وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم



يوجد موتان:
موت المسيح حسب الجسد،
أما نحن فدفن إنساننا العتيق

وقام إنساننا الجديد حاملًا شكل موته...

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم



في العماد يتحقق عربون ميثاقنا مع الله:
الموت والدفن والقيامة والحياة.

يحدث هذا كله دفعة واحدة.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم



عندما نغطس برؤوسنا في الماء يدفن الإنسان العتيق
كما في القبر من أسفل،
يغطس بكماله إلى الأبد.

وإذ نقيم رؤوسنا من جديد
يقوم فينا الإنسان الجديد عوض العتيق.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم



يسهل علينا أن نغطس برؤوسنا ونقيمها ثانية،
هكذا يسهل على الله أن يدفن الإنسان القديم ويظهر الجديد.

هذا يحدث ثلاث دفعات لكي تعلموا
أن ما يتم إنما هو بقوة الآب والابن والروح القدس.

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم



"دفنا معه بالمعمودية للموت"،
وأيضًا "إنساننا العتيق قد صلب معه"،
"متحدين معه بشبه موته".

ليس فقط المعمودية تدعى صليبًا،
بل والصليب أيضًا يدعى معمودية،

إذ يقول المسيح: "بالمعمودية التي اعتمد بها تتعمدان"، "لي معمودية اعتمد بها
"، "لي معمودية اعتمد بها".

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم



ما هو العماد إلا دخول في الموت والقيامة؟


"لا تعجب من حدوث ولادة وهلاك في المعمودية...

هذا هو عمل النار، تصهر الشمع وتستهلكه،
وتحل العناصر المعدنية في الأرض وتخرج ذهبًا.

قبل العماد كنا أرضا، وبعده نصير ذهبًا،
"الإنسان الأول من الأرض ترابي، والإنسان الثاني الرب من السماء"....

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم

العماد... برّ المسيح:



"هنا يخلق الإنسان لا من الماء ولا من الأرض،
إنما يخلق في برّ الحق وقداسته... يخلق الله في المعمودية ابنًا له".

ويعلق القديس على كلمات القديس بولس:
"مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ"،
قائلًا: "يشير بذلك إلى المعمودية... معلنا طريق الحياة

لتي تعيشها أعضاؤنا الميتة...

فإنها لا تفعل شيئًا لا يوافق المسيح".

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم

العماد... سرّ القيامة والدخول في السماويات:



يقول: "أقامنا معه بواسطة جرن المعمودية، فكيف يجلسنا معه...؟ إن كنا نتألم معه

فسنملك أيضًا معه، إنما إن كنا نموت معه فسنحيا معه. حقًا إننا محتاجون إلى الروح والإعلان لنتفهم أعماق هذه الأسرار".




"بالمعمودية لم يجعلنا ملائكة ولا رؤساء ملائكة، بل أبناء الله المحبوبين لديه... إذ تذكر هذا أظهر حياتك مستحقة لحب ذلك الذي دعاك. أظهر مواطنتك لذاك العالم (السماوي) وللكرامة التي أعطيت لك أعلن بوضوح أنك مواطن في المدينة السماوية. لا تهتم بالأرضيات فإن كان جسدك لم ينتقل بعد إلى السماء إلا أن رأسك ماكث هناك في الأعالي ".

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم

ديناميكية العماد:



كشف القديس يوحنا الذهبي الفم النظرة الكنسية الأصيلة لسر العماد، فإن الإنسان مهما بلغ جهاده أو أخلاقياته أو سلوكه لا يقدر أن ينعم بالنبوة لله بغير التمتع بشركة الصلب والدفن والقيامة خلال المعمودية، وفي نفس الوقت ليست المعمودية عملًا جامدًا يمارسه المؤمن في حياته مرة وانتهت، لكنها هي حياة دائمة مستمرة، تبقى فاعلية المعمودية طوال حياة المؤمن تبثه على الجهاد الروحي والسمو المستمر.

أدرك أهمية المعمودية فأعلن أسفه على من لم ينعم بها، إذ يقول في إحدى عظاته: "أي موت مفاجئ قبل التكريس (المعمودية) يدفع بالنفس بالرغم من جميع فضائلها الزمنية إلى جهنم، وكأسها المسموم ونارها الأبدية؟.. "ابك على غير المؤمنين، واندب الذين لا يختلفون عنهم في شيء، هؤلاء الذين رحلوا دون أن ينعموا بالاستنارة، وبغير أن ينالوا الختم. هؤلاء بحق يستحقون سكب الدموع عليهم، ويستوجبون تنهداتنا، لأنهم مطرودون من المواضع الملوكية مع المجرمين الذين تحت الحكم، فقد قيل: الحق أقول لكم إن لم يولد الإنسان من الماء والروح لن يدخل ملكوت السموات".

يحزن القديس أيضًا على الذين يرجئون نوالهم سرّ العماد إلى النفَس الأخير خشية أن يخطئوا، ظانين أنهم بهذا ينعمون بالحياة الأبدية دون خطية أنهم يشوِّهون السرّ، فإنه قد أعطى لنا كسر قوة حية وعاملة فينا للجهاد والنمو، لهذا نجده يقول: "قبول العماد قبل النفس الأخير بمثابة تسجيل الإنسان اسمه في قوائم الجيش قبيل انتهاء الحرب مباشرة، أو تكون بمثابة مصارع يخلع ثيابه بينما يبدأ جمهور المشاهدين مغادرته الحلبة... لقد وهبنا السيد المسيح العماد لا لنتقبله ونموت، بل لنعيش ويثمر ".

يحدث الموعوظين عن العماد كبداية جهاد، قائلًا: إذ تتقبل الختم تصير جنديًا مهيئًا حسنًا للنصرة على الشيطان ". ويحدث المؤمنين الذين نالوا هذا السرَ، قائلًا: "ليس للشيطان أن يهاجمك إلا عندما يراك قد نلت كرامة أعظم".

[Mary Naeem]

القديس يوحنا ذهبي الفم

العماد وثمر الروح:



"ليس الماء مجردًا هو الذي يعمل بل نعمة الروح التي تتقبلها المياه والتي تغفر خطايانا"، "العماد يجعل الإنسان أخًا وشريكًا في الأسرار الإلهية".

إذ نتقبل العمد ننال غفران خطايانا ونتمتع بالشركة مع الثالوث القدوس وندخل إلى الأسرار الإلهية خلال عمل روح الله فينا. هذا الثمر الحامل للرائحة الإلهية الذكية يتطلب من جانبنا جهادًا مستمرًا.

"إننا نُمسح في المعمودية، فتفوح فينا رائحة ذكية، أما من جانبنا فيليق بنا أن نهتم بالبقاء في هذه الرائحة ".

"يليق بالمؤمن أن يكون مشرقًا لا بما يتقبله من الله فحسب (في المعمودية) وإنما بما يساهم به من (جهاد). يليق به أن يكون متعقلًا في كل شيء، في مشيه ونظراته وملابسه وصوته ".

"في حالة استنارتنا عندما يزرعنا المسيح وينعم علينا أن نرتوي بالروح إن لم تظهر ثمرًا تنتظرنا نار جهنم غير المنطفئة".