وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الموت

الموت حقيقة مؤكدة ونهاية كل حي وكما تكون الحياة هكذا يكون الموت وهو الذي يكشف خداع العالم لمن يتأثرون به طيلة أيام حياتهم + + + القديس أباهور البهجورى

كن مستعدا للموت في أية ساعة ( لحظة ) لأنك لا تعلم متي يأتيك ورتب أمورك الروحية بما هو صالح للنفس والضمير وأحسن التصرف كل لحظة تقضيها كما فعل القديسون وماتوا ميتة صالحة + + + القديس أباهور البهجورى

أن يوم الرب كلص في الليل هكذا يجئ " فلا تؤجل التوبة حتى لا تموت روحيا قبل أن تموت جسديا + + + القديس أباهور البهجورى

فكر كل يوم في الموت وهذا هو الصواب بعينه فإن من يفكر في الموت يعيش دائما مستعدا له فلا تفزعه الميتة الفجائية كقول عاموس لشعب الله " استعد للقاء إلهك ياإسرائيل " + + + القديس أباهور البهجورى

من يستعد للموت يحفظ نفسه من الهلاك الأبدي ومن لا يستعد له تذهب روحه للهلاك + + + القديس أباهور البهجورى

من يستعد للموت فتوبته توبة حقيقية وهو يقترب من المائدة ليحيا بالقربان حياة السيد المسيح + + + القديس أباهور البهجورى

تأمل في جراحات السيد المسيح الذي بجرحاته شفيتم كي تستطيع أن تتمتع بمشاهدتة إلي الآبد مع الملائكة والقديسين + + + القديس أباهور البهجورى

أن الموت هو أجمل لحظة في حياة الإنسان لأنه فيما يجني ثمار الفضائل التي مارسها فانظر إلي ما زرعه القديسون بنعمة الله في الدنيا الفانية وما يستحقونه في الحياة الأبدية + + + القديس أباهور البهجورى

القديس ينظر بعينية نحو السماء ساعة الموت في رجاء وأمل قائلا " في يديك أستودع روحي " ( لو 23 : 46 ) . وفي محبة ووداعة يسلم الروح وينظر ما أعده الله للذين يحبونه + + + القديس أباهور البهجورى

الموت ينقل الإنسان من عالم التعب والشقاء إلي عالم الخلود وحياة الراحة والسعادة الأبدية " لي الحياة هي المسيح والموت هو ربح " + + + القديس أباهور البهجورى

كن مستعدا للموت إلي ساعة الموت " فاسهروا أذن لأنكم لا تعلمون اليوم ولا الساعة " ( مت 25 :1 - 13 ) واعلم أنه إذا اضطرتك الظروف لمقابلة شخصية هامة في المجتمع فكم بالحري أولي بنا أن نستعد لمقابلة من تألم من أجلنا وسعي إلي خلاصنا + + + القديس أباهور البهجورى

الحكيم من يضع الموت أمام عينيه ويفكر كل لحظة فيه كأنه يعيش فيه أيام غربته علي الأرض " كريم أمام الرب هو موت قديسيه " (مز 116 : 15) وقلب الحكماء في بيت النوح وقلب الجهلاء في بيت الفرح + + + القديس أباهور البهجورى

من يتأمل في الموت لن يسمح لأمور العالم أن تشغلة عن محبة المسيح يسوع فامض أيام غربتك علي الأرض بسلام كي تصل إلي ميناء الخلاص من هذه الفترة الصعبة من الزمن ومن هذا المكان إلي مكان القديسين الأبرار + + + القديس أباهور البهجورى

أطرح عنك محبة كل ما في العالم لئلا تضطر إلي التجرد منه ساعة الموت لتكون ساعة الموت غنيا بالفضائل ومستحقا للسماء + + + القديس أباهور البهجورى

من يستعد للموت لا يخطئ لأنه يعلم أنه بانتهاء يوم ستنتهي غربته وبذلك لا يخطئ + + + القديس أباهور البهجورى

في الموت راحة لمن عاش حياة النقاوة علي الأرض وسعادة لمن أحب الله من كل قلبه وشقاء وتعاسه لكل متهاون في حق نفسه أمام الله + + + القديس أباهور البهجورى

[Mary Naeem]

التوبة

إن الله يقبل التوبة في أي لحظة حتى ولو آخر لحظة من لحظات الحياة كاللص اليمين فالأمل في محبة الله متوفر فأسرع في التوبة ولا تؤجلها كي تضاعف من اكليل الحياة الأبدي المعد لأولاد الله + + + القديس أباهور البهجورى

يجب علي المرء أن لا يؤجل التوبة إذ أنه من الصعب أن يحب ما كره أيام حياته وأن يكره ما أحبه + + + القديس أباهور البهجورى

لا تؤجل التوبة حتى لا تعذب عذاب الأشرار عذاب دائم في جهنم + + + القديس أباهور البهجورى

من يسعى نحو التوبة يسعى نحو الخلاص . ومن فقد المعمودية بالخطية فالتوبة هي الولادة الثانية المؤدية إلي الخلاص فأحرص علي التوبة و الاعتراف و التناول ما دمت في الأرض حياً + + + القديس أباهور البهجورى

الذي يسعى لحياة التوبة وينظر إلي الخطية علي أنه سيخلص منها في يوم من الأيام إنما هو إنسان تصلب قلبه في عناد شديد مع الله + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة تمنحنا الكثير من الفضائل امقت الخطية و أكرهها و ابغض أسبابها لأنها إهانة لله و عش حياة التوبة المستمرة لأن التوبة تمنحنا الكثير من الفضائل + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة راحة الأبرار حيث هناك سلام دائم في الرب يسوع و فرح في الروح القدس " ملكوت السموات ليس أكلاً و شرباً بل بر وفرح و سلام في الروح القدس" + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة رجوع الخاطئ إلي الله و فيها يسلك الإنسان طريق الرحمة و الرجاء والخلاص + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة عربون الأبدية و الطريق المؤدي إلي الوطن الباقي الأمين حيث التمتع بالأشياء التي لا تري "لأن التي تري وقتية وأما التي لاتري فأبدية "
قلوبنا المملؤة حرارة والشغوفة للحصول علي الميراث الأبدي + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة سر الأيمان و ينبوع الخلاص و طريق المحبة والرجاء و مسلك الصالحين الأبرار و فرح الصديقين وموطن الغرباء + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة تنقض قساوة القلوب و تهيئ طريق الرحمة و الحكمة و الرفق بالمساكين و الرأفة باليتيم و بداية طريق المعرفة الحقيقية مع الله + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة مفتاح الأمل وشفاء الروح وصوت الرحمة وحب الرجاء والرجوع إلي الله ودرع الحكمة وموطن الأمان وباب النجاة + + + القديس أباهور البهجورى
التوبة فضيلة خفية لا توجد وحدها بل تسعي للحصول علي خيرات كثيرة لخير الإنسان + + + القديس أباهور البهجورى

