوس" وكان له من العمر 15 عامًا وعكف في الدير على الدراسة، ولما امتاز به من رغبة في العلم أوفده البابا كيرلس الخامس في بعثة علمية إلى أثينا سنة 1902، حيث درس في جامعتها اللاهوتية 4 سنوات أتم في نهايتها دراسته وحصل على إجازتها العلمية، وقد أجاد اللغتين الفرنسية واليونانية إلى جانب اللغتين القبطية والعربية.

بعد عودته تولى مناصب دينية كثيرة وفي سنة 1912 عين رئيساً لأديرة الأقباط في القدس وفلسطين ثم وكيلًا عامًا إيبارشية الكرسي الأورشليمي.

وفي 5 نوفمبر 1920 رسمه البابا كيرلس الخامس على كرسي إيباراشية جرجا باسم "الأنبا يوساب" بعد فصله عن أخميم الذي رسم له في اليوم نفسه الأنبا بطرس، كما فصل عنه البلينا ورسم لها الأنبا إبرآم يوم 3 مارس 1921 بناء على ما طالبت به عائلة البطارسة وقد تكفلت بكل ما تتطلبه المطرانية من إقامة ونفقات. وفي يوم 26 مايو 1946 ارتقى كرسي البابوية وتوفي يوم 13 نوفمبر 1956.

[Mary Naeem]

ضابط مخابرات يروي قصة جعلته يحترم رجال الدين المسيحي : وضع البابا كيرلس يده على الرئيس المريض وكنت اتحدث عنه في داخلى فنظر لي البابا فخوفت خوفا شديدا وايقنت انه بركة








كشف القمص يوسف تادرس الحومي، مدرس التاريخ الكنسي، عن موقف بين المتنيح البابا كيرلس السادس والرئيس جمال عبد الناصر، وذلك خلال حلوله ضيفا على فضائية (مي سات).
لفت الحومي ان هذه القصة تشير الى عظمة البابا كيرلس، وقال:" كان طلب البابا كيرلس من الرئيس ان ينفذ زيارة له في البطريركية.




واضاف القمص الحومي :" اخبره البابا ان المكان غير لائق، وان ثمة مساعي لبناء كاتدرائية كبيرة في العباسية، فقال له الرئيس :" هل تمتلكون الامكانيات لبناء كاتدرائية جديدة ؟، رد عليه البابا :" نثق في نعمة الله وفي اولادنا.

واوضح الحومي :" عبد الناصر ساهم في بناء الكاتدرائية بمبلغ 100 الف جنيه، لافتا :" حصلت معايا قصة تشير الى ان عبد الناصر زار البابا كيرلس وهو تعبان.

وتابع :" مر على هذه القصة 20 عاما، حيث كنت في منطقة القللي اقدم واجب العزاء في وفاة حرم المرحوم حلمي نخنوخ.

وواصل :" على حين فجأة رأيت رجل مهندما حيث ظهر مرتديا بذلة وعليه الوقار والهيبة، راح ينهض من كرسيه ليعزي الموجودين ويصافحهم وحين انتهى غادر المكان.

موضحا :" كل ذلك طبيعي، لكن ما لفت نظري هو انه عاد وجلس بجواري، فقلت في نفسي ربما يمت بقربى للمتوفية، لذلك قصد العزاء ثانية.

لافتا :" حين انتهيت من العظة، اخبرتهم انني سا أستقل سيارة اجرة للعودة للمنزل، فاذا بهذا الرجل يقف وراح يقول انه من سيقلني بسيارته الى منزلي.

فاختصه احدهم : سعادتك يا باشا ؟، رد عليه : نعم وقد عدت من اجل ذلك، فأيقنت انه رجل ذو شان، وبالفعل اتضح انه لواء مسلم من حديث الناس.

لافتا :" تبادلنا اطراف الحديث وهو يقود السيارة، حيث وجهت له سؤالا : سيادتك لواء شرطة ام جيش، رد علي :" لا هذا ولا ذاك، انا مخابرات عامة، فتشديت، فقال لي :" ولكن على المعاش.

موضحا :" قالي هحكيلك حكاية كوني كنت شاهد عيان عليها، زمان لما اتعينت في المخابرات وكنت شاب صغير كده ومعجباني، فوجئنا ان الرئيس كلفنا بترتيب زيارة للبطريركية للقاء البابا كيرلس.

وتابع القمص الحومي :" اخبرني انه على اثر ذلك امرت المخابرات بقطع الكهرباء عن المنطقة، واغلاق المحال، لان ايام عبد الناصر شهدت استخدام القوة، فقال الضابط :" طب ما كان كلفنا اننا ناخد البابا ونوديهوله وخلاص ونوفر كل الاجراءات الامنية دي .

واوضح رجل المخابرات كما يروي القمص الحومي:" خدني الفضول اني ادخل اشوف البابا كيرلس، وكان قاعد في البطرخانة القديمة في كلوت بك، بعدها عرفت ان الرئيس كان تعبان وقرر يزور البابا كيرلس عشان يصلي له.

واوضح الحومي :" اخبرني هذا الرجل ان الزيارة تمت، وانه شاهد البابا كيرلس وهو يضع يده على قلب الرئيس مختصا اياه :" بسيطة يا سيادة الرئيس .. خير انشاءالله ياريس، فقاله يابويا كفاية دعواتك ليا.

حينها قال رجل المخابرات السابق في نفسه :" ما كنا ناخد البابا نوديه للرئيس وخلاص وكان وفر علينا التعب ده، ويحكي الرجل للقمص الحومي :" قلت ذلك فاذا بي اجد البابا يحول نظره من على الرئيس وينظر الي.

وتابع :" فشعرت بشعاع يخرج من عيناه، فتكهربت، وعلى اثر ذلك نزل بي الخوف، وايقنت بعدها ان البابا كيرلس رجل بركة، ومنذ هذه اللحظة وانا احترم رجال الدين المسيحي

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

تمجيد القديس البابا كيرلس السادس قديسا - دير مارمينا - مريوط

[Mary Naeem]

تمجيد القديسين كيرياكوس ويوليطة أمة فيديو

[Mary Naeem]

مديح القديس الأنبا بولا