وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسة الهبيلة

كاهن بالإسكندرية:

دخل كاهن بالإسكندرية في فجر خميس العهد صحن الكنيسة فاشتم رائحة بخور زكيه تفوح بشدة، لم يعرف مصدرها، فأخذ يبحث عن المصدر. دخل الهيكل فوجد إنسانًا مهوبًا يقف أمام الهيكل بخشوع، فسقط أمامه. أسرع الشخص وأقام الكاهن ثم طلب منه قليلًا من الدقيق والأباركة aparxh ليستخدمها في القداس الإلهي الذي يحضره أربعمائة شخص. سأله الكاهن عن مكان هؤلاء الإخوة، فأجابه بأنه ليس له أن يعرف ذلك، إنما إن أراد فليقدم هذه البركة. قدم الكاهن هذه البركة، ثم سأله أن يأخذه معه، اعتذر أنه لا يستطيع. وإذ ألحّ عليه قال له أعطيك جوابًا في مثل هذا اليوم من السنة القادمة.
مرَّ عام بدا طويلًا جدًا في عيني الكاهن حتى جاء خميس العهد، ودخل الكنيسة ليشتم ذات الرائحة ويلتقي بنفس الشخص ويقدم ذات العطية، وصار يسأله أن يأخذه معه، فلما ألحّ عليه جدًا قال له أن يأخذ مثل هذه البركة وينتظره في مثل هذا اليوم في السنة التالية خارج المدينة عند الباب الغربي.
مرَّ عام آخر وحمل الكاهن البركة وانطلق إلى خارج المدينة ليجد بعد قليل الشخص قادمًا إليه، وسأله أن يمسك به ليجد نفسه كمن هو محمل على سحابة، وإذا به في كنيسة جميلة للغاية، لم ير مثلها قط.
بعد فترة بدأ القداس الإلهي وتناول الجميع... رأى الكاهن شخصًا كبيرًا في السن يقف عند باب الهيكل يسنده شخصان، واحد عن اليمين والآخر عن اليسار، وإذ سأل عنه الكاهن قيل له: "إنها عذراء هي القديسة الملكة أناسيمون دخلت في طغمة السواح الذين يجتمعون معًا سنويًا من خميس العهد حتى أحد القيامة.
أراد الكاهن أن يبقى معهم لكن الرجل أخبره بأنه يلزم أن يعود إلى كنيسته ويرعى شعب الله، وبالفعل رده إلى الإسكندرية، وكان هذا الرجل يزور الكاهن سنويًا حتى قرب نياحة الكاهن.







فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

القـــــــــــــديســـــــــــه أناسيمــــــــــون

نشــــــــــــــــــــــأتهـــــــــــــــــا:
فى مدينة روما نشأت هذه القديسه وكنت وحيدة أبويها وكان والدها ملكاً غنياً جداً فعاشت طفولتها عيشة مترفة ولما كانت فى السابعة من عمرها أحضر أبيها كاهناً ليعلمها القراءه والكتابه ومبادئ الدين المسيحى كذلك سير القديسين وكان هذا الكاهن يؤدى عمله هذا بمحبه وخدمه حقيقيه فغرس فى نفس الطفله أناسيمون حب الفضيله وحياة القداسه وقد كان هذا كاهناً شغوفاً بسير الرهبان والسواح فشربت منه .
التجـــــــــــــرد من مباهــــــــــج العــــــــــالم:
ومع إن أناسيمون أبنة ملك لكن سلوكها فى الحياه كان يدل على انها ابنة رجل فقير فكانت تلبس ملابس بالية وفوقها ملابس الملوك طعامها تإكله على انفراد خبز جاف .. تترك سريرها المفروش بالحرير وتنام على الأرض .. وفى كل ذلك كانت تصلى بحرارة تطلب مشزرة الله فى أن تكون لها نصيب كمثل الرهبان التى كانت تسمع قصصهم من مرشدها الروحى
أنتقــــــــــــــال الملك والملكـــــــــــــــــــه
وفى ريعان الشباب انتقلت والدتها فعمت الاحزان المملكه وبعد فترة قصيرة أنتقل الملك فأزدادت الأحزان فى المملكه وخاصة ان الملك والملكه كانوا ذو محبة وتدين عظيم ..ولما لم يكن للملك أولاداً غير أناسيمون فقد أرغمت المملكه أن تكون أنا سيمون هى الملكه بعد والديها .
الملكــــــــــــــــه الجـــــــــــديــــــــــــــــده :
وتم تتويج أناسيمون ملكه على سبعة اقاليم بيد الأب البطريرك وصار فرح وسرور كبير جداً فى المملكه نظراً لأتضاع الملكه الجديده ومحبتها لكل الناس وخاصة الفقراء منهم .. وقد استمرت على هذا الحال مدة عام كامل .
إن أراد أحد أن يأتى ورائى فليحمل صليبه ويتبعنى :
+ وفى ذات ليلة بعدما صلت سرحت بفكرها وتأملت فى زوال العالم وممالكه وفى سير الرهبان الساكنين البرارى وكلمت نفسها قائلة .. إن كنت يانفسى تريدين ملكوت السموات فعليكى بترك مملكة الأرض .. فليس لنا ههنا مدينة باقية .. وفى لحظه صادقه مع نفسها وبقلب ممتلئ حراره روحيه نزعت الملكه تاج المملكه من على رأسها مع خطاب الى الاب البطريرك تاركة له حرية التصرف فى أمر المملكه شارحة له الأسباب التى ارغمها على أن تفهل ذلك .
+ تزيت الملكه بملابس بالية ووضعت على رأسها سترة لكى تتمعن فى إخفاء ملامحها وسجدت أمام قصرها الملكى وصلت قائله تركت باب قصرى مفتوحاً ياسيدى يسوع المسيح فأرحمنى وافتح لى باب ملكوتك ولا ترفضنى فأننى فتاه ضعيفه وأنت المعين لكل من يلتأ إليك .
الخــــــــــــــروخ إلــى البـــــــــــــــــــريه :
+ خرجت أناسيمون ليلاً قاصدة البريه وسارت ليلتها وكانت حالكة الظلام .. لا تعرف إلى أين وصلت ولا إلى أين تذهب وأشرقت عليها الشمس وهى تسير وقد أشتد الجو فى حرارته فأدمت قدميها وعدو الخير أخذ يرعدها ويرهبها خوفاً بينما الجوع أخذ فى نهش معدتها فصلت القديسه وأكلت من الحشائش الموجودة فى البريه وهى تمشى ليلها ونهارها .. وفجأة وأثناء صلواتها وإذ بوحوش البرية تجتمع حولها وكأنها تسمع صلواتها فى هدوء عجيب .. وبعدما انتهت من التسابيح أنصرفت جميع الوحوش فى خضوع عجيب فتنهدت القديسة قائاة الويل لك يانفسى يامن تركتى مملكة العالم وصرت ملكة على الوحوش
صرت كبهيمة عندك ولكنى معك فى كل حيــــــن:
+وقد جال على فكر القديسة أناسيمون الذهاب إلى أحد أديرة العذارى .
وتجعل نفسها معتوهه لا تعرف أى شئ وتخدم أحقر المواضع وتهان من أى أحد . ثم صلت إلى الله طالبة إرشاده ومعونته .. وقد ظلت القديسه سلئره إلى أن أرشدها الله الى دير أرميوس وكان بالدير ثلثمائة راهبه وقد طرقت باب الدير كمثل إنسانه مصابه بمرض عقلى .. كمعتوهه .. فذهب الأم البوابه الى الام رئيسة الدير لكى تخبرها بالتى أتت فأذنت لها بالدخول وجلست معها
الأم الرئيسه لكى تعرف ما بها ولكنها فشلت وأعتقدت أنها هبيله .. وقررت بقائها فى الدير خوفاً عليها من طردها أو من أن يفارسها وحش وكلفتها بخدمات كثيره مثل نظافة دورات المياه ونظافة الدير كله وجمع القيامه ..
+ وقد أقاما القديسه الملكه فى ذلك الدير بمثابة خادمه . زماناً دون أن يكتشف أحد أمرها .
+ ليس خفى إلا يظهر :
+ وقد كان فى تلك الفترة الأنب
+ وقد كان فى تلك الفترة الأنبا دانيال الأب الروحى للبرية ، وكان دائماً يصلى إلى السيد المسيح أن يريه مراتب الاباء القديسين وقد استجاب الرب لطلبته وسمع صوت يقول له إن جميع الاباء لم يصلوا إلى رتبة القديسه أناسيمون التى تركت مملكتها وهى الآن بدير أنبا أرميوس .. فذهبا الانبا دانيال وتلميذه الى الدير ولما قرع الباب وفتحت الأم البوابه باب الدير حينما علمت أنه الأنبا قمص البريه وفور سماع الأم الرئيسه أمرت بقرع ناقوس الدير فرحاً وابتهاجاً بالأب دانيال .. وقد حضرت جميع الراهبات لأخذ بركة الأب دانيال إلا هذه الراهبه (الهبيله) لكى لا أحد يلاحظها فهى جالسة بملابس رثه ويصدر عناها حركات تدل على مرضها العقلى .
+ فهمس الأب دانيال إلى تلميذه انظر ياأبنى هذه الراهبه التى تجلس بعيداً .أنظر ملابسها وحركاتها .. إنها قديسة عظيمة وتصنع ذلك هرباً من المجد الباطل .. واثناء حديثه الهامس هذا تكلمت معه الام الرئيسه قائلة معذرة ياأبى القديس إن هذه الراهبه لا تعرف شيئاً فهى معتوهة العل وشرعت فى طردها ولكن خشيت من الخطيئة فلما سمع الأنبا دانيال هذا الكلام تنهد فى داخله وقال للأم الرئيسه الله عالم بخفايا القلوب .
+ ولما أرخى الليل سدوله . وذهبت إلى قلايتها أخذ الأب دانيال يرصد حركات تلك المدعوه هبيله وفجأة تقوم تلك الراهبه رفعه أياديها ظاهراً منها نوراً بهى وأخذت تصلى عدة ساعات ...
فأحضر تلميذه لكى يبصرها بهذ المنظر البهى ثم استدعى سراً الأم الريسه .. التى حضرت وبكل هدوء ودون أن تشعر هذه الراهبه نظرت الأم الرئيسة منظرها البهى فقرعت على صدرها وقالت الويل لى .. وللحال شعرت الراهبة بأن أحد ينظرها فمكثت وتظاهرت بالنوم
هـــــــــــروب القديســــــــة من الديــــــــــر :
+ فلما أحست الديسه بأن سرها قد انكشف قامت عند بزوغ الفجر وبكل هدوء تركت الدير تاركة رسالة كتبت فيها :
أمى الرئيسه أخوتى الراهبات :
لقد احتملت الإهانة ولكن ليس فى مقدرتى إحتمال الكرامه منكن فمباركه الساعه التى قلتن فيها ياهبيله .. كلكن قديسات ليس فيكن مستهزئه .. كلكن طاهرات عفيفات صلواتكن من أجلى . وتركت الرسالة وخرجت من باب الدير هائمة على وجهها فى تك الصحراء
+ فلما أشرق الصباح بحثوا عنها فلم يجدوها ولكنهم عثروا على تلك الرسالة فقال لهم الإنبا دانيال بعد قراءته لهذه الرسالة :
من أجل هذه القديسه قد حصرت .. لأكشف سرها وهذا درس إليكن فالله ينظر الى الخفايا فلا تدينوا أحد ..وانصرف الأنبا دانيال إلى خدماته .
الكاهن الذى شاهد القديسة الســــــــــــائحـــه :
+ وحدث فى أيام هذه القديسه أن راهباً سائحاً قد دخل هيكل احدى كنائس الاسكندريه وقد اشتم الكاهن هذه الكنيسه رائحة بخور ودخل الهيكل ولما نظر هذا السائح أخذته رعدة فلما عرف انه سائح باركه وطلب منه قربانه وأباركه للتقديس يوم الخميس الكبير لمناولة اربعمائة راهب سائح فتعلق قلب الكاهن بذلك السائح وأعطاه طلبه وطلب منه أن يذهب معه فأعطاه موعد فى العام القدم وحضر وأخذ منه القربان مرة ثانية والاباركه وأخذه معه لكى يرى هؤلاء السواح.
+ فحمله على ظهره ولم يحس إلا برياح الهواء وكأنه طائراً فى الهواء ونزل إلى كنسة كبيرة وجميلة جداً فشخص ذلك الكاهن ناحية الهيكل وسأل الراهب واستفسر منه عن ذلك الشيخ الوقور البهى الطلعه الذى لكبر سنه متكأ على الآباء ..
+ فأجابه هذا ليس راهباً وإنما هذه الراهبه الملكه أناسيمون رئيسة الأباء وكانت ملكه على سبع اقاليم وتركت الملك فلما سمع الكاهن التقى هذا الكلام تعزت نفسه جداً وبعد أتمام صلاة القداس أخذه ذلك السائح الى كنيسته مرة أخرى ممجداً الله
بركة هذه القديسه وصلواتها تكون معنا جميعاً أمين



فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

القديسة الهبيلة

نشــــــــــــــــــــــأتهـــــــــــــــــا:
فى مدينة روما نشأت هذه القديسه وكنت وحيدة أبويها وكان والدها ملكاً غنياً جداً فعاشت طفولتها عيشة مترفة ولما كانت فى السابعة من عمرها أحضر أبيها كاهناً ليعلمها القراءه والكتابه ومبادئ الدين المسيحى كذلك سير القديسين وكان هذا الكاهن يؤدى عمله هذا بمحبه وخدمه حقيقيه فغرس فى نفس الطفله أناسيمون حب الفضيله وحياة القداسه وقد كان هذا كاهناً شغوفاً بسير الرهبان والسواح فشربت منه .







فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

التجـــــــــــــرد من مباهــــــــــج العــــــــــالم:
ومع إن أناسيمون أبنة ملك لكن سلوكها فى الحياه كان يدل على انها ابنة رجل فقير فكانت تلبس ملابس بالية وفوقها ملابس الملوك طعامها تإكله على انفراد خبز جاف .. تترك سريرها المفروش بالحرير وتنام على الأرض .. وفى كل ذلك كانت تصلى بحرارة تطلب مشزرة الله فى أن تكون لها نصيب كمثل الرهبان التى كانت تسمع قصصهم من مرشدها الروحى






فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

أنتقــــــــــــــال الملك والملكـــــــــــــــــــه
وفى ريعان الشباب انتقلت والدتها فعمت الاحزان المملكه وبعد فترة قصيرة أنتقل الملك فأزدادت الأحزان فى المملكه وخاصة ان الملك والملكه كانوا ذو محبة وتدين عظيم ..ولما لم يكن للملك أولاداً غير أناسيمون فقد أرغمت المملكه أن تكون أنا سيمون هى الملكه بعد والديها .





فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

الملكــــــــــــــــه الجـــــــــــديــــــــــــــــده :
وتم تتويج أناسيمون ملكه على سبعة اقاليم بيد الأب البطريرك وصار فرح وسرور كبير جداً فى المملكه نظراً لأتضاع الملكه الجديده ومحبتها لكل الناس وخاصة الفقراء منهم .. وقد استمرت على هذا الحال مدة عام كامل .
إن أراد أحد أن يأتى ورائى فليحمل صليبه ويتبعنى :
+ وفى ذات ليلة بعدما صلت سرحت بفكرها وتأملت فى زوال العالم وممالكه وفى سير الرهبان الساكنين البرارى وكلمت نفسها قائلة .. إن كنت يانفسى تريدين ملكوت السموات فعليكى بترك مملكة الأرض .. فليس لنا ههنا مدينة باقية .. وفى لحظه صادقه مع نفسها وبقلب ممتلئ حراره روحيه نزعت الملكه تاج المملكه من على رأسها مع خطاب الى الاب البطريرك تاركة له حرية التصرف فى أمر المملكه شارحة له الأسباب التى ارغمها على أن تفهل ذلك .
+ تزيت الملكه بملابس بالية ووضعت على رأسها سترة لكى تتمعن فى إخفاء ملامحها وسجدت أمام قصرها الملكى وصلت قائله تركت باب قصرى مفتوحاً ياسيدى يسوع المسيح فأرحمنى وافتح لى باب ملكوتك ولا ترفضنى فأننى فتاه ضعيفه وأنت المعين لكل من يلتأ إليك .





فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

الخــــــــــــــروخ إلــى البـــــــــــــــــــريه :
+ خرجت أناسيمون ليلاً قاصدة البريه وسارت ليلتها وكانت حالكة الظلام .. لا تعرف إلى أين وصلت ولا إلى أين تذهب وأشرقت عليها الشمس وهى تسير وقد أشتد الجو فى حرارته فأدمت قدميها وعدو الخير أخذ يرعدها ويرهبها خوفاً بينما الجوع أخذ فى نهش معدتها فصلت القديسه وأكلت من الحشائش الموجودة فى البريه وهى تمشى ليلها ونهارها .. وفجأة وأثناء صلواتها وإذ بوحوش البرية تجتمع حولها وكأنها تسمع صلواتها فى هدوء عجيب .. وبعدما انتهت من التسابيح أنصرفت جميع الوحوش فى خضوع عجيب فتنهدت القديسة قائاة الويل لك يانفسى يامن تركتى مملكة العالم وصرت ملكة على الوحوش





فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

صرت كبهيمة عندك ولكنى معك فى كل حيــــــن:
+وقد جال على فكر القديسة أناسيمون الذهاب إلى أحد أديرة العذارى .
وتجعل نفسها معتوهه لا تعرف أى شئ وتخدم أحقر المواضع وتهان من أى أحد . ثم صلت إلى الله طالبة إرشاده ومعونته .. وقد ظلت القديسه سلئره إلى أن أرشدها الله الى دير أرميوس وكان بالدير ثلثمائة راهبه وقد طرقت باب الدير كمثل إنسانه مصابه بمرض عقلى .. كمعتوهه .. فذهب الأم البوابه الى الام رئيسة الدير لكى تخبرها بالتى أتت فأذنت لها بالدخول وجلست معها
الأم الرئيسه لكى تعرف ما بها ولكنها فشلت وأعتقدت أنها هبيله .. وقررت بقائها فى الدير خوفاً عليها من طردها أو من أن يفارسها وحش وكلفتها بخدمات كثيره مثل نظافة دورات المياه ونظافة الدير كله وجمع القيامه ..
+ وقد أقاما القديسه الملكه فى ذلك الدير بمثابة خادمه . زماناً دون أن يكتشف أحد أمرها .
+ ليس خفى إلا يظهر :
+ وقد كان فى تلك الفترة الأنب
+ وقد كان فى تلك الفترة الأنبا دانيال الأب الروحى للبرية ، وكان دائماً يصلى إلى السيد المسيح أن يريه مراتب الاباء القديسين وقد استجاب الرب لطلبته وسمع صوت يقول له إن جميع الاباء لم يصلوا إلى رتبة القديسه أناسيمون التى تركت مملكتها وهى الآن بدير أنبا أرميوس .. فذهبا الانبا دانيال وتلميذه الى الدير ولما قرع الباب وفتحت الأم البوابه باب الدير حينما علمت أنه الأنبا قمص البريه وفور سماع الأم الرئيسه أمرت بقرع ناقوس الدير فرحاً وابتهاجاً بالأب دانيال .. وقد حضرت جميع الراهبات لأخذ بركة الأب دانيال إلا هذه الراهبه (الهبيله) لكى لا أحد يلاحظها فهى جالسة بملابس رثه ويصدر عناها حركات تدل على مرضها العقلى .
+ فهمس الأب دانيال إلى تلميذه انظر ياأبنى هذه الراهبه التى تجلس بعيداً .أنظر ملابسها وحركاتها .. إنها قديسة عظيمة وتصنع ذلك هرباً من المجد الباطل .. واثناء حديثه الهامس هذا تكلمت معه الام الرئيسه قائلة معذرة ياأبى القديس إن هذه الراهبه لا تعرف شيئاً فهى معتوهة العل وشرعت فى طردها ولكن خشيت من الخطيئة فلما سمع الأنبا دانيال هذا الكلام تنهد فى داخله وقال للأم الرئيسه الله عالم بخفايا القلوب .
+ ولما أرخى الليل سدوله . وذهبت إلى قلايتها أخذ الأب دانيال يرصد حركات تلك المدعوه هبيله وفجأة تقوم تلك الراهبه رفعه أياديها ظاهراً منها نوراً بهى وأخذت تصلى عدة ساعات ...
فأحضر تلميذه لكى يبصرها بهذ المنظر البهى ثم استدعى سراً الأم الريسه .. التى حضرت وبكل هدوء ودون أن تشعر هذه الراهبه نظرت الأم الرئيسة منظرها البهى فقرعت على صدرها وقالت الويل لى .. وللحال شعرت الراهبة بأن أحد ينظرها فمكثت وتظاهرت بالنوم




فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

هـــــــــــروب القديســــــــة من الديــــــــــر :
+ فلما أحست الديسه بأن سرها قد انكشف قامت عند بزوغ الفجر وبكل هدوء تركت الدير تاركة رسالة كتبت فيها :
أمى الرئيسه أخوتى الراهبات :
لقد احتملت الإهانة ولكن ليس فى مقدرتى إحتمال الكرامه منكن فمباركه الساعه التى قلتن فيها ياهبيله .. كلكن قديسات ليس فيكن مستهزئه .. كلكن طاهرات عفيفات صلواتكن من أجلى . وتركت الرسالة وخرجت من باب الدير هائمة على وجهها فى تك الصحراء
+ فلما أشرق الصباح بحثوا عنها فلم يجدوها ولكنهم عثروا على تلك الرسالة فقال لهم الإنبا دانيال بعد قراءته لهذه الرسالة :
من أجل هذه القديسه قد حصرت .. لأكشف سرها وهذا درس إليكن فالله ينظر الى الخفايا فلا تدينوا أحد ..وانصرف الأنبا دانيال إلى خدماته .




فيلم اناسيمون

اسرار لا تعرفها عن القديسه اناسيمون

قصة الملكة الهبيلة اناسيمون؟!

[Mary Naeem]

مفهوم الخطية في الكتاب المقدَّس

كيف يمكن للمسيحيين أن يتخلصوا من الخطية؟

قال الرَّب يسوع: "أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: ظ±لْحَقَّ ظ±لْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَعْمَلُ ظ±لْخَطِيَّةَ هُوَ عَبْدٌ لِلْخَطِيَّةِ. وَظ±لْعَبْدُ لَا يَبْقَى فِي ظ±لْبَيْتِ إِلَى ظ±لْأَبَدِ، أَمَّا ظ±لِظ±بْنُ فَيَبْقَى إِلَى ظ±لْأَبَدِ" (يوحنا 8: 34- 35). تخبرنا كلمات الرَّب أنه إذا لم يتمكَّن الناس من تخليص أنفسهم من عبودية الخطية وأغلالها، واستمروا في ارتكاب الخطايا، فبذلك هم عبيد الخطية ولن يدخلوا أبدًا ملكوت الله. سيفكِّر العديد من الإخوة والأخوات الأمناء– عند قراءة هذا المقطع من الكتاب المقدَّس– في كيف يخطئون نهارًا، فقط ليعترفوا ليلًا، ولذا فإنهم سيشعرون بالقلق من أنهم يعيشون في الخطية ولا يمكنهم دخول ملكوت الله، وسيشعرون بالألم في قلوبهم. إنهم يؤمنون بالرَّب، فلماذا لا يخلِّصون أنفسهم من الخطية؟ فقط كيف يمكننا أن نخلِّص أنفسنا من أغلال الخطية؟ سنقدِّم الآن شركة عن هذا الجانب من الحق.
لماذا لا نستطيع أن نتخلَّص من الخطية في إيماننا بالرَّب؟

عندما يتعلق الأمر بسؤال كيف أننا لا نستطيع تخليص أنفسنا من الخطية، على الرغم من أننا نؤمن بالرَّب، دعونا نقرأ هذا المقطع أولًا من كلمات الله: "رغم أن الإنسان افتُدي وغُفِرَت له خطاياه، فكأنما الله لا يذكر تعدياته ولا يعامله بحسب تعدياته. لكن عندما يعيش الإنسان بحسب الجسد، ولا يكون قد تحرر من خطاياه، فإنه لا محال يواصل ارتكاب الخطية، مُظهرًا فساد الطبيعة الشيطانية بلا توقف. هذه هي الحياة التي يحياها الإنسان، دورة لا تنتهي من الخطية والغفران. غالبية الناس تخطئ نهارًا، وتعترف بخطئها مساءً. وبذلك، حتى لو كانت ذبيحة الخطية ذات مفعول أبدي للإنسان، فإنها لن تستطيع أن تخلص الإنسان من الخطية. لم يكتمل إلا نصف عمل الخلاص، لأن شخصية الإنسان مازالت فاسدة..." (من "سر التجسُّد (4)" في "الكلمة يظهر في الجسد"). تُظهر لنا كلمات الله أنه على الرغم من خضوعنا لفداء الرَّب يسوع وغفران خطايانا، وعلى الرغم من أننا نصلي إلى الرَّب ونعترف ونتوب إليه بعد الخطية، ولم يعد الرَّب ينظر إلينا كخطاة، فإن طبائعنا الخاطئة تستمر في الوجود، ما زلنا عُرضة للخطية كثيرًا، ولكشف طباعنا الفاسدة، وللعيش في الخطية نهارًا، فقط للاعتراف ليلًا. على سبيل المثال؛ عندما يقول الآخرون أو يفعلون شيئًا يضر مصالحنا، فإننا نكرههم. نعلم علم اليقين أن الله يحب أولئك الصادقين، ولكننا غالبًا ما نكذب ونغش من أجل مصالحنا؛ نشكر الله باستمرار عندما يباركنا، وما أن تحيق بنا الكارثة حتى نبدأ في التذمُّر من الله، ويمكننا حتى أن نناهض الله وأن نرميه بالبهتان علانية. وهكذا يمكن ملاحظة أنه على الرغم من مغفرة خطايانا، فإن طباعنا الفاسدة داخلنا لم يتم تطهيرها، لأن ما فعله الرَّب يسوع كان عمل الصلب وفداء البشرية، وليس عمل تطهير شامل وخلاص الإنسان. أفسدَنا الشيطان لآلاف السنين وتجذَّرت طباعنا الشيطانية بقوة في طبيعتنا. الغطرسة والغرور والأنانية، والخِسّة والغدر والمكر، والأكاذيب والخداع، والنزاعات الحسودة والحقد والوحشية، وكراهية الحق ومعاداة الله؛ كل هذه أكثر تعنتًا من الخطية ويمكن أن تجعل الناس يعارضون الله مباشرة. إذا لم يتم معالجة هذه الأسباب الجذرية، فسوف نخطئ اليوم وبالمثل نخطئ غدًا، غير قادرين تمامًا على التخلص من عبودية الخطية ورباطاتها.
كيف يخلِّص المسيحيون أنفسهم من الخطية؟

