وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فدعا أخآب عوبديا الذب على البيت.

وكان عوبديا يخشى الرب جداً

( 1مل 18: 3 )




نعم عوبديا كان يخاف الرب سراً، لكنه كان يخاف من الملك جهراً. لم يقطع علاقته بالعالم ولذا لم يتمتع بمرأى الله الحي. أما إيليا فإذ كان في حالة الانفصال عن العالم، استطاع أن يكون في حالة اتصال بالسماء، فرأى قوة الله معه ولأجله. أما عوبديا فلم يرَ شيئاً من هذا كله لأنه ربط نفسه بالعالم وبالملك الشرير، فكان كل تفكيره في الأمور الأرضية. فبينما كان إيليا يقصد مجد الرب وخير شعبه، كان عوبديا يبحث عن عُشب للخيل والبغال.

حقاً ما أكبر الفرق بين إيليا وعوبديا

[Mary Naeem]

إٌيليا مُصلِّيًا








«طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا»

( يعقوب 5: 16 )




في يعقوب 5: 16-18 يضع الروح القدس أمامنا إيليَّا كمثال بارز للقديس المُصلي. وإن نظرة مختصرة لحياته في الصلاة كفيلة بتشجيعنا، خاصة بعد أن أخبرنا أنه كان «إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا».

(1) قبل خدمته العلانية صلى في السر: في رسالة يعقوب نقرأ أن إيليا صلى فلم تُمْطِر. ولكن بالرجوع إلى سفر الملوك الأول لا يُذكر ذلك. إن سبيل القوة في الخدمة العلنية لله هو الوقت الذي نقضيه في صلاة خاصة.

(2) قضى وقتًا مع الرب: ولذلك نقرأ أن كلمة الرب كانت إلى إيليا ( 1مل 17: 1 ، 2). لقد عرف فكر الرب، كما يحدث معنا الآن حين نقضي وقتًا مع الرب في كلمته المكتوبة.

(3) كانت صلاته الجهارية بسيطة ومباشرة: فصلاته التي استنزل فيها النار من السماء مدونة في سطور قليلة ( 1مل 18: 36 ، 37). ولا شك أن هذه الصلاة الواضحة البسيطة تعكس السبيل الذي انتهجه إيليا في صلاته السرية.

(4) كانت صلواته حارة: انظر إليه وهو على قمة جبل الكرمل، محصورًا أمام الله، بعدما انصرفت الجماهير، وبعدما تأيد علانية مِن قِبَل السماء والشعب، نبيًا للرب ( 1مل 18: 42 -45). فلا وقت أمام إيليا لينتفخ بانتصاره.

(5) استمر إيليا في صلاته: حتى بعدما عرف ماذا يُزمع الرب أن يفعل. ماذا عنا نحن؟ غالبًا عندما نرى مؤشرًا أن الرب سيُجيب طلباتنا، نتحوَّل إلى مواضيع أخرى. ولم يكن إيليا كذلك.

(6) في الوقت الذي كان إيليا فيه مستمرًا في صلاته، كان يراقب ويترقب. وإذ قضى وقتًا في محضر الله، كان قادرًا على التفسير الصحيح، إذ عرف كيف سيعمل الله!

[Mary Naeem]

«طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا»

( يعقوب 5: 16 )




في يعقوب 5: 16-18 يضع الروح القدس أمامنا إيليَّا كمثال بارز للقديس المُصلي. وإن نظرة مختصرة لحياته في الصلاة كفيلة بتشجيعنا، خاصة بعد أن أخبرنا أنه كان «إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا».

قبل خدمته العلانية صلى في السر: في رسالة يعقوب نقرأ أن إيليا صلى فلم تُمْطِر. ولكن بالرجوع إلى سفر الملوك الأول لا يُذكر ذلك. إن سبيل القوة في الخدمة العلنية لله هو الوقت الذي نقضيه في صلاة خاصة.

[Mary Naeem]

«طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا»

( يعقوب 5: 16 )




في يعقوب 5: 16-18 يضع الروح القدس أمامنا إيليَّا كمثال بارز للقديس المُصلي. وإن نظرة مختصرة لحياته في الصلاة كفيلة بتشجيعنا، خاصة بعد أن أخبرنا أنه كان «إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا».

قضى وقتًا مع الرب: ولذلك نقرأ أن كلمة الرب كانت إلى إيليا ( 1مل 17: 1 ، 2). لقد عرف فكر الرب، كما يحدث معنا الآن حين نقضي وقتًا مع الرب في كلمته المكتوبة.

[Mary Naeem]

«طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا»

( يعقوب 5: 16 )




في يعقوب 5: 16-18 يضع الروح القدس أمامنا إيليَّا كمثال بارز للقديس المُصلي. وإن نظرة مختصرة لحياته في الصلاة كفيلة بتشجيعنا، خاصة بعد أن أخبرنا أنه كان «إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا».

كانت صلاته الجهارية بسيطة ومباشرة: فصلاته التي استنزل فيها النار من السماء مدونة في سطور قليلة ( 1مل 18: 36 ، 37). ولا شك أن هذه الصلاة الواضحة البسيطة تعكس السبيل الذي انتهجه إيليا في صلاته السرية.

[Mary Naeem]

«طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا»

( يعقوب 5: 16 )




في يعقوب 5: 16-18 يضع الروح القدس أمامنا إيليَّا كمثال بارز للقديس المُصلي. وإن نظرة مختصرة لحياته في الصلاة كفيلة بتشجيعنا، خاصة بعد أن أخبرنا أنه كان «إِنْسَانًا تَحْتَ الآلاَمِ مِثْلَنَا».