التوبة تهيئ للإنسان الخلاص وتفتح أمامه باب رجاء الملكوت + + + القديس أباهور البهجورى

في التوبة استئصال الغضب وحسن الرجاء وحب وإتضاع العقل إلي الله وأقتناء للأفراز وعمل الرحمة + + + القديس أباهور البهجورى

[Mary Naeem]

الغضب

لا تدع الغضب يسكن فيك فهو مقلق للنفس كل حين وكما أن الضباب يظلم الجو كذلك الغضب يجعل النفس ظلاما + + + القديس أباهور البهجورى

أطرح عنك كل أسباب الغضب لأن الغضب يعكر العقل كما أن الحجر إذا وقع في الماء يعكره + + + القديس أباهور البهجورى

صلاة الحقود بخور مرذول وكبذار علي الصخرة أما صلاة الأنسان الهادئ الوديع فهي مقبولة أمام الله لأن الرجل الهادئ الوديع مسكن للروح القدس + + + القديس أباهور البهجورى

قلب الغضوب مسكن للشر أما قلب الرجل الممتلئ بالسلام فهو ميناء للثالوث المقدس + + + القديس أباهور البهجورى

الغضوب كالذئب الذي يبدد الرعية بمعاونته للشيطان والوديع الحكيم يجمع الرعية بمساعدته الملائكة + + + القديس أباهور البهجورى

الغضب أفكار مكتومة وحقد خفي بتجاه الآخرين والإنسان الغضوب هو معتوه من نبع أرادته الحرة ومحكوما عليه من نفسه + + + القديس أباهور البهجورى
الغضب يؤجل التوبة لأن الغضب من الكبرياء والعظمة والتوبة من الأتضاع + + + القديس أباهور البهجورى

الغضب وجع للنفس وتعكير للقلب وغريب من المسيحية لأن المسيحي دائما محب للسلام وصديق الوداعة والمحبة + + + القديس أباهور البهجورى

الغضب يظلم النفس ويقسي القلب وقرين العظمة ووليد عدم الإيمان + + + القديس أباهور البهجورى

الغضب صديق الجهلاء " لا تسرع بروحك للغضب لأن الغضب يستقر في حضن الجهال " ( جا 7 : 9 ) فأطرح عنك الغضب كي تستحق أن تكون مسكنا للروح القدس + + + القديس أباهور البهجورى

[Mary Naeem]

الأتضاع

الأتضاع هو التقاء الإنسان بالواحد " الله " والمتضع حقا هو الذي يحسب نفسه أنه لم يصل بعد إلي الأتضاع وبذلك يصل إلي حياة الأتضاع الكامل + + + القديس أباهور البهجورى

المتضع الحقيقي هو الذي يتلاقى دائما مع رب المجد ولا يهتم لا بكرامة ولا بإهانة وبذلك لا يهتم لا بكرامة ولا بإهانة وبذلك لا يهتم بالأمور التافهة من الآخرين نحوه وفضلا عن ذلك كله يدفعه حبه لحبيبه يسوع لقطع رباطات العالم الزائلة والالتصاق بالواحد ( ربنا يسوع المسيح ) ولا يمكننا أن نثبت في الأتضاع ما لم تهجر عقولنا تمسكنا بالمادة + + + القديس أباهور البهجورى

الأتضاع الحقيقي هو أن يشعر الإنسان بضعفه الحقيقي أمام الخالق لكي تحل عليه قوة المسيح " لأنه حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوي + + + القديس أباهور البهجورى

الأتضاع الحقيقي يرفع الإنسان من أعماق الهاوية وهو ما جعل اللص اليمين يسبق آخرين إلي الفردوس بينما الكبرياء قادر أن يسقط حتى الملائكة " والملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم بل تركوا مسكنهم حفظهم الله لدينونه اليوم العظيم بقيود أبدية تحت الظلام " + + + القديس أباهور البهجورى

الأتضاع من الفضائل التي تحتاج إلي سعي دائم في الحصول عليها " أسعي لعلي أدرك الذي لأجله أدركني أيضا المسيح يسوع " ( في 3: 12 ) كما أنه يحتاج أيضا إلي طلب دائم من الرب " أن كان أحدكم تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعير فسيعطي له " + + + القديس أباهور البهجورى

الأتضاع طريق الحكمة السمائية والنعم الالهية وراحة الفكر والضمير " تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم + + + القديس أباهور البهجورى

الأتضاع هو أن يذكر الإنسان أمام الله والناس محاسن الآخرين + + + القديس أباهور البهجورى

المتضع من ينظر إلي أخية أنه أفضل منه وأسمي منه في كل شئ وينظر إلي نفسه أنه أقل من الجميع والمتكبر ينظر إلي نفسه أنه أفضل من كل هذه الخليقة حتى ولو كان جاهلا + + + القديس أباهور البهجورى

المتضع ينمو في اتضاعة بطلب المعونة السمائية وينال الكثير من المواهب الخفية وبالتالي يتقدم أكثر في معرفة الأسرار الالهية " أما سره فعند المستقيمين + + + القديس أباهور البهجورى
المتضع دائما يحاول التقرب إلي الله والآخرين والمتكبر يبتعد دائما عن الناس وبالتالي يبتعد عن الله أكثر + + + القديس أباهور البهجورى
المتضع بالحقيقة محب بطبيعته لله والناس وبقدر حبه لهم هكذا يتحد بالله " الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه + + + القديس أباهور البهجورى
الأتضاع يشغل المحب به بالحنو نحو الآخرين فيحتمل كل ما يأتي عليه منهم دون ألم أو تذمر + + + القديس أباهور البهجورى

