وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث



هكذا كما أن هناك أشخاصًا يهلكون بالعصيان،هناك من يهلكون بالطاعة.

الأمر يتوقف علي نوعية الطاعة والعصيان، ونوعية المشورة المقدمة هل هي توافق كلام الله أم لا.

فإن كانت وصية الله واضحة أمامك يجب أن تطيع الوصية الإلهية، مهما كانت شخصية الذي يقدم لك المشورة، أو الذي يصدر لك الأمر.

وإن لم يكن الأمر واضحا بوصية إلهية، فماذا تفعل؟

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


يجب أن تطاوع ضميرك

والمثال واضح في قصة أوريا الحثي مع داود الملك مسيح الرب:

كان داود الملك يحاول أن يغطي علي خطيئة ما امرأة أوريا، بأن يجعل أوريا يبيت في بيته مع إمرأته.
ولك ضمير أوريا لم يسمح له أن يكون باقي الجيش في البرية يحارب، بينما يأتي هو إلي بيته ليأكل ويشرب ويضطجع مع امرأته.
لذلك قال لداود الملك "وحياتك وحياة نفسك، لا أفعل هذا الأمر" (2صم11:11).

وهنا لأطاع أوريا ضميره، ولم يطع الملك مسيح الرب..

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


هناك أمر في الإنجيل، بعدم طاعة التعليم الخاطئ

وذلك في قول القديس بولس الرسول: "إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرناكم به، فليكن أناثيما.." (غل8:1).
أي أنه مهما كانت درجة الذي يوصل إليكم التعليم -رسولًا كان أو ملاكًا- فلا تطعه فيما يخالف كلام الله.

ومن يطيعه يكون محرومًا..

وينطبق ذلك علي التعليم الذي يصدر من "نبي أو حالم حلمًا "حتى لو أنه "أعطاك آيه أو أعجوبة.

ولو حدثت الآية أو الأعجوبة" (تث13: 1-3).

يقول الكتاب "فلا تسمع لكلام ذلك النبي أو الحالم ذلك الحلم.
لأن الرب إلهكم يمنحكم لكي يعلم هل تحبون الرب إلهكم

من كل قلوبكم ومن كل أنفسكم" (تث3:13).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


موقف القديسة دميانة من أبيها

كان أبوها واليًا علي البرلس والزعفران، فلما خضع لديوقلديانوس، وأنكر الإيمان ولو خوفًا، اعتبرت القديسة دميانة أنه لم تعد له عليها طاعة كأب.

بل وبخته بشدة، وقالت له إنها تتبرًا من أبوته إن ظل هكذا منكرًا الإيمان.

وظلت حتى أعادته إلي الإيمان واستشهد.

إن طاعة الوالدين نضع أمامها قول الرب:

"من أحب أبًا أو أمًا أكثر منى، فلا يستحقنى.." (مت37:10).



إذن أنت تكرم والديك إلي أبعد حد، فهذه أول وصية بوعد، كما قال الرسول (أف2:6).
وتطيعها أيضاَ إلي أبعد الحدود، وكن "في الرب "داخل وصية الله.
أما خارج الوصية، فالطاعة لله أولي.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


يقال عن الآباء بالروح، وعن المرشدين..

لا شك أن أريوس -ككاهن- كان له أبناء في الاعتراف.

فلما سقط في هرطقة، لم تعد له طاعة عليهم. وهكذا بالنسبة إلي كل من خرجوا عن الإيمان، وكل المعلمين المخطئين كالكتبة والفريسيين.. والكهنة الذين يستخدمون الحل والربط ضد وصية الله. وهكذا نقول:

"كل حل ضد وصية الله هو باطل..

مهما كانت الدرجة الكهنوتية التي تصدره.
فالكاهن إنما يعطي الحل، باعتباره منفذًا لوصية الله "ومن فمه تُطْلَب الشريعة، لأنه رسول رب الجنود" (سفر ملاخي 2: 7).

فإن كان الحل منافيًا للشريعة يكون جلا باطلًا..