كانت صلواته حارة: انظر إليه وهو على قمة جبل الكرمل، محصورًا أمام الله، بعدما انصرفت الجماهير، وبعدما تأيد علانية مِن قِبَل السماء والشعب، نبيًا للرب ( 1مل 18: 42 -45). فلا وقت أمام إيليا لينتفخ بانتصاره.

[Mary Naeem]

«طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا»

( يعقوب 5: 16 )


استمر إيليا في صلاته: حتى بعدما عرف ماذا يُزمع الرب أن يفعل. ماذا عنا نحن؟ غالبًا عندما نرى مؤشرًا أن الرب سيُجيب طلباتنا، نتحوَّل إلى مواضيع أخرى. ولم يكن إيليا كذلك.

[Mary Naeem]

«طِلْبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا»

( يعقوب 5: 16 )



في الوقت الذي كان إيليا فيه مستمرًا في صلاته،

كان يراقب ويترقب.

وإذ قضى وقتًا في محضر الله،
كان قادرًا على التفسير الصحيح،

إذ عرف كيف سيعمل الله!

[Mary Naeem]

النبي الهارب







قَامَ وَمَضَى لأجلِ نفسِهِ ...

وجَلَسَ تحتَ رَتمَةٍ وطَلَبَ المَوتَ لِنفسِهِ
( 1ملوك 19: 3 ، 4)


كثيرًا ما تخدعنا تفسيراتنا واستنتاجاتنا؛ فنعيش أسرى خوف كاذب أو قلق زائف. فعندما أرسلت إيزابل رسولاً إلى إيليا برسالة تتوعَّده فيها بالموت، خاف، وقام ومضـى لأجل نفسه، وسار في البرية، حتى أتى وجلس تحت رتمةٍ وطلب الموت لنفسه ( 1مل 19: 1 -4).

لقد شعر إيليا بالخوف والإحباط واليأس، وترك خدمته وشركته، وطلب من الرب أن يأخذ نفسه. وعندما سأله الرب «ما لَكَ هَهُنا يا إِيليَّا؟»، كان الرد: «بَني إِسرائيلَ قد تركُوا عَهدَكَ، ونقضُوا مذابحَكَ، وقتلُوا أَنبياءَكَ بالسَّيفِ، فبقيتُ أَنا وحدِي، وهُم يطلُبونَ نفسـي ليَأخذُوها». وعندما كرَّر الرب السؤال عليه خارج المغارة كانت الإجابة نفس الإجابة (ع10، 14).

ومن هنا نرى أن إيليا عندما فكّر في تهديد إيزابل، وفسّـر أموره بطريقة منطقية بشـرية؛ توصَّل إلى استنتاج مُخيف: أنه ميت لا محالة، ولا أمل في النجاة. ولهذا خاف، وشعر باليأس، وطلب من الرب أن يأخذ نفسه.

ولكن ماذا كان العلاج الإلهي لهذا النبي الخائف الهارب اليائس؟ لقد عالجه الرب بتصحيح مفاهيمه وتعليمه وإرشاده. فقد صحح له الرب ثلاثة أمور، كانت سبب خوفه وإحباطه: أولاً: صحّح الرب له استنتاجه أنه بقيَ وحده. لقد قال له إنك لست وحدك تعبدني، ولكني أَبقيت في إسرائيل سبعة آلافٍ، كل الرُّكب التي لم تَجثُ للبعل وكل فم لم يُقَبِّله. ثانيًا: صحَّح الرب له توقعاته، فالرب يتعامل معنا ليس بالريح العظيمة التي تشق الجبال وتكسـر الصخور، أو الزلزلة أو النار، بل في صوت منخفض خفيف. إن الله موجود وعمله أكيد، ولكن بصورة تختلف عن توقعاتنا البشـرية. ثالثًا: صحَّح له قراراته، فبدلاً من أن يطلب الموت لنفسه، أرسله الرب راجعًا ليمسح حَزَائِيل ويَاهُو، ويمسح أليشع نبيًا عوضًا عنه. إن الرب في علاجه لخوفك ليس يسمعك ويضمك فقط، لكنه يُعلِّمك ويرشدك أيضًا.

لقد أثبتت الأيام صِدق الرب وكذب إيزابل. فإيليا لم يرَ الموت مُطلقًا، لكنه صعد حيًّا في مركبة نارية إلى السماء. وإيزابل لم تستطع أن تقتل إيليا، بل إن إيليا تنبأ عليها بالموت، فماتت ولحست الكلاب دمها. وهكذا فالكثير ممَّا تخاف منه لن يحدث أبدًا، بل قد يحدث عكسه تمامًا! فتعالَ إلى الرب في محضـره، ليُصحِّح استنتاجاتك وتوقعاتك وقراراتك، ليعلِّمك طريقه، وليس طريقك. وأيضًا ليرشدك ماذا تفعل وكيف تتصرف وماذا تختار. ثق أنه يعلِّمك.

[Mary Naeem]

قَامَ وَمَضَى لأجلِ نفسِهِ ...

وجَلَسَ تحتَ رَتمَةٍ وطَلَبَ المَوتَ لِنفسِهِ
( 1ملوك 19: 3 ، 4)


كثيرًا ما تخدعنا تفسيراتنا واستنتاجاتنا؛
فنعيش أسرى خوف كاذب أو قلق زائف.
فعندما أرسلت إيزابل رسولاً إلى إيليا برسالة تتوعَّده فيها بالموت،

خاف، وقام ومضـى لأجل نفسه، وسار في البرية،
حتى أتى وجلس تحت رتمةٍ وطلب الموت لنفسه

( 1مل 19: 1 -4).