الأتضاع والعفة من سمات العقلاء والكبرياء من سمات الجهلاء فاحذر أن يكون النور الذي فيك ظلاما + + + القديس أباهور البهجورى

[Mary Naeem]

في الوحدة و الوئام

القديس أغناطيوس الأنطاكي

يَليقُ بكم أن تمجدِّوا يسوعَ المسيح في كلِّ شيء، فتبلُغوا جميعاً القداسةَ في كلِّ شيء، بطاعِتكم الواحدةِ وبخضوعِكم للأسقفِ ولجماعةِ الكهنة.
لا آمرُكم مدَّعِياً أنِّ لي فضلاً ما عليكم . فأنا سجينٌ في سبيلِ اسمِ المسيح، ومعَ ذلك لسْتُ بعدُ كاملاً في يسوعَ المسيح . ما زِلتُ في بدايةِ الطريقِ لأكونَ تلميذاً . ولهذا فأنا أكلِّمُكُم كإخوةٍ لي وتلاميذَ مِثلي ليسوعَ المسيح .
وأطلبُ منكم أن تثبِّتوني أنتم بإيمانِكم وإرشادِكم وبصبِركم وحِلمِكم . لكن بما أنَّ المحبةَ لا تسمحُ لي بالسكوتِ، لهذا أتجرَّأُ فأعظُكم لتكونوا واحداً في تتميمِ مشيئةِ الله لأن يسوعَ المسيح، وهو حياتُنا غيرُ المنفصلةِ عنَّا، يُتمِّمُ مشيئةَ الآب، وكذلك الأساقفةُ القائمون في أنحاءِ الأرضِ هم أيضاً يُتمِّمون مشيئةَ يسوعَ المسيح .
ولهذا يليقُ بكم أن تسارعوا لتتميمِ مشيئةِ الأسقف، وهذا ما تفعلونه . وإنَّ جماعةَ كهنتِكم الفاضلةَ والجديرةَ بالله، هي أيضاً تشكلُ مع الأسقفِ جماعةً منسجمةً مثلَ أوتارِ القيثارة .
ولهذا فاتفاقُكم ومحبتَّكم الواحدة، هي نشيدٌ ليسوعَ المسيح . فليَسعَ كلُّ واحدٍ منكم في أن يكونوا كلُّكم جوقةً واحدة . حتى إذا انسجَمتْم مِثلَ النَغَمِ الواحد قَبِلْتُم مواهبَ الله في الواحدة، ورَفَعْتم نشيداً واحداَ إلى اللهِ الآبِ بيسوعَ المسيح .
وبذلك يستجيبُ لكم، ويَعْرِفُكم من خلالِ أعمالِكم الصالحة أنَّكم أعضاءٌ لابنهِ الوحيد . كونوا دائماً في وحدةٍ لا عيبَ فيها، لتكونوا مشاركين في حياةِ الله .
إن كنتُ أنا في مدَّةٍ وجيزةٍ كسِبْتُ مودَّةَ أسقفِكم، مودَّةً روحيةً لا بشرية، فإني أعتبِرُكم أسعدَ منِّي بكثير، أنتم المتَّحدين معَه مثل اتحادِ الكنيسةِ بيسوعَ المسيح، ومثلَ اتحادِ يسوعَ المسيحِ بالآب، مُحققِّين بذلك الوحدةَ الكاملة .

لا يَضِلَّنَّ أحدٌ منكم : مالم يكُنِ المؤمنُ داخلَ المذبحِ،

فإنَّه يَحرِمُ نفسَه خبزَ الله .

إن كاَنت صلاةُ واحدٍ أو اثنين مقبولة،

فالصلاةُ مع الأسقفِ ومع الكنيسةِ كلِّها أكثرُ قبولا

[Mary Naeem]

مجموعة متنوعة من أقوال الآباء

لا يستطيع الانسان ان يختار يوما كما ينبغى ان لم يحسبه اخر يوم من حياته فى الدنيا - القديس اكليمكوس

ساعة الموت مرهوبة وهى تاتى على الانسان مثل الفخ حيتئذ يلحق النفس ندم عظيم وتقول كيف جازت ايامى وانا مشغول بالاعمال الفارغة التى لا منفعة منها؟ - الانبا ابرأم

ان من كان همه فى تذكار الموت فذلك يهديه يخوف الله - القديس اوغريس

الصيام صيان كل واحد يصون نفسه عن فعل الشر - أبونا أندراوس الصموئيلى

إن الشهوة لا تغلبنا لأنها أقوى منا ؛ بل من أجل عجزنا وتراخينا .. لأنها لا تجسر أن تقاتلك إن لم تأذن لها إرادتك - القديس فيلوكسينوس

المال و الشهرة و جميع الامور الدنيوية هي ضئيلة الجوهر و الثروة, لأنه لا يوجد اي شيء واضح و محدد عنهم. هم يمتلكون صورة مخادعة للحقيقة,

لكنهم يتغيروا من يوم الى يوم. نحن اللذين نعطيهم جوهر و ثروة عندما نرسم اوهام حول هذه الاشياء التي لا تخدم اي هدف حقيقي, نحن بخيالنا الخسب نتعدى احتياجات الجسم الضرورية لدرجة الترف المطقع,

فنسرف بلا احصاء لتجويد اطعامنا بالبهارات, ونلبس أغلى الملابس و اكثرها طرفا لنظهر انفسنا, و عندما نوسأل عن التبذير غير اللازم نجيب بأننا نعمل كل ما هو صحيح و لائق فحسب, ماذا نحن فاعلون غير اعطاء اهمية و جوهر لأشياء زائفة.
القديس نيلوس الزاهد

اجتهد أن تجعل عقلك أصم وأبكم أثناء الصلاة، وهكذا تقدر أن تصلي...
كل عمل انتقامي تأتيه ضد أخ آذاك، سيكون حجر عثرة وقت الصلاة...
الصلاة ابنة للوداعة وعدم الغضب...
الصلاة ثمرة الفرح والشكر...
الصلاة إقصاء للحزن وثبوط العزيمة...
كل مشقة تتقبلها بحكمة، تلقى ثمارها وقت الصلاة...
إذا كنت صبوراً صليت دوماً بفرح...