كمؤمنين، تُغفر خطايانا، فلماذا نستمر في الخطيئة؟ هل تعرف كيف تكف عن الخطيئة، وتتطهر، وتدخل الملكوت؟ يحتوي هذا القسم على الإجابات التي تحتاجها.

كيف يمكننا إذًا أن نخلِّص أنفسنا من أغلال الخطية؟ تنبأ الرَّب يسوع: "إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لِأَقُولَ لَكُمْ، وَلَكِنْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا ظ±لْآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ ظ±لْحَقِّ، فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ ظ±لْحَقِّ، لِأَنَّهُ لَا يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ" (يوحنا 16: 12-13). "وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلَامِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا لَا أَدِينُهُ، لِأَنِّي لَمْ آتِ لِأَدِينَ ظ±لْعَالَمَ بَلْ لِأُخَلِّصَ ظ±لْعَالَمَ. مَنْ رَذَلَنِي وَلَمْ يَقْبَلْ كَلَامِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ. اَلْكَلَامُ ظ±لَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي ظ±لْيَوْمِ ظ±لْأَخِيرِ" (يوحنا 12: 47-48).
تقول كلمات الله: "إن خلاص الإنسان من تأثير إبليس خلاصًا تامًا لم يتطلّب من يسوع أن يحمل خطايا الإنسان كذبيحة خطية فحسب، بل تطلّب الأمر أيضًا عملاً ضخمًا من الله لكي يخلص الإنسان تمامًا من شخصيته التي أفسدها إبليس. ولذلك بعدما نال الإنسان غفران الخطايا عاد الله ليتجسَّد لكي ما يقود الإنسان إلى العصر الجديد، ويبدأ عمل التوبيخ والدينونة، وقد أتى هذا العمل بالإنسان إلى حالة أسمى. كل مَنْ يخضع سيادة الله سيتمتع بحق أعلى وينال بركات أعظم، ويحيا بحق في النور، ويحصل على الطريق والحق والحياة" (من تمهيد "الكلمة يظهر في الجسد").
تخبرنا كلمات الله، أن الله سيعود في الأيام الأخيرة ليتكلم بكلامه ويؤدي عمل الدينونة، ويعالج نهائيًا طباع الإنسان الفاسدة ويخلّصه من الخطية. لقد عاد اليوم الرَّب يسوع في الجسد، وهو الله القدير المتجسِّد. نفَّذ الله القدير مرحلة من عمله، وهي الدينونة بداية من بيت الله، على أساس عمل الفداء الذي قام به الرَّب يسوع. لقد عبَّر عن كل الحقائق من أجل تطهير الجنس البشري وخلاصه، ومعالجة طبائعنا الخاطئة من الجذور، وليمكّننا من فهم الحق، وطرح الخطية عن أنفسنا، والتوقف عن ارتكاب الخطية ومعارضة الله، وأن نصير أناسًا يطيعون الله ويتقّونه، وفي ذلك الوقت يربحنا الله حقًا. فقط عندما نقبل عمل الله القدير للدينونة الأيام الأخيرة، سيكون لدينا الفرصة لتخليص أنفسنا من طباعنا الفاسدة والتطهُّر.
كيف يطهِّر الله الإنسان ويدينه؟

