وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لم يُمَيِّز جبرائيل بين سبطٍ وسبطٍ لكنه ميَّز بين جنس البشر والملائكة



* فلماذا إذن قال عن ابنة داود إنها نسيبة ابنة اللاويين؟ دعونا نسمع بملء الإرادة.
هذا الملاك ليس من طبيعة بشرية، لكنه من منبعٍ روحانيٍ، من طبيعة فائقة.
إذ ذكر خبر بنتَي الناس من قبل الملاك هكذا دعاهما نسيبتين كما هما في الحقيقة.
كما يُمكن أن يقول المرء: أنتِ ابنة الإنسان وهي ابنة الإنسان،
أنتِ عذراء، وهي بالحقيقة عاقر.
لا يوجد طريقة لعذراء أن تلد،

ولا يمكن لامرأة عجوز عاقر أيضًا أن تلد.
لكن إذا أمر الله فحتى العاقر تحبل وهكذا العذراء أيضًا،
فمن يستطيع أن يقاوم مشيئته أو يعطلها.
إنه يأمر العجوز العاقر أن تلد، فهي نسيبتك لأنها أيضًا من نفس جنس البشر.
وأيضًا لكِ يا ابنة الإنسان أعطى أمرًا أنه في بتوليتك،
تلدين ابنًا لا يكون لملكه انقضاء (لو 1: 33).
الآن يا صديقي لنفهم لماذا دُعيت أليصابات نسيبة مريم. لا يُمَيِّز الملاك بين سبطٍ وسبطٍ،
لكنه يُمَيِّز بين جنس البشر والملائكة.
كأنه يقول: أنا ملاك وأنتما امرأتان، ولكما نزلت لأبشر كليكما.
أرسلني الرب لأنزل وأقول إن العاقر ستلد، والعذراء ستحبل.
انظري، ففي العاقر صوت يتقدَّم ليهيئ الطريق (لو 3: 4)،
وفي داخلك الكلمة يتجسد ليُعطِي الحياة للعالم كله.
والآن هكذا لا تتشكك حين تسمع أن مريم نسيبة ابنة لاوي.
لأنه ليس مكتوب أن مريم من بيت لاوي، ولا أن أليصابات من بيت داود.
مريم هي بالحقيقة ابنة داود (لو 1: 32)، لأن ابن داود هو ثمرة بطنها.
أما بالنسبة للنسب الذي قيل عنه بواسطة الملاك،
فهذا الكائن السماوي كان يقارن امرأة بأخرى.
انظري أليصابات نسيبتكِ قد حملت بابن في شيخوختها.
وذهبت مريم لترى الحقيقة التي قيلت لها .

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

لقاء بين أم شمس البرّ وأم كوكب النور




* هوذا أليصابات نسيبتك حبلى بابن في شيخوختها:
ذهبت مريم لترى الحقيقة التي قيلت لها.
ذهبت باجتهاد لتقابل أليصابات،
لترى المعجزة العظيمة عن الحبَل الجديد.
آمنت مريم بقوة بكل ما قاله لها الملاك المُخَلِّص،
وبالحقيقة استقبلت الحمل ببهاءٍ عظيمٍ.
ذهبت لترى السيدة العجوز التي كانت قد فنيت،
لكنها أيضًا حامل، لأنها صدقت الكلام الذي قاله لها الملاك.
الفتاة والسيدة العجوز رأتا بعضهما البعض.
يستطيع المرء أن يقول إن الصباح والمساء تقابلا ليتعانقا.
مريم هي الصباح، تحمل شمس البرّ (مل 4: 2)، لكن أليصابات هي المساء التي تحمل كوكب النور (يو 5: 35).
الصباح جاء وحيَّا المساء رفيقه،
وخاف المساء لأنه رأى الصباح قد جاء ليُقَبِّلَه.
الفتاة البتول كانت حكيمة، ومتواضعة،
والسيدة العجوز أحبّتها كأمٍ حين استقبلتها.
لأن النجم لم يكن قادرًا على استقبال الشمس،
تحرك بظهوره وارتكض بابتهاجٍ (لو 1: 41-44).
تقابل نور الصباح مع ظلمة المساء وأيقظها،
لكنها لم تستطع أن تحتمل أشعته.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

كيف قضت القديسة مريم الثلاثة أشهر في بيت زكريا الكاهن؟



* لمدة ثلاثة أشهر ظلت القصة المقدسة والعالية عن مريم تتردد في بيت الكاهن.
كانا يبتهجان ويفتخران بها ويحرسانها ويكرمانها وينحنيان أمامها فرحين معها.
كانا أيضًا يطالعان كتب النبوات في وجودها،
ويظهران لها أسرار الابن من القراءات.
كانا يشجعانها لئلا تشك في أمر حملها،
ويكرران كل ما قيل في النبوات.
بينما كانت السيدة العجوز تفكر في إشعياء وتقرأ،

شرحت لمريم كل ما قيل:
"انظري يا ابنتي مكتوب في النبوة أن العذراء تحبل،
لتقرأي في هذا النبي (إشعياء 7: 4)، ولتفهمي حملك.
خذي معكِ أيضًا هذه الدَّرْج[187] من النبوة،
وأعطيها لخطيبك ليقرأها كلها ويفهمها."