من أقوال رئيس شمامسة القسطنطينية إفاغريوس البنطي

الصلاه هى نبضات الاراده الحيه والوقوف بداله امام الله وهى حديث جرئ مقدم الى الله فيه يعرض الانسان احتياجاته بكل مشاعر الحب ورقه الاحاسيس الداخليه - من كتاب الانبا ياكوبوس

لا تكسل فى الذهاب الى الكنيسة وقت الصلاة الجامعة و اكمل عبادتك لله بخوف و اذا مضيت الى الكنيسة فاياك ان تجلس عند الباب و هم داخلون للصلاة و احفظ نفسك و كن خائفا من الله -القديس اكليمادوس

وما هى زينته ؟ عندما يفكر الانسان انه ليس احد ارذل منه , ويتحقق انه انقص من الجميع -القديس يوحنا التبايسى

دون المحبــة يفقــد الاستشــهاد عظمتــه - القديس يوحنا كاسيان

أنني لا أضع رجلي على درجة السلم إلا وأتصور أنني أموت قبل أن أرفعها . حتى لا يغرينى العدو بالأمل في طول الحياة - القديسة سارة

جيد للإنسان أن يفعل الرحمة ، ولو لأرضاء الناس . فسيأتي وقت تكون لأرضاء الله-القديسة سارة

لا تنحل في الشدائد لتكن مرضيا لله عالما انه لو أراد لرفع عنك الشدة و اذ لم يرفعها عنك فانما يريد نفعك فأشكره علي كل شيئ - القديس سمعان العمودي

بعد التناول الهج بالشكر لله دائما متذكرا انك حصلت على اعظم عطية فى الوجود ففيها حياتك و شفائك و قيامتك -الأسقف سيرابيون

الأفخارستيا هى قلب العبادة المسيحية و الحياة المسيحية و عمودها الفقرى -الأسقف سيرابيون

هب لأجسادنا نموا فى النقاوة , و لنفوسنا نموا فى الفهم و المعرفة خلال تناولنا الجسد و الدم الأقدسين - الأسقف سيرابيون

انا احمى وديعة الايمان انا لا اجدد -القديس ديسقورس

أنا لا أبتدع- القديس ديسقورس أنا أحافظ على ما قال به الآباء

ان كل همى أن أعلن أن المسيح هو الوحيد وابن الله البكر ، وبه وفى يده كل شىء .. تأنس من أجلنا ولم تطرأ عليه ظل من التغير مطلقا - القديس ديسقورس

من كلمات القديس بطرس أمام أيقونة مارمرقس الإنجيلى
ياأبى الإنجيلى البشير أنت أول شــهيد وأول بطريرك كان على هذا الكرسى إشفع فى أن أكون شــهيدا بالحقيقة إن كنت أستـحق تمــام صليبه وقيامته ويجعــــــل في روائح الأمــانة المحييــة
ياإبن الله يا يسوع المسيح كلمة الآب أدعوك وأسألك أن تزيل عنا هذا الأضطهاد الواقع على شعبك ويكون سفك دمى أنا عبدك رفع لهذا الاضطهاد عن رعيتك الناطقة امين

لأن الذين عندهم ممتلكات أرضية من ذهب وفضة يسهروا لئلا يسلب اللصوص أمتعتهم فكم يليق بنا أن نسهر لئلا يسرق عدو الخير الذى أرزناه من صلواتنا واصوامنا ونقاوتنا ومثابرتنا - القديس الأنبا ويصا

من يحتقر قريبه يحتقر نفسه ومن يدين أخاه أو قريبه يدين نفسه ويخطىء إلى ذاته وحده - القديس الأنبا ويصا

الغضب فى القلب مثل السوس فى الخشب (القديس يوحنا الاسيوطى)

افرحى ايتها الممتلئة نعمة يتنعم البشر كل بنصيب من النعمة أما مريم فنالت النعمة بكل فيضها ( الاب بطرس خريستولوجيس)

القديسة مريم هى معمل اتحاد الطبائع هى السوق الذى يتم فيه التبادل المبجل هى الحجال الذى فيه خطب "الكلمة"الجسد. الاب بروكلس بطريرك القسطنطينية

أنت أرفع من السمائيين وأجل من الكاروبيم وأفضل من السيرافيم وأعظم من طغمات الملائكة الروحانيين,
وممجدة اكثر من الآباء والبنين وزائدة فى الكرامة على التلاميذ الافاضل المرسلين

انت فخر جنسنا بل تفتخر البتولية وبك تكرم الطهارة والعفة أنت تفضلت على الخلائق التى ترى والتى لا ترى لآجل عظة كرامة الرب الاله المسجود له الذى اصطفاك وولد منك

لأن الذى تتعبد له كل البرايا سر أن تدعى له أما.من اجل هذا كرامتك جليلة وشفاعتك زائدة فى القوة والاجابة كثيرا - ميمر الانبا بولس البوشى اسقف مصر

المولود من البتول ليس باله فقط ولا انساناّ بسيطا لأن هذا المولود عينه صير المرأة التى كانت قديما باب الخطية باب الخلاص - الاسقف بروكلس

ان مريم والدة الحياة والدة العظمة والنور والدة الله الذى ولدته بحال جديد مستغرب - الاسقف انطيوخس

كمان ان الخبز يقيت الجسد ويحيه كذلك الكلام الروحانى يقيت النفس ويحيها - سمعان العامودى

الوديع ولو صنعوا به كل شر لايتخلى عن المحبه - مارا وغريس

التمتع بالله امر لا يشبع منه - ابو مقار
ان لم يدق الانسان طعم المر كيف بمر طعم الحلو - ابو مقار