كيف إذًا يؤدي الله القدير في الأيام الأخيرة عمل الدينونة لتطهير الإنسان وخلاصه، وليجعله قادرًا على تحرير نفسه من الخطية؟ دعونا نقرأ مقطعًا آخر من كلمات الله القدير: يقول الله القدير: "في الأيام الأخيرة، سيستخدم المسيح مجموعة من الحقائق المتنوعة لتعليم الإنسان، كاشفًا جوهره ومُمحّصًا كلماته وأعماله. تضم هذه الكلمات حقائق متنوعة، مثل واجب الإنسان، وكيف يجب عليه طاعة الله، وكيف يكون مُخلصًا لله، وكيف يجب أن يحيا بحسب الطبيعة البشرية، وأيضًا حكمة الله وشخصيته، وما إلى ذلك. هذه الكلمات جميعها موجَّهة إلى جوهر الإنسان وشخصيته الفاسدة؛ وبالأخص تلك الكلمات التي تكشف كيفية ازدراء الإنسان لله تعبّر عن كيفية تجسيد الإنسان للشيطان وكونه قوة معادية لله. في قيام الله بعمل الدينونة، لا يكتفي بتوضيح طبيعة الإنسان من خلال بضع كلمات وحسب، إنما يكشفها ويتعامل معها ويهذّبها على المدى البعيد. ولا يمكن الاستعاضة عن طرق الكشف والتعامل والتهذيب هذه بكلمات عادية، بل بالحق الذي لا يمتلكه الإنسان على الإطلاق. تُعد الوسائل من هذا النوع دون سواها دينونة، ومن خلال دينونة مثل هذه وحدها يمكن إخضاع الإنسان واقتناعه اقتناعًا كاملاً بالخضوع لله؛ لا بل ويمكنه اكتساب معرفة حقيقية عن الله. يؤدي عمل الدينونة إلى تعرُّف الإنسان على الوجه الحقيقي لله وعلى حقيقة تمرّده أيضًا. يسمح عمل الدينونة للإنسان باكتساب فهمٍ أعمق لمشيئة الله وهدف عمله والأسرار التي يصعب على الإنسان فهمها. كما يسمح للإنسان بمعرفة وإدراك جوهره الفاسد وجذور فساده، إلى جانب اكتشاف قبحه. هذه هي آثار عمل الدينونة، لأن جوهر هذا العمل هو فعليًا إظهار حق الله وطريقه وحياته لكل المؤمنين به، وهذا هو عمل الدينونة الذي يقوم به الله" (من "المسيح يعمل عمل الدينونة بالحق" في "الكلمة يظهر في الجسد").
عند ذِكر عمل الدينونة، قد يفكِّر البعض: أليست الدينونة إدانة من الله؟ كيف يمكن للمرء إذًا أن يُخَلِّصه الله بعد ذلك؟ أن تكون لدينا مثل هذه الأفكار فهذا لأننا لا نعرف عمل دينونة الله في الأيام الأخيرة. تخبرنا كلمات الله أن عمل الدينونة الذي قام به الله القدير في الأيام الأخيرة هو في الأساس تعبير عن الحق لدينونة الإنسان وتطهيره، وبالتالي يسمح لنا– من خلال إعلانات كلمات الله– بمعرفة طباعنا الفاسدة وإبصار الحقيقة الواقعية لإفسادنا على يد الشيطان. كلام الله مثل سيف ذو حدين. عندما نقرأ كلمات الله، يبدو وكأنه يديننا ويكشفنا وجهًا لوجه، ويسمح لنا بمعرفة طباعنا الشيطانية الفاسدة، التي هي متغطرسة ومغرورة وأنانية، وخسيسة وغدَّارة وماكرة وجشعة وشريرة. عندما نبدأ في الإيمان بالرَّب، على سبيل المثال، نتمتع بنعمة الرَّب، ويكون هناك سلام وسرور في قلوبنا، وخاصة بعد أن نرى البَركات والوعود التي قدَّمها لنا الرَّب، ونصبح شغوفين أكثر في بذل أنفسنا من أجله. إننا لا نفوّت أبدًا أي اجتماع أو قراءة في الكتاب المقدَّس، ونحن كثيرًا ما ندعم الإخوة والأخوات الضعفاء، وننشر الإنجيل حيثما نذهب، ونثابر في عبادتنا وصدقتنا، ونثق أنه إذا بذلنا أنفسنا على هذا النحو، فإن الرَّب سيضمن أن تمضي كل الأمور بأمان وسلاسة بالنسبة لنا، وبعد ذلك سنكون قادرين على دخول ملكوت السموات وربح الحياة الأبدية. ولكن عندما تصيبنا البَليّة، أو عندما لا يحرسنا الرَّب ويحمينا، فإننا نندم على الكيفية التي بذلنا بها أنفسنا من أجل الرَّب من قبل، ونبدأ حتى بإلقاء اللوم على الله في قلوبنا. عندما قبلنا عمل الله القدير في الأيام الأخيرة، رأينا أنه يقول: "يعيش معظم الناس في هذه الأيام في هذه الحالة: "من أجل كسب البركات، يجب أن أبذل نفسي من أجل الله وأدفع له ثمنًا. من أجل كسب البركات، يجب أن أتخلّى عن كل شيء من أجل الله؛ يجب أن أتمّم ما أوكله لي وأؤدّي واجبي جيدًا". تسيطر نيّة نيل البركات على هذا؛ هذا مثال على بذل المرء نفسه بالكامل لغاية كسب مكافآت الله والفوز بالإكليل...." (من "كيف تسير في طريق بطرس؟" في "تسجيلات لأحاديث المسيح"). "إن علاقة الإنسان بالله هي مجرد علاقة مصلحة ذاتية محضة. إنها العلاقة بين مُتلقي البركات ومانحها. لنقولها صراحةً، إن الأمر يشبه العلاقة بين الموظف وصاحب العمل. يعمل الموظف فقط للحصول على المكافآت التي يمنحها صاحب العمل. في علاقة كهذه، لا توجد عاطفة، بل اتفاق فحسب؛ ليس هناك أن تَحب وتُحب، بل صدقة ورحمة؛ لا يوجد تفاهم، بل سخط مكبوت وخداع؛ ولا توجد مودة، بل هوة لا يمكن سدها" (من "لا يمكن خلاص الإنسان إلا وسط تدبير الله" في "الكلمة يظهر في الجسد").
هل تعلم من يمكنه دخول ملكوت الله؟ كيف ندخل ملكوته؟