هل هناك شيء يفوق العادة يهجم عليه حينما يراكِ؟
أعطه النبوة المكتوبة بالوحي الإلهي ليقرأها.
حتى يستطيع بواسطتها أن يفهم كيف تحبل العذراء بغير زواجٍ،
وحتى تتضح له قصة حملكِ حينما يُخبَر بها.
قومي واذهبي إليه، فهو إنسان بار،
وهو سيساعدكِ.
اكشفي له سركِ، فطفلكِ مهتم أن يمهد طريقكِ."
"أنا أرتاح في سرير آلامي؛
ولا يصح أن أرقد أنا بينما أنتِ تقومين لتخدمين".
أنتِ تحملين الملك وأنا الخادمة،
لا أستطيع أن أرى أم الملك العظيم تكون في مذلةٍ أمامي.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

مريم تتألم وتبكي على يسوع الميت

* تحملت أمك عذابات كثيرة من أجلك،

وأحاطت بها كل الضيقات أثناء صلبك.

كم من تنهُّدات ودموع ألم سكبتها عيناها حين رأتك تُكفن ويضعونك في القبر.

كم من مخاوف صادفت أم الرحمة الذي لحقت بها عند دفنك،

حين أبعدها الحراس لئلا تقترب منك.

احتملت العذابات حين رأتك معلقًا على الصليب،

وحين رأتهم يطعنوك في جنبك في الجلجثة.

وحين وضع اليهود الختم على باب القبر

الذي احتوى جسدك الحي واهب الحياة وغافر الذنوب.

القديس مار يعقوب السروجي

[Mary Naeem]

البابا تواضروس يفصل في مسألة نقل جثامين الكهنة إلى «مزارات»





تلقت الدستور خطابًا موجهًا من نيافة الحبر الجليل الأنبا ثيؤدوسيوس أسقف وسط الجيزة، إلى البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية.
وقال الأنبا ثيؤدوسيوس في خطابه المُرسل إلى البابا في مطلع العام الجاري: "خاطبني أحد الأراخنة الخُدام بسؤال يسأل فيه إمكانية نقل كاهن مُتنيح شارك في تأسيس مزرعة في الطريق الصحراوي وذلك لعمل مزار له أما ما شابه ذلك".
وأضاف الأسقف قائلا:"فأجبته بالنفي وأنه لايوجد تقليد في بالكنيسة بالقيام بهذا العامل، وان استخراج جثمان كاهن متوفي من سنين طويلة لابد أن يكون بقرار من المجمع المقدس، برئاسة قداسة البابا بالموافقة على ذلك، وإعداد هذه الشخصية ضمن الأباء القديسين وعمل مزار له كبركة للكنيسة كلها لما له من رصيد في حياته من خدمات متنوعة وإظهار سيرته للشعب نورا وكرازة وتمجيد لله".
وتابع:"وفي الحقيقة فضلت ان ارفع هذه المُذكرة لقداستكم لاخذ الرأسي النهائي حتى لا تكون سابقة في الكنيسة في هذه الأزمنة المنفلتة".

وجاء رد البابا تواضروس الثاني على الخطاب كالآتي نصًا:"لايوجد تقليد كنسي بهذا الامر، وليس من الصواب تحويل الكنيسة أو بيوت الخدمة او المزارع إلى مقابر، الأفضل أن يُدفن الكاهن في مدافن الكهنة التي توفرها المطرانية، أو في مدفن الأسرة، ولا يجوز نقل الجثمان الا بقرار من المجمع المقدس، برئاسة البابا البطريرك وعلى ابن الطاعة تحل البركة".
وفي سياق متصل، حدث الأنبا مكاريوس، أسقف المنيا، “الدستور” حول سياسة الكنيسة في الاعتراف بالقديسين.
وقال: "الكنيسة حريصة على الالتزام بالمعايير الموضوعة لإعلان قداسة أي شخص، لا سيما وسط المناداة بقداسة الكثيرين والكثيرات بشيء من العاطفة، كما أنه لا يجوز إعلان قداسة شخص من خلال الضغط الشعبي، وإنما وفقًا لمعايير السلوك الشخصي، والمنهج في التدبير، والشهادة الراسخة عنه، وذلك بعد انتقال جيله لتتبقّى الحقائق فقط؛ وإعلان القداسة هو تقديم الكنيسة لنماذج يحتذيها الشعب".