القديس إيبوليتس

في الفردوس كانت توجد شجرة المعرفة وشجرة الحياة. واليوم أيضاً قد نُصبت شجرتان في الكنيسة: الناموس والكلمة؛ لأن معرفة الخطيئة قد أتت بالناموس، أمّا بالكلمة فقد أُعطيت الحياة ومُنح غفران الخطايا

القدّيس رومانوس

لنفتّشْ في الكتاب المقدّس عمّا يهب من النعمة وعمّا يتضمّن من المعنى، إذ إنّه الدليل الذي يُفضي بالجميع إلى الرجاء الذي لا يَبلى:

هذه هي فائدة كلّ الكتاب الموحى به من الله. فلْنخرنّ إذاً عند قدمًي المسيح مخلّصنا ولنصرخْ إليه بورعٍ قائلين:

"يا ملك الملوك ومحبّ البشر، امنح المعرفة للجميع، وأرشدنا في سبيل وصاياك لنعرف طريق الملكوت، إذْ هي التي نصبو إلى سلوكها ليكون لنا أيضا الإكليلُ غيرٌ الفاسد

القديس يوحنا كاسيانوس

يجب أن تكون لدينا الحميّةُ في حِفظ مجموعة الأسفار المقدّسة، وأن نستعيدها في ذاكرتنا بلا انقطاع. إذْ فيما يكون الانتباه منشغِلاً بالقراءة والدرس، لا يعود للأفكار السيّئة سبيلٌ من بعدُ إلى أسْر النفْس في شباكها.

ولكن، إن كنتم تبتغون التوصّل إلى معرفةٍ حقيقيّةٍ للكتب [المقدّسة]، فعجّلوا أوّلاً إلى اكتساب تواضع قلبٍ راسخ. فهو الذي يقودكم، لا إلى العِلم الذي يَنفخ (أنظر1كو8: 1)، بل إلى العِلم الذي يُنير بإتمام المحّبة؛

إذْ يستحيل على النفس غير المطهَّرة أن تفوز بهبة العِلم الروحي... واحنرزوا بأبلغ الاهتمام شأناً من أن تصير حمّيتُكم للمطالعة سببَ هلاك بادّعائات باطلة القديس إيلاريوس

إن حياة الإنسان وفكرَه يظلاّن في الضلال، أو بالحريّ في ليل عدم الإحساس، ما داما ملطَّخيَن بمُعاشرتهما للجسد، ويبقيان من ثمّ في لّجة الجهل بسبب ثِقَل الطبيعة التي يمتزجان بها...ولكن، كلّما استنار المرء بكلام الله،

كلّما صار غيرَ قادرٍ على تحمّل ظلمات الجسد هذه وليل هذا العالم. وعليه، فلا نَدَعَنّ هذا التعليم وهذا الكلام الإلهيّ اللذين تلقيّناهما فينا بلا استعمالٍ وبلا جدوى كما لو تحت "المكيال" (انظر متى5: 15)، بل لننشرْ هذا النور في نفوسنا أوّلاً، ثم في جميع الأمم من خلالنا...

وفي كل خطوةٍ تقوم بها نفسُنا، لنستعملْ كلام الله كسراج، ولكن كسراجٍ "موقَدٍ" دوماً، ومًعَدِّ دوماً بفطنتنا للقيام بمهمّته القديس سارافيم ساروفسكي

تتغذى النفس بكلمة الله وعلى الأخص بمطالعة العهد الجديد والمزامير.

يجب أن نقرأ الإنجيل ورسائل الرسل واقفين أمام الأيقونات المقدّسة، بينما يمكننتا أن نقرأ المزامير جالسين. إن الذهن يبتهج ويستنير من دراسة الكتاب المقدس

يجب أن نمرِّن الذهن على الهذيذ بناموس الرب حتى نرتب حياتنا بإرشاده. مفيدُ جداً أن ندرس كلمة الله بانتباه وفي الهدوء.

بانشغالِ كهذا مرتبطٍ بالأعمال الصالحة لن يحرمنا الله رحمته. عندما تلهج النفس بناموس الرب تمتلئ من موهبة تمييز الخير من الشر

عندما تتمُّ دراسة كلمة الله في الهدوء يغرق الذهن في حقائق الكتاب المقدّس، ويتقبَّلُ القلب دفئاً إلهياً. الشيء الذي إذا تمّ في الوحدة يجلب الدموع. هذه الأشياء تدفئ الإنسان كله وتملؤه بمواهب روحيّة تبهج الذهن والقلب بما لا يعَبَّرُ عنه. وبشكل خاص أن يشدَّدَ على الدراسة لكي يمتلك سلام النفس بحسب قول المزامير "سلام عظيم للذين يحبون ناموسك" مزامير 118: 165 القديس اسحق السوري

قبل أن يتقبل المؤمن المعزي يحتاج للنصوص المقدّسة حتى يتجدد داخله لكثرة الدرس وينجذب للعمل الصالح وتحفظ نفسه من طرق الخطيئة.

إنه يحتاج للنصوص المقدسة لأنه لم يحصل بعد على قوة الروح القدس وعندما تنزل قوة الروح القدس في النفسَ تتربى النفس سرياً من الروح، ولا تحتاج لمساعدة من أي شيء محسوس عن يوحنا كاسيانوس

إن حبَّ الاستطلاع في الكتاب المقدّس يولّد العداوة والمخاصمات، أما البكاء على الخطايا فيجلب السلام
خطيئة على الراهب أن يجلس في قلاّيته ويهمل خطاياه باحثاً في الكتاب المقدس بروح فضولّي
إن من يترك قلبه يبحث في أمور الكتاب المقدّس ويرجّح بين كذا وكذا قبل أن يقتني المسيح في ذاته، لا شك أن قلبه فضولي ومسلوب إلى أقصى الحدود
إن من يسهر على ذاته بغية النجاة من السلب يفضلّ رمي نفسه أمام الله بصورة دائمة
لا تيحث في الأمور الإلهية السامية طالما أنك تصلي وتطلب من الله العون لكي يفتقدك ويخلّصك من خطيئتك. إن الأمور المنوطة بالله إنما تتحقق وحدها متى أصبح المكان (أي القلب) نظيفاً وطاهراً
من اتكّل على معرفته الخاصة وتشبث بإرادته يقتني لنفسه العداوة ولا يعود في إمكانه أن يتملَّص من الروح الذي يوّلد الحزن لقلبه
إن من ينظر إلى أقوال الكتاب المقدس ويطبقها حسب معرفته، معتبراً نفسه بهذه الطريقة، قد أدرك عمقها، لا شك أنه يجهل مجد الله وغناه
أمّا مَن ينظر إليها ويقول: أنا إنسان لا أعرف، فانه يقدّم مجداً لله، وغنى الله يفيض عليه حسب فكره وقدرته