وينطبق هذا أيضًا علي الكهنة الذين يعطون تصريحًا بالزواج للمطلقين بعكس وصية الله.
أو أي تصريح بزواج غير شرعي.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


أنت تطيع الكاهن والكاهن ينبغي أن يطيع الله.

وأنت تطيع المرشد، ولكن ينبغي للمرشد أيضًا أن يطيع الله.
وليس من حق الكاهن أو المرشد أن يعطيك جلًا بأن وصية الله.

فالراهب مثلًا الذي برهبنته قد نذر البتولية، ومن ذا الذي يستطيع أن تمنحه حلًا بأن يتزوج كاسرًا وصايا الله بخصوص النذر (جا5:5)..؟!

إن فضيلة الطاعة فضيلة جميلة تدل علي الأدب والتواضع واحترام الكبار والخضوع لهم، ولكن..

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


هناك بعض الموافق، التي يجب أن نقول فيها "لا"..

صدقوني، أتجرأ وأقول أن البعض استخدموا كلمة لا مع الله نفسه، وكانوا من الأبرار والقديسين..

موسى النبي، قال له الرب "رأيت هذا الشعب، وإذا هو شعب صلب الرقبة. فالآن أتركني ليحمي غضبي عليهم وأفنيهم.." (خر32: 9،10). ولكن لم يتركه ليحمي غضبه. بل قال له "أرجع عن حمو غضبك، وأندم علي الشر بشعبك" (خر12:32). والآن إن غفرت خطيتهم، وإلا فامحني من كتابك الذي كتبت" (خر32:32).

ولم تعتبر هذه عدم طاعة الله، وإنما دالة. ولم يكن كلام الله أمرًا لموسى ينبغي أن يطيعه، وإنما كان اختبارًا لمحبته لشعبة وطول أناته عليهم.

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إن المناقشة مع الله، لا تنفي حياة التسليم لمشيئته وأوامره.

ومثال ذلك مناقشة أبينا إبراهيم أبي الآباء مع الله بخصوص إهلاك سادوم وقوله له "أفتهلك البار مع الأثيم؟! حاشا لك أن تفعل مثل هذا الأمر" (تك18: 23،25).
ولم يقل إبراهيم "لتكن مشيئتك.

احرق سادوم "!! بل كان نقاشه مع الله جزءًا من بره.

وهنا أيضًا نذكر ما قاله أرميا النبي "أبر أنت يا رب من أن أخاصمك.
ولكني أكلمك من جهة أحكامك:

لماذا تنجح طريق الأشرار؟! اطمأن كل الغادرين غدرًا (أر1:12).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إذن يكمن أن تقول لا أحيانًا لمن هو أكبر منك ولكن قلها في أدب

كما قالتها أبيجايل لداود النبي، بكل إحترام وفي نصح ومحبة، حينما أدار أن يقتل نابال الكرملي"..
لا تكون لك هذه مصدمة ومعثرة قلب لسيدي، إنك سفكت دمًا عفوًا، أو أن سيدي قد أنتقم لنفسه" (1صم31:25).

وسبقت ذلك بكثير من كلام المديح. فسمع داود لها وامتدح عقلها، لأنها منعته في ذلك اليوم من إتيان الدماء وإنتقام يده لنفسه (1صم33:25).

يوحنا المعمدان وجد من واجبه أن يقول لا، للملك هيرودس.

فقال له "لا يحل لك أن تأخذ امرأة أخيك" (مر18:6).

[Mary Naeem]

البابا شنودة الثالث


إذن في بعض الموافق ينبغي للإنسان أن يشهد للحق، علي شرطين:

1- أن يكون متأكدًا أم ما يتكلم عنه هو الحق. فلا يدافع عن جهل.

2- أن يقول ذلك في أدب. فلا يخطئ بلسانه ولا بقلمه ولا بمشاعره، ولا يجعل الآخرين يسلكون في سبيله ويخطئون معه، ومن أجل الحق، أو ما يظنه أنه الحق.

لأنه ليس من الحق، أن يخطئ إنسان باسم الدفاع عن الحق.