تدخل كلمات الله القدير مباشرة في صُلب الموضوع بكشف الدوافع والمنظورات المغلوطة لإيماننا بالله. فقط من خلال التفكير في أنفسنا ندرك أن عملنا الجاد لا ينبع من محبتنا لله، ومن رغبتنا في إرضاء الله، لكننا نتطلع إلى أن نبذل أنفسنا مقابل بَرَكات الله ووعوده؛ إن سلوكنا الصالح وأفعالنا ليسا سوى وسيلة لتحقيق أهدافنا. نرى، في مثل هذه الأوقات، مدى أنانية طبائعنا وخستها. نحن نعيش بحسب القانون الشيطاني: "اللهم نفسي، وليبحث كل مرء عن مصلحته فقط". كل ما نفعله هو لمصلحتنا الخاصة، وحتى عندما نبذل أنفسنا قليلًا في إيماننا بالله، هذا أيضًا هدفه ربح المنافع والبَرَكات من الله. نريد أن نقايض بعض المجهودات الصغيرة ببركات عظيمة، ونسعى إلى ربح مئة ضعف في هذه الحياة وربح الحياة الأبدية في العالم الآتي. إننا لا نبذل أنفسنا إطلاقًا من أجل أداء واجبنا ككائنات مخلوقة ونسدد محبة الله. يمكننا أن نصبح سلبيين ونشكو ونتمرَّد على الله ونعارضه، عندما لا تتحقَّق مقاصدنا ورغباتنا. عندما نرى مدى دنسنا وفسادنا؛ أننا متجرّدون من الضمير والعقل وغير لائقين تمامًا لنوال مكافآت الله وبركاته، نشعر في قلوبنا بالندم واتهام الذات. نحتقر أنفسنا، ونُرغم على السقوط أمام الله للاعتراف بخطايانا، آملين أن نبدأ من جديد، مستعدين أن نبذل أنفسنا من أجل الله، ولا نطلب أي شيء في المقابل. من خلال اختبار دينونة الله وتوبيخه، نصل إلى معرفة طباعنا الشيطانية الخاصة، ونرى أن الله يحتقر خطايا الإنسان. نرى أنه حيثما يوجد دنس فهناك دينونة الله، ونعرف جوهر الله القدّوس وشخصيته البارّة والمنزَّهة، وبالتالي يولد فينا قلب يخاف الله. نصل تدريجيًا إلى فهم مشيئة الله ومتطلباته، بإرشاد من كلمات الله، ونقف سريعًا في وضع الكائن المخلوق لأداء القليل من واجب الإنسان، وتصير هناك صفقات أقل وأقل في تعاملاتنا مع الله، وتصبح علاقتنا معه أقرب وأقرب، وتخضع طباعنا الفاسدة إلى بعض التغيير، ونعيش في نهاية المطاف في صورة إنسان حقيقي.
إن قدرتنا على التغيير التي لدينا اليوم هي بشكل كامل التأثير الذي يحقّقه فينا عمل الله القدير في الدينونة. كل الذين اختبروا دينونة الله القدير وتوبيخه في الأيام الأخيرة، والذين يحبون الحق حقًا، يرون بوضوح، بعد عدة سنوات، تغييرًا، ويحصدون حصادًا؛ وهم قادرون في قلوبهم على إدراك مدى عظمة محبة الله للإنسان ومدى عظمة خلاصه للإنسان، ويصلون لتقدير عميق لمدى حقيقة عمل الله. إنهم يدركون أن دينونة الله وتوبيخه هما فقط الخلاص الحقيقي، وأنه فقط بقبول عمل الله القدير في الأيام الأخيرة واختبار دينونة وتوبيخ الله، يمكنهم التطهّر والتغيير؛ هذا هو الطريق الوحيد الذي يمكننا به أن نخلِّص أنفسنا من الخطية.
تعليق المحرر: هل عالَجَت هذه الشركة حيرتك؟ هل وجدت في هذه الشركة الطريق للتخلُّص من الخطية؟ إذا كنت تشعر أن هذا كان مصدر عونٍ لك، فتابع هذا الموقع وسنواصل تحديثه بمحتوى جديد. إذا كنت تعرف شخصًا متحيرًا مثلك تمامًا، فيرجى مشاركة هذا المقال معه. إذا كان لديك أي أسئلة أو صعوبات، فلا تتردد في الاتصال بنا في أي وقت، ويمكننا النظر فيها والسعي معًا!