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم - الأهل الذين يستخفون بتربية أولادهم كمسيحيين هم الأكثر شناعة بين قتلة الأولاد

لأن قتلة الأولاد يفصلون الجسم عن النفس لكن هؤلاء الأهل يطرحون أولادهم جسداً وروحاً في نار جهنم.

من المستحيل النجاة من الموت الأول بحسب القانون الطبيعي، لكنه من المستحيل النجاة من الموت الثاني إذا لم يوبَّخ الأهل لاستخفافهم. إلى هذا، عندما تأتي القيامة فهي قادرة على محو الموت الجسدي، لكن شيئاً لا يستطيع إسقاط الفساد الروحي. لهذا، اسمعوا أيها الأهل لكلمات الرب

"ربوّا أولادَكم بتأديب الربّ وإنذاره" أفسس 4:6
القديس تيخن الزادونسكي

انتبهوا لأولادكم كثيراً. نحن نعيش في عصر أعطيت فيه الحرية للتعبير عن الأفكار، لكن القليل فقط من الاهتمام يوضَع لأن تكون الأفكار مؤسَّسة على الحق. علّموهم أن يحبوا الحق.
الشيخ مكاريوس الذي في أوبتينا

ويقول القديس أغريغوريوس: إننا نترنم بهذه التسبحة علامة مصالحتنا مع الملائكة واتحادنا معهم واتفاقنا معاً فى التسبيح دلالة على أننا وهم صرنا كنيسة واحدة

لهذا يعبر القديس ذهبى الفم بقوله: جعلنا أعضاء جسده ومن عظامه ليس خلال الحب وحده وإنما بالفعل ذاته.. هذا يتحقق بالطعام المجانى الذى قدمه لنا مريداً أن يعلن حبه لنا..

من أجل حبه مزج نفسه بنا عجن جسده بجسدنا لكى نصير معه واحداً نصير جسداً واحداً متحداً بالرأس

يقول القديس أغسطينوس: حينما نصبح شركاء وحدة جسد المسيح فأى عائق مضاد يزول ونأخذ الحرية لمعرفته" وفى قداس الأسقف سرابيون يقول:

"لتتبارك نفوسهم بالفهم والمعرفة والأسرار لكى يشتركوا فيها ليتبارك الكل معاً خلال الابن الوحيد يسوع المسيح

بهذه العطية تتزين نفوسنا ورباط ذهننا وأساس رجائنا وخلاصنا ونورنا وحياتنا - القديس ذهبى الفم

يقول القديس أغسطينوس: كل مدينة مفدية أى كلها مجمع المؤمنين وكل جماعة القديسين هى ذبيحة جامعة يقدمها الكاهن الأعظم الذى قدم نفسه بالآلام من أجلنا لكى نصير جسداً لرأس عظيم كهذا..

هذه هى ذبيحة المسيحيين حيث يصير الكل جسداً واحداً فريداً فى المسيح يسوع

امنع لسانك عن التكلم بالشر. ضع لجام الوصايا على فمك حتى لا تتكلم مطلقا إلا عندما يكون الصمت خطية
القديس سلبيتيوس ساويروس

مثل الحيوان الذي يدور في الطاحونة وهو مغمى العينين، هكذا ندور نحن في طاحونة الحياة، نكرر دائما نفس الحركات ونرجع ثانية لنفس المكان، أعني أننا ندور في الجوع والشبع لحد التخمة،

والنوم والإستيقاظ، نفرغ أنفسنا ثم نملأها، أمر يتبع الآخر، ولا نتوقف عن الدوران حتى نخرج من هذه الطاحونة
غريغوريوس أسقف نيصص

من يقدر أن يُعيد لنا هذا الوقت الحاضر إذا ما أضعناه؟
دوروثيؤس الغزي

القلب يشبه الأرض المظلمة، والإنجيل مثل الشمس، يضئ قلوبنا ويعطيها حياة .. فلتشرق في قلوبنا شمس برّك ياربنا
القديس يوحنا من كونستادت

نحن نتشفع بأم الله كُلية الرحمة وكاملة الطهارة، وهي تُصلي لأجلنا. نحن نُمجد من هي تفق كل مجد، وهي تعد لنا مجداً أبدياً. نحن نقول لها اِفرحي، وهي تطلب من ابنها وإلهها قائلة:

يا إبني الحبيب اعطهم الفرح الدائم مقابل أنهم بفرح يعطونني السلام
القديس يوحنا من كونستادت

لا تغصب نفسك على الدموع فهى لا تاتى بالعنف لئلا تسوقك الى صغر النفس من كثرة المحاولاتِ الفاشلة - يوحنا كاسيان

ارفع عقلك فى الصلاة واتركه ينبسط بحرية الارادة ليحلق فى السماء وترتفع عن الدموع العاقرة التى بالتغصب - يوحنا كاسيان

[Mary Naeem]

اقوال الاباء عن العمل

+ اختر التعب فهو يخلصك من جميع الفواحش مع الصوم والصلاة والسهر لان تعب الجسد يجلب الطهارة للقلب وطهارة القلب تجعل النفس تثمر . اشتغل بكل قوتك ليتمجد ابوك الذى فى السموات . لتكن متعبا فى شغل يديك فياتيك خوف الله ( القديس الانبا انطونيوس )

+ لا تكن من القوم البطالين الذين يؤثرون الاعتداء من وجوة سمحة لاسيما النساء . واذ لك يدان فاعمل وكل لانة اوفق لك ان تتشاغل بعمل اليد من ان تتضرع لاعمال الخطية . القديس مرقس

