وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أسوأ من هذين الذي يظن أنه له أعمال بر ؟! ‍‍‍‍‍‍
مثل الفريسي الذي بكل جرأة وقف أمام الله يفتخر بفضائله فقال (أشكرك يا رب أني لست مثل سائر الناس الظالمين الخاطفين الزناة.. أنا أصوم يومين في الأسبوع وأشر جميع أموالي..) (لو11:18). حقًا من أين تدخل في قلبه محبة الله، وهو لا يذكر خطية واحدة قد غفرها له الله ؟!

[Mary Naeem]

الإنسان القريب العهد بالتوبة، يشعر بمحبة الله التي غفرت له، فيحبه من أجل مغفرته.
بل يشعر أيضًا بمحبة الله التي قادته إلي التوبة، فيحبه من أجل قيادته إلي التوبة. حينما يذكر في صلاة الشكر عبارة (لأنه قبلنا إليه) تزداد محبته لله جدًا.

لأنه علي الرغم من كل نجاساته وعصيانه وسقطاته، قد قبله الله إليه. وخطاياه ما عاد يذكرها له، وما عادت تحسب عليه (رو4: 7، 8).

[Mary Naeem]

فتزداد محبته لله، عرفانًا بجميله عليه.






يذكر كل ذلك في مزاميره (مز103).. أما الإنسان الذي يفكر في كم خدم، وكم تعب لأجل الرب، فربما يظن أنه هو صاحب الجميل علي الله، لأنه يهيئ له ملكوته، ولذلك يستحق منه ويستحق.. إنه يفعل مثل ذلك الابن الكبير الذي اعتبره أباه مقصرًا في حقه بما يناسب خدماته. وهكذا قال له في كبرياء وفي عدم محبة (ها أنا أخدمك سنين هذا عددها، وقط لم أتجاوز وصيتك. وقط لم تعطني جديًا لأفرح مع أصدقائي..!) (لو29:15).
إذن محبة الإنسان لله تقل، إن قل انسحاق قلبه.

[Mary Naeem]

ما أسهل أن كثرة الانشغال تعبد الإنسان عن محبة الله.
ذلك إن انشغل بأمور عديدة، لا تعطيه وقتًا يلتصق فيه بالله. وإن سئل عن صلاته، يقول (ليس لدي وقت}!! إذن متى يتحدث مع الله في حب؟ ومتى يشتاق إلي الله كما تشتاق الأرض العطشانة إلي الماء! ومتى يفتح قلبه لله ليملأه بالحب. -حقًا مثل هذا الإنسان ينطبق عليه قول السيد الرب لمرثا (أنت تهتمين وتضطربين لأجل أمور كثيرة ولكن الحاجة إلي واحد) (لو10: 41، 42).
أما أختها مريم التي امتلأ قلبها بالحب، ووجدت لذتها في آن تجلس عند قدمي الرب، تستمع إلي كلامه، وتتمتع بمحبته، فقد قال لأختها عنها (اختارت النصيب الصالح الذي لن ينزع منها) (لو42:10).

[Mary Naeem]

حقًا إنك قد تترك محبتك الأولي، إن انشغلت عن الرب بشيء آخر.
حتى لو كان هذا الشيء هو الخدمة.. وما أصدق تلك الكلمة الروحية التي قالها أحد الأدباء: (قضيت عمرك في خدمة بيت الرب. فمتى إذن تخدم رب البيت ؟!).
اخدم إذن. ولكن لا تجعل الخدمة تعطلك عن الحديث مع الله، وعن التأمل في صفاته الجميلة، وعن الجلوس مثل مريم عند قدميه، تسمع كلامه وتري عجائب من شريعته..

[Mary Naeem]

احذر من محبة العالم، لئلا تضيع محبة الله من قلبك.
فهوذا القديس يعقوب يقول إن محبة العالم عداوة لله (يع4:4). ويقول القديس يوحنا الحبيب في رسالته الأولي (لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التي في العالم. إن أحب أحد العالم، فليست فيه محبة الآب) (1يو15:2).
إذن كلما يدخل الإنسان في محبة العالم، في شهوة الجسد وشهوة العين وتعظم المعيشة) (1يو16:2). فبالضرورة سيسمع عتاب الله يقول له (عندي عليك أنك تركت محبتك الأولي).

[Mary Naeem]

من الجائز أن يترك محبته الأولي، يسبب تحول القلب إلي آخر..
كأب بسبب محبته لزوجته الثانية، يترك محبته الطبيعية لأولاده من الزوجة المتوفاة.

قلبه قد تحول، ومحبته لأولاده تحولت معه.

وإذ تسوء معاملته لابن من أبنائه،

يقول له هذا الابن -ولو في فكره-

(عندي عليك أنك تركت محبتك الأولي)..

[Mary Naeem]

أحيانًا يترك الإنسان محبته الأولي بسبب الوشاية أو كلام الناس!
كأن يسمع كلمة أو رواية، فيصدقها دون أن يتحقق. ويشك فيمن يحب، ويتعبه شكه. فيترك محبته الأولي، وبخاصة لو كثر سكب الكلام في أذنيه.. إن صدق الوشاية، ويترك محبته الأولي. وكلما ترك محبته الأولي، ويكثر تصديقه للوشايات.
أما القلب المحب الثابت في محبته، الذي محبته لا تسقط أبدًا.. فإنه إن سمع كلمة رديئة عمن يحبه، لا يحتمل ذلك، بل يدافع عنه، ولا يقبل فيه كلمه سوء. أما قبوله لكلام الناس فهو دليل علي أن قلبه قد تغير؟ وثقته قد تغيرت، ومحبته لم تعد كما كانت من قبل..

[Mary Naeem]

من الجائز أن يترك محبته الأولي بسبب تأويله الخاطئ لبعض التصرفات.
وهذا الأمر يحتاج إلي تحقيق، لأنه برما لو عرفنا السبب في تصرف ما لأمكننا أن نجد له عذرًا، وقد يكون الهدف طيبًا والتصرف غير مفهوم علي ما قصد منه..
ومن الجائز أن الإنسان يترك محبته الأولي، لأن الذي يحبه لم يحقق له أغراضه التي يريدها، أو أن فكره وأسلوبه يختلف عن فكره.
ومع الله أيضًا كم مرة نترك محبتنا الأولي له، حينما لا نفهم حكمته من بعض التجارب والضيقات التي يسمح بها لنا، وقد تكون لخيرنا ونفعنا، ونحن لا ندري..

[Mary Naeem]

من الجائز أن يترك الإنسان محبته الأولي بسبب حروب الشياطين..
ذلك إن ضعف القلب أمامها، واستسلم لشيء من ضغوطها أو إغراءاتها. ومع ذلك فإن القلب المملوء بالحب، يمكنه أن ينتصر علي حروب الشياطين. حتى إن أظهر له الشيطان إحدى الرؤى أو الأحلام، فإنه يرفضها ولا يصدقها. فليس كل حلم أو رؤيا من الله.
وبالمثل يرفض كل الأفكار والظنون والشكوك..