وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الشمائل: الحزم.
انسلوا: اتركوا بعض السنابل تسقط من الحزم التي جمعتموها


كأنها سقطت سهوًا على الأرض حتى لا يحرجوا راعوث.
بعد أن أكلت راعوث، قامت بنشاط لتواصل التقاطها للسنابل وراء
الحصادين وكذلك بين الحزم التي جمعوها على جانب،

فقد وثق بوعز وحصادوه في أمانتها، بل بمحبة أراد بوعز

أن يعطيها سنابل أكثر، وحتى لا يحرجها قال لحصاديه أنه إذا

سارت وراءهم يخرجوا بعض السنابل من الحزم التي يجمعونها
ويتركونها تسقط على الأرض كأنها سقطت سهوًا لتجمع راعوث
سنابل أكثر... إنها رقة مشاعر عجيبة تميز بها بوعز.

[Mary Naeem]

راعوث في بيت نعمي (ع17-23):

17 فَالْتَقَطَتْ فِي الْحَقْلِ إِلَى الْمَسَاءِ, وَخَبَطَتْ مَا الْتَقَطَتْهُ فَكَانَ نَحْوَ إِيفَةِ شَعِيرٍ. 18 فَحَمَلَتْهُ وَدَخَلَتِ الْمَدِينَةَ. فَرَأَتْ حَمَاتُهَا مَا الْتَقَطَتْهُ. وَأَخْرَجَتْ وَأَعْطَتْهَا مَا فَضَلَ عَنْهَا بَعْدَ شِبَعِهَا. 19 فَقَالَتْ لَهَا حَمَاتُهَا: «أَيْنَ الْتَقَطْتِ الْيَوْمَ وَأَيْنَ اشْتَغَلْتِ؟ لِيَكُنِ النَّاظِرُ إِلَيْكِ مُبَارَكًا». فَأَخْبَرَتْ حَمَاتَهَا بِالَّذِي اشْتَغَلَتْ مَعَهُ وَقَالَتِ: «اسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي اشْتَغَلْتُ مَعَهُ الْيَوْمَ بُوعَزُ». 20 فَقَالَتْ نُعْمِي لِكَنَّتِهَا: «مُبَارَكٌ هُوَ مِنَ الرَّبِّ لأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكِ الْمَعْرُوفَ مَعَ الأَحْيَاءِ وَالْمَوْتَى». ثُمَّ قَالَتْ لَهَا نُعْمِي: «الرَّجُلُ ذُو قَرَابَةٍ لَنَا. هُوَ ثَانِي وَلِيِّنَا». 21 فَقَالَتْ رَاعُوثُ الْمُوآبِيَّةُ: «إِنَّهُ قَالَ لِي أَيْضًا لاَزِمِي فِتْيَانِي حَتَّى يُكَمِّلُوا جَمِيعَ حَصَادِي». 22 فَقَالَتْ نُعْمِي لِرَاعُوثَ كَنَّتِهَا: «إِنَّهُ حَسَنٌ يَا ابْنَتِي أَنْ تَخْرُجِي مَعَ فَتَيَاتِهِ حَتَّى لاَ يَقَعُوا بِكِ فِي حَقْلِ آخَرَ». 23 فَلاَزَمَتْ فَتَيَاتِ بُوعَزَ فِي الاِلْتِقَاطِ حَتَّى انْتَهَى حَصَادُ الشَّعِيرِ وَحَصَادُ الْحِنْطَةِ. وَسَكَنَتْ مَعَ حَمَاتِهَا.


ع17: خبطت: ضربت بعصا سنابل القمح ففصلت الحبوب عن القش.
إيفة: مكيال يسع 22,9 لترًا أي ما يساوى حوالي 17 كجم من القمح.
استمرت راعوث في التقاط السنابل بنشاط حتى المساء أى نهاية اليوم، فجمعت سنابل كثيرة خبطتها وفصلت حبوبها وحدها فكان مقدار الحبوب حوالي إيفة من الشعير، وهو مقدار كبير لا تستطيع الفتاة العادية أن تلتقطه خلال يوم ولكنها بركة الله وكرم بوعز. وهذا المقدار من الشعير يكفى لقوت راعوث وحماتها أيامًا كثيرة.