+ اياك والبطالة لئلا تحزن احرى بك ان تعمل بيديك ليصادف المسكين منك خبزة . لان البطالة موت وسقطة للنفس (القديس الانبا موسى الاسود)

+ ان البطالة هى مصدر رداءة الاعمال لان اليهود لم يكن لهم فى البرية عمل يشتغلون بة . خرجوا من البطالة الى عبادة الاوثان فعلينا الا نفارق عمل اليدين لانة نافع جدا ومهذب . ( القديس نيلس )

[Mary Naeem]

وكلاء أمناء

يارب، اجعل كل الرعاة وكلاء أمناء على الرعية التى ائتمنتهم عليها، يعملون لأجل خلاص الرعية ولأجل مجدك. فيتمموا خدمتهم بكل أمانة.
أن يكون فيهم روح أبوة حقيقية ليحملوا أثقال الشعب، غير منتظرين مكافأة من الناس بل منك وحدك أنت الذى تعطى بسخاء ولا تعيِّر.
هبهم أن يتمثلوا بك فى وداعتك واتضاعك واحتمالك الآلام الكثيرة لأجل خلاص الكل، ويكونوا مرتفعين دائماً فوق تعييرات الناس وشتائمهم وانتقاداتهم.
وأن يعكسوا صورة واضحة للمسيح الخادم المتضع غاسل الأقدام، محب الجميع، مملوءين بروح البذل وإنكار الذات والأمانة فى خدمة الجميع، مقدمين أنفسهم قدوة حسنة شاهدة للحق الى فيهم، مفصلين كلمة الحق باستقامة دون إرضاء الناس على حساب حق الإنجيل، وأن تكون سيرتهم الحسنة موبِّخة للمخطئين وجاذبة للبعيدين ومشجعة للقريبين، مجاهدين لكى يحضروا كل إنسان كاملاً فى المسيح.

أعط أن يكون الرعاة سهارى على رعيتهم، وأن يهتموا بالكرم، ويغرسوا بذار الكلمة فى القلوب ويتعهدها بالرى والرعاية حتى تنمو وتكثر، ليكون المؤمنون مثمرين فى كل عمل صالح. فتمتلئ الكنيسة بالثمار الروحية.

بارك يارب فى كل خدمة لأجل بنيان الكنيسة وامتداد ملكوتك وارتفاع اسمك، وأن يكون هدف الخدمة الأول مجد الله وليس مجد الذات.

أعط للرعاة أن يكونوا أمثلة حية للرعية فى المحبة والبذل والعطاء والتنازل عن الكرامة الشخصية فى سبيل ربح نفوس لله.

يارب، نج الرعاة من روح التسلط على الرعية بل أن يخدموها بكل تواضع ووداعة ومحبة وإنكار للذات، وليس "كمن يسود على الأنصبة"، أعطِ لكل راع أن يعمل بما يعلِّم به، فيقدم للرعية مثالاً صالحاً لكى يتبعوا خطواته.

وأن يكونوا بالحق وكلاء أمناء، لأنك عند مجيئك ستكافئ كل راعِ أمين بإكليل مجد لا يبلى، إكليل بر باق للأبد، ليسمع صوتك فى ذلك اليوم "نعماً أيها العبد الصالح والأمين .. ادخل إلى فرح سيدك".

هب نعمة للرعاة لكى يهتموا بالنفوس الصغيرة والضعيفة والمُهمَلة المحتاجة إلى عناية ورعاية وطول أناة.

[Mary Naeem]

معنى كلمة الصليب

تعنى كلمة الصليب فى اللغة القبطية ستافروس ومعناها الأصلى خشبة أو عمود مرفوع للأعلى وهو يقيد علية الشخص المراد عققابه مع ربط يديه بجبل أو دقها بالمسامير .

2. أعياد الصليب : -

· نحتفل بعيد الصليب أيام 17 & 18 & 19 توت .
· ولعيد الصليب عيد أخر يوم 19 مارس – 10 برمهات .
3. الاحتفال الأول لتذكار الصليب 17 توت : -

تحتفل الكنيسة بظهور الصليب الكريم الذي لربنا ومخلصنا يسوع المسيح : الأول فى اليوم السابع عشر من شهر توت سنة 326 م على يد الملكة البارة القديسة هيلانة ، والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير ، لأن هذه القديسة وقت أن قبل ابنها قسطنطين الإيمان بالمسيح نذرت أن تمضى الى أورشليم . فأعد ابنها البار كل شئ لإتمام هذه الزيارة المقدسة . ولما وصلت أورشليم ومعها عسكر عظيم وسألت عن مكان الصليب لم يعلمها به أحد فأخذت شيخا من اليهود ، وضيقت عليه بالجوع والعطش ، حتى اضطر الى الإرشاد عن المكان الذي يحتمل وجود الصليب فيه بمكان الجلجثة، فأشارت بتنظيف الجلجثة ، فعثرت على ثلاثة صلبان ، وذلك فى سنة 326 م . ولما لم يعرفوا الصليب الذي صلب عليه السيد المسيح أحضروا ميتا ووضعوا عليه أحد الصلبان فلم يقم ، وكذا عملوا فى الآخر ، ولكنهم لما وضعوا عليه الثالث قام لوقته . فتحققوا بذلك أنه صليب السيد المسيح فسجدت له الملكة ، وكل الشعب المؤمن ، وأرسلت جزءا منه الى ابنها قسطنطين مع المسامير، وأسرعت فى تشييد كنيسة على أسم الصليب . عيد له في السابع عشر من شهر توت .


