وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الأحجار الكريمة
تُشير لشعب الله الغالى عند الله..

كانت الأحجار الكريمة توضع على صُدْرَة

رئيس الكهنة وعلى أكتافه،

فنحن محل محبة المسيح وهو يحملنا.

وقيل هذا عن آدم في الجنة (تك12:2).

[Mary Naeem]

الخشب
يُشير للصليب الذي صُلِب عليه رب المجد ليُعطينا حياة:

1) بعود خشب طفا الحديد الغارق (رمز للموت) (2مل6:6).
2) بالخشب تحوَّلت مرارة المياه إلى عذوبة بيد موسى (خر25:15) إشارة للصليب الذي حوَّل مرارة حياتنا لحلاوة.
3) بعصا موسى (رمزًا للصليب) ضرب موسى الصخرة (المسيح صخرتنا) فخرج ماء (بالصليب حلَّ على الكنيسة الروح القدس) (خر5:17 و6)،لذلك حين ضرب موسى الصخرة مرتين بينما قال له الله كلم الصخرة فيخرج منها ماء (عد6:20-13) خاصمه الرب. فالمسيح يُصلب مرة واحدة. والآن حتى نمتلئ من الروح القدس نصلى فقط ونطلب.

[Mary Naeem]

الأحجار
بُني الهيكل من حجارة كانت تُصقل في الجبل
وتأتى للتركيب في الهيكل.
ولم يكن يُسمع صوت مِعْوَل في الهيكل.

ونحن حجارة الهيكل في بيت الله السماوى.
نُصقل هنا على الأرض، ولكن لا آلام في السماء.
(1مل17:5 و18+ 7:6 + 1بط5:2 + رؤ4:21).

[Mary Naeem]

الملح
يُشير لعدم الفساد، فكانوا يُملحون اللحوم والأسماك لحفظها.
وهذا معنى"ليكن كلامكم مُصلحاً بملح" (كو6:4).

وإليشع أصلح مياه أريحا بملح (2مل19:2-22).

[Mary Naeem]

الدقيق
يُصنع منه الخبز وبه حياة الناس، لونه ابيض، ويُطحن.
لذلك يرمز للمسيح البار الذي أعطانا حياته وكان مسحوقاً لأجل أحزاننا.
وحياته التي أعطاها لنا، حولت الموت الذي فينا إلى حياة.

وهذا ما فعله إليشع إذ وضع الدقيق في القدر المسموم فتحوَّل الموت إلى حياة (2مل38:4 -41).

[Mary Naeem]

الجبال:
* علوها يُشير للسماويات ورسوخها وثباتها يُشير لثبات إيمان القديسين.
* وتُشير للمؤمنين الثابتين في إيمانهم وحياتهم السماوية كما تُشير إلى المسيح نفسه الذي هو في رأس هذه الجبال (المسيح رأس الكنيسة) (إش2:2 + ميخا1:4). وتُشير للكنيسة السماوية (دا31:12 - 35).
* سفر النشيد يشرح هذا بطريقة لطيفة. تبدأ بأن الكنيسة أسسها المسيح لتكون سماوية على الأرض إلى أن تحيا في السماء فعلاً ككنيسة منتصرة.
جبل جلعاد = جبل عال أخضر يُستخدم كمراعٍ جيدة = المسيح الراعى الصالح يرعى كنيسته فيها.
جبل المُرْ = مازلنا في آلام هذا العالم، ومن يحتمل بصبر تكون رائحته حلوة أمام الله، فالمُرْ رائحته جميلة جداً.
هى كنيسة حاملة لصليب مسيحها الذي حمله على جبل الجلجثة.
جبال مُشعَّبة + جبال النمور = حروب روحية شيطانية في السماويات (أف5) = جبل التجربة.
جبل اللبان = ما يُساعدنا في آلام هذا العالم الصلاة، ورأس حرمون = التكريس لله، تكريس القلب بالكامل (يحرم = يخصص الشئ لله، رأس شنير = قمة ثلجية دائماً إشارة للبر.
ومن يحيا هكذا يرى المسيح في جبل التجلي.
والنهاية جبال الأطياب (نش8) في السماء حيث لا آلام ولا تجارب بل فرح أبدى، وتسبيح أبدى في جبل صهيون أي أورشليم السماوية (رؤ14).

[Mary Naeem]

البحر:

إشارة للعالم بمائه المالح الذي من يشرب منه لا يرتوي (يو4)،

بل يعطش ويموت إشارة لملذات

وشهوات العالم = من يحيا في البحر يغرق ويموت

وموج البحر يُشير للعالم الذي يرفعنا يوماً وينزلنا في ذل يوماً آخر.

[Mary Naeem]

الأنهار:

تُشير إمَّا للروح القدس وتعزياته (يو37:7 -39).
أو لخداعات إبليس الذي يُتاجر بملذات هذا العالم "أعطيك كل هذه"،

وهنا يُسمى الكتاب الأنهار كنهر فهو قد يُشبه عطايا الله ولكن هى أنهار مُخادعة (رؤ15:12).

ووسط آلام العالم يُعزينا الله بتعزيات الروح القدس "لأنك طرحتنى في العمق في قلب البحار فأحاط بى نهر" (يون3:2).

[Mary Naeem]

الأمطار

سبق الإشارة إليها في رموز الروح القدس ونضيف أن الأمطار قد تُعطى بكمية كافية للحياة فيفرح الناس أو تستخدم كعقاب:-

أ‌- إذا منعها الله فتموت الحياة.
ب- إذا زادت عن الحد فتقتل الفيضانات الناس لذلك تُصلى الكنيسة قائلة "إصعدها كمقدارها كنعمتك فرِّح وجه الأرض".

[Mary Naeem]

السحاب:
0 يحجز أشعة الشمس الحارقة فيُعطى ترطيباً للجو إشارة لتعزيات الله وسط التجارب (إش4:18).
0 يحجز اشعة ونور الشمس المُبهر فنستطيع أن ننظر للسماء، وهذا هو السبب في ظهور السحاب والضباب مع ظهور مجد الله (خر34:40 -35+ 1مل10:8)، وبنفس المنطق كان صعود المسيح إلى السماء = جلوسه عن يمين الآب = جسد المسيح يتمجد بنفس مجد اللاهوت. وهذا لا يمكن لإنسان أن يراه الآن وإلا مات، لذلك حجبته سحابة (أع9:1).
0 يُشير للقديسين الذين يرتفعون عن الأرض ويحيون في السماويات (عب1:12+ إش1:19).