[Mary Naeem]

البابا تواضروس يعتذر عن استقبال المهنئين بالعيد








أعلن البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، اعتذاره عن استقبال المهنئين بعيد الميلاد المجيد.
وقال البابا تواضروس الثاني، في نص بيانه الذي نشرته الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، نظرًا لاستمرار حالة انتشار فيروس كورونا المستجد مع تحوراته الجديدة، فسوف نكتفي في الكنيسة القبطية بصلوات القداس الإلهي ليلة عيد الميلاد المجيد بكاتدرائية ميلاد المسيح في العاصمة الإدارية الجديدة، مع الاعتذار عن عدم استقبال المهنئين صباح يوم العيد.
ويترأس قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية قداس عيد الميلاد المجيد بكاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة بإجراءات احترازية مشددة
الإيبارشيات تطلق الحجز المسبق لقداسات عيد الميلاد المجيد

وتستعد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية للاحتفال بعيد الميلاد المجيد في 7 يناير المقبل، إذ يترأس أساقفة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية قداسات عيد الميلاد المجيد بمقر مطرانياتهم بإجراءات احترازية مشددة
وأطلقت الكنائس المسيحية بالايبارشيات المختلفة الحجز المسبق لقداسات عيد الميلاد المجيد، بحضور 50% من مساخة الكنيسة.
ومن جهته أعلنت كنائس الإسكندرية عن إقامة قداس عيد الميلاد المجيد 2022 بالحجز المسبق وذلك بحضور 50% من سعة كل كنيسة.
ومن جهته أعلنت الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية، عن اقامة قداس عيد الميلاد المجيد يوم الخميس 6 يناير 2022 الساعة 9 مساءً حتى منتصف الليل، على أن يكون حضور قداس العيد بالحجز عن طريق موقع الكنيسة وبإتباع كافة الإجراءات الاحترازية.
وأعلنت كنائس عزبة النخل إطلاق الحجز المسبق لمشاركة شعب المنطقة في قداس العيد الميلاد للبابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية بكاتدرائية ميلاد المسيح بالعاصمة الإدارية الجديدة
جدير بالذكر أن عيد الميلاد يُعتبر ثاني أهم الأعياد المسيحية بعد عيد القيامة، ويُمثل تذكار ميلاد يسوع المسيح وذلك بدءًا من ليلة 24 ديسمبر ونهار 25 ديسمبر في التقويمين الغريغوري واليولياني غير أنه وبنتيجة اختلاف التقويمين ثلاث عشر يومًا يقع العيد لدى الكنائس الشرقية التي تتبع التقويم اليولياني مساء 6 يناير ونهار 7 يناير.

[Mary Naeem]

دروس في الحكمة ج18 | لقاء الأربعاء | مع قداسة البابا تواضروس الثاني

[Mary Naeem]

دروس في الحكمة 18: احتمِ بالرب» - محاضرة قداسة البابا تواضروس الثاني

[Mary Naeem]

أيها الإخوة والأخوات إننا اليوم نعيّد محتفلين بميلاد الفائقة القداسة العذراء مريم من أبوين عاقرين، يواكيم وحنة التقيين. قد أقرّت الكنيسة هذا العيد منذ القرون الأولى للإيمان المسيحي. هذا الحدث الذي نعيّد له – ولادة الفتاة المختارة من الله – جلب الفرح لكل العالم لأن الإله–الإنسان يسوع المسيح الذي أشرق منها أبطل اللعنة الجاثمة على الجنس البشري المُتعدي والمنبوذ وأحدر على هذا الجنس البركة الإلهية وداس الموت البشري ووهب الناس الحياة الأبدية.





القديس يوحنا كرونشتادت

[Mary Naeem]

حزن والدا العذراء الفائقة البتولية طويلاً بسبب عقرهما وكانا يصلّيان وقتاً طويلاً وبحرقة لله لكي يحلّ عقرهما الذي كان يُعتبر عقاباً من الله على الخطايا، وكانا يصنعان الكثير من أعمال الرحمة والصدقة لكي يستعطفوا الإله الرحيم، وصبرا على تعييرات أقربائهما. وفي هذه الضيقة وفي الصلاة الغير منقطعة وبأعمال الرحمة هكذا تنقيا بالروح والتهبا أكثر وأكثر بالمحبة والأمانة لله وبهذا الشكل صارا متأهّلين بالعناية الإلهية للميلاد المبارك للابنة الفائقة البركات المختارة من بين جميع الأجناس لتكون أمّ الكلمة المتجسد.




القديس يوحنا كرونشتادت