1. الاحتفال الثاني لتذكار الصليب فى 10 برمهات : -

الاحتفال الثاني الذي تقيم فيه الكنيسة تذكار الصليب فى اليوم العاشر من شهر برمهات . وكان على يد الإمبراطور هرقل فى سنة 627 ميلادية . وذلك أنه لما ارتد الفرس منهزمين من مصر الى بلادهم أمام هرقل ، حدث أنه عند مرورهم على بيت المقدس أن رأى أحد أمراء الفرس كنيسة الصليب التى شيدتها الملكة هيلانة . فلمح ضوءا ساطعا يشع من قطعة خشبية موضوعة على مكان محلى بالذهب . فمد الأمير يده إليها ، فخرجت منها نار وأحرقت أصابعه . فأعلمه النصارى أن هذه قاعدة الصليب المقدس ، كما قصوا عليه أيضا أمر اكتشافه ، وأنه لا يستطيع . أن يمسها إلا المسيحى . فاحتال على شماسين كانا قائمين بحراستها ، وأجزل لهما العطاء على أن يحملا هذه القطعة ويذهبا بها معه إلى بلاده ، فأخذاها ووضعاها في صندوق وذهبا بها معه إلى بلاده مع من سباهم من شعب أورشليم وسمع هرقل ملك الروم بذلك ، فذهب بجيشه إلى بلاد الفرس وحاربهم وخذلهم وقتل منهم كثيرين . وجعل يطوف في تلك البلاد يبحث عن هذه القطعة فلم يعثر عليها . لأن الأمير كان قد حفر في بستانه حفرة وأمر الشماسين بوضع هذا الصندوق فيها وردمها ثم قتلهما . ورأت ذلك إحدى سباياه وهي ابنة أحد الكهنة ، وكانت تتطلع من طاقة بطريق الصدفة فأسرعت الى هرقل الملك وأعلمته بما كانت قد رأته فقصد ومعه الاساقفة والكهنة والعسكر الى ذلك الموضع . وحفروا فعثروا على الصندوق بما فيه فأخرجوا القطعة المقدسة فى سنة 628 م ولفوها فى ثياب فأخرة وأخذها هرقل الى مدينة القسطنطينية وأودعها هناك.


معلومات طقسية:
+ طقس عيد الصليب شعانيني 3 أيام 17 & 18 & 19 توت .
+ يعامل عيد الصليب معاملة الأعياد السيدية .

[Mary Naeem]

الاِسْتِعْدَاد للمُنَاوَلَة

“الَّذي يأكل (من هذا الخبز) ويشرب (من هذه الكأس) بدون استحقاق يأكل ويشرب دينونة لنفسه غير مميِّزٍ جسد الرَّبّ” (1كو 11: 29).
المناولة جزء من القدّاس الإلهيّ. يأتي البعض إلى الكنيسة، إلى القدَّاس الإلهيّ، لكي يُتَمِّمُوا فقط واجباتهم الدِّينيَّة. لذلك، يضيف الرَّسول بولس: “ليمتَحِن الإنسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز ويشرب من الكأس” (1كور 11: 28). يُعَلِّق القدِّيس يوحنَّا الذَّهبيّ الفم على هذا بقوله: “يوصي الرَّسول بأن يتقدَّم الواحِد لتناول الأسرار بضمير نقيّ”. ماذا يعني ذلك؟
نقاوة القلب تأتي عن طريق التَّوبة والاِعتراف. لنتذكَّر قول القدِّيس اسحق السّريانيّ الشَّهير: “من يعترِفُ بخطاياه ويتوبُ عنها هو أهمّ ممَّن يُقِيمُ الموتى”. ولنذكر، أيضًا، ما يقوله الكاهن عند المناولة: “يُنَاوَلُ عبدالله (فلان) جسد ودم ربّنا يسوع المسيح لمغفرة خطاياه وحياة أبديَّة”.
“لمغفرة خطاياه” أي لشفائه جسدًا وروحًا، ولحياة أبديَّة للقاء الرَّبّ الَّذي هو الحياة الحقيقيَّة. أَمَا تَعْلَمُونَ من جهة أُخرَى أنَّ الجسد الَّذي نتناوله هو المسيح نفسه، المسيح القائم من بين الأموات والغالِب الموت. بهذا، كما يفسِّر آباؤنا نأخُذُ نعمةً خلاصِيَّة، والنِّعمة الإلهيَّة المُخَلِّصَة سيف ذو حدَّيْن: هي نورٌ للمُتَقَدِّم بندامة حقيقيَّة لاقتبالِهَا ونارٌ مُحْرِقَةٌ لغير المُستَحِقِّين أو المُتَهَامِلِين غير التَّائِبِين عن خطاياهم وزلَّاتِهِم. إذًا، كيف نستعِدُّ عملِيًّا للمناولة، أعني بصورة أوضح للاِشتراك بالقدّاس الإلهيّ والمناولة؟
أوّلاً، القدّاس الإلهي يسبقه صومٌ، صومٌ عن الطَّعام وصومٌ عن الفساد بكلّ أشكاله. آخَر الدَّواء الكَيّ بمعنى أنَّ العلاج النَّافِع للخطيئة هو الهرب منها. أمَّا الاِمتِنَاع عن الطَّعام فيعود إلى التَّقليد القديم: هو الحرص أنَّ باكورة الأطعمة في اليوم الجديد هو خبز الحياة أي جسد الرَّبّ.
تاليًا، مع الصَّوم يأتي الاِعتراف والتَّوبة، إذ لا بدَّ من مصالحةِ الإنسان مع نفسه ومع إخوته ومع الله قبل التَّقدُّم من القرابين المُقَدَّسَة.
أخيرًا وليس آخِرًا أقول:
أحبَّائي وأحبَّاء الرَّبّ يسوع المسيح تعالوا إلى الرَّبّ!
تعالوا إلى الكنيسة نهار الأحد باكِرًا! لا تغرَقُوا في اللَّهو، في السُّكْرِ والسَّهر الباطِل بعد نصف ليل السَّبت، هذا ليس من تقليدنا المسيحيّ القويم حتَّى ولو تعارَضَ مع الحضارة الاِستهلاكِيَّة الحاضِرَة. وأنت أيُّها الشَّاب كُنْ شجاعًا ولا تقنع بما تَهَيَّء لك من عادات مُغرِيَة لا تُوِلِّدُ إلَّا الفراغ، اِمْتَلِئ من الرَّبّ، من إنجيله ومن أفراحه، فوحده يستطيع أن يعطي معنى لحياتك جاعِلًا إيَّاك تنمو وتُثْمِر من أجل نفسك ومن أجل العالم