[Mary Naeem]

† ليتك تشعر بمن حولك، أهل بيتك والفقراء،

فتمتعهم بما تتمتع به،
ليس فقط من ماديات،
بل أيضًا تشركهم فيما تتمتع به من روحيات،

فتحدثهم عما سمعته عن الله وتشجعهم على الارتباط بالكنيسة.

[Mary Naeem]

أسرعت راعوث إلى بيت حماتها لتقدم لها الشعير الذي جمعته
ولتعطيها أيضًا مما فضل عنها بعد أكلها من الفريك والخبز.
إنها مشاعر الحب التي لا تريد أن تأكل وحدها بل

لابد أن تشرك حماتها معها فيما تأكل.

† ليتك تشعر بمن حولك، أهل بيتك والفقراء، فتمتعهم بما تتمتع به، ليس فقط من ماديات، بل أيضًا تشركهم فيما تتمتع به من روحيات، فتحدثهم عما سمعته عن الله وتشجعهم على الارتباط بالكنيسة.

[Mary Naeem]

رأت نعمي ملامح الفرح على وجه راع
وث والخير الذي أتت به من الحقل،

سألتها عن الحقل الذي التقطت فيه،
وباركت كل من قابلها أثناء التقاطها
لأنها فرحت بمنظرها وبالخير الذي معها.
فأجابت راعوث أنها التقطت في حقل رجل يسمى بوعز.

[Mary Naeem]

الولى: هو أقرب إنسان للمتوفى
، وهو الذي من حقه أن يدفع ما على حقول المتوفى

من رهن ليرد ميراثه له ويتزوج بامرأته لينجب نسلًا على اسمه.

فرحت نعمي أن راعوث التقطت في حقل بوعز

وطلبت البركة له من الله بعدما عرفت من راعوث كل ما أكرمها به،
وامتدحته لأنه صنع خيرًا مع الأحياء وهما نعمي وراعوث

ومع الأموات وهم أليمالك ومحلون وكليون
فإكرامه لراعوث هو إكرام لنعمى ولزوجها وابنيها الذين ماتوا. وبهذا يظهر تقدير نعمي للمعروف وشكرها عليه.
ثم أعلمت راعوث أن بوعز هو ثانى ولى لهم أي يوجد ولى أقرب منه لراعوث ثم بوعز هو الولى الثاني.

ويرمز الولى الأول للناموس الذي يعجز عن فدائنا (كما سيتضح في را 4)،

أما الولى الثاني أي بوعز فيرمز للمسيح الذي فدانا على الصليب.

[Mary Naeem]

أخبرت راعوث نعمي أيضًا

عن معاملة بوعز الطيبة لها،
فقد دعاها لتستمر في التقاط الحبوب
بحقوله حتى نهاية الحصاد،
ليس فقط حصاد الشعير

بل أيضًا حصاد القمح الذي يليه.

[Mary Naeem]

فرحت نعمي بهذا الترحيب من بوعز
وأكدت على راعوث أن تظل في حقوله

لتجد هذه المعاملة الطيبة

وحتى لا يسئ إليها أحد في الحقول الغريبة.

[Mary Naeem]

أطاعت راعوث في فرح واستمرت
في التقاط السنابل طوال فترة حصاد الشعير
والقمح وكانت تأتى بكل ما تجمعه

إلى حماتها وتهتم بخدمتها.

إن راعوث مثال للمثابرة والنشاط والحب وخدمة الآخرين.
وهي ترمز للمجاهدين الروحيين

طوال حياتهم حتى ينالوا الملكوت.

[Mary Naeem]

الجهاد الروحي | من أقوال الأنبا أنطونيوس

الذين يجاهدون لكي تكون لهم حياة فاضلة

وحياة حب لله، هؤلاء يجب عليهم أن يتخلّوا

عن الاعتداد بالذات وعن كل مجد باطل فارغ.
كما يلزمهم أن يجاهدوا من أجل إصلاح حياتهم وقلوبهم.

الفكر الثابت المحب لله هو مرشد وطريق إلى الله.