ثقتي في التوراة والإنجيل

[Mary Naeem]

ويوضح الجدول الآتي تاريخ بعض الكتابات القديمة:

1 - الكتاب ـ قيصر ـ ? موعد الكتابة ـ 100-44 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 900 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1000 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 10 ـ .

2 - الكتاب ـ ليفي ـ ? موعد الكتابة ـ 59 ق.م-17م ـ ? عدد النسخ ـ 20 ـ .

3 - الكتاب ـ أفلاطون ـ ? موعد الكتابة ـ 427-347 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 900 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1200 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 7 ـ .

4 - الكتاب ـ تاسيتوس الحوليات ـ ? موعد الكتابة ـ 100 م ـ ? أقدم نسخة ـ 1100 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1000 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 20 ـ .

5 - الكتاب ـ أعماله الأخرى ـ ? موعد الكتابة ـ 100 م ـ ? أقدم نسخة ـ 1000 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 900 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 1 ـ .

6 - الكتاب ـ بلني الصغير تاريخ ـ ? موعد الكتابة ـ 61-113 م ـ ? أقدم نسخة ـ 850 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 750 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 7 ـ .

7 - الكتاب ـ ثوسيديدس تاريخ ـ ? موعد الكتابة ـ 460-400 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 900 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1300 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 8 ـ .

8 - الكتاب ـ سوتنيوس ـ ? موعد الكتابة ـ 75-160 م ـ ? أقدم نسخة ـ 950 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 800 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 8 ـ .

9 - الكتاب ـ هيرودتس تاريخ ـ ? موعد الكتابة ـ 480-425 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 900 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1300 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 8 ـ .

10 - الكتاب ـ هوارس ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 900 سنة ـ .

11 - الكتاب ـ سوفوكليس ـ ? موعد الكتابة ـ 496-406 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 1000 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1400 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 100 ـ .

12 - الكتاب ـ لوكريتوس ـ ? موعد الكتابة ـ مات في 55 أو 53 ق.م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1100 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 2 ـ .

13 - الكتاب ـ كاتولس ـ ? موعد الكتابة ـ 54 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 1550 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1600 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 3 ـ .

14 - الكتاب ـ يوربيدس ـ ? موعد الكتابة ـ 480-406 قدم ـ ? أقدم نسخة ـ 1100 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1500 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 9 ـ .

15 - الكتاب ـ ديموستينيس ـ ? موعد الكتابة ـ 383-322 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 1100 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1300 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 200 ـ .

16 - الكتاب ـ أرسطو ـ ? موعد الكتابة ـ 384-322 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 1100 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1400 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 49 ـ .

17 - الكتاب ـ أرستوفانيس ـ ? موعد الكتابة ـ 450-385 ق.م ـ ? أقدم نسخة ـ 900 م ـ ? الزمن الذي انقضى منذ الكتابة الأصلية ـ 1200 سنة ـ ? عدد النسخ ـ 10 ـ .

[Mary Naeem]

كلها منقولة عن نسخة واحدة من أي مؤلف من مؤلفاته.

3 - الترتيب التاريخي لمخطوطات العهد الجديد:

هناك بعض الأشياء التي تساعدنا على تحديد عمر المخطوطة? هي:

1 - مادتها.

2 - حجم حرف الكتابة وشكله.

3 - علامات الترقيم.

4 - أقسام الناس.

5 - الزخرفة.

6 - لون الحبر.

7 - نسيج الرقوق ولونها.

وإليك أسماء وتواريخ بعض المخطوطات:

1 - مخطوطة جون رايلاند ـ Ryland ـ ـ 130 م ـ في مكتبة مانشستر بإنجلترا وهي أقدم المخطوطات? وجدت في مصر. بها إنجيل يوحنا? مع أن المعروف أن هذا الإنجيل كُتب في آسيا الصغرى. وهي تؤكد لنا أن الإنجيل كُتب حوالي نهاية القرن الأول الميلادي.

وقد قضى اكتشاف هذه المخطوطة على الهجوم الذي كان يوجه إلى إنجيل يوحنا? باعتبار أنه كُتب نحو عام 160 م ـ 2 ـ .

2 - مخطوطات تشستربيتي ـ Chester Beatty Papyri ـ ـ 200 م ـ موجودة في متحف بيتي في دبلن? وجزء منها في جامعة متشيجان.. وهي من ورق البردي? وتحتوي ثلاثة منها على معظم العهد الجديد. وهي أقرب المخطوطات إلى النص الأصلي من جهة تاريخية ـ 3 ـ . ويقول سير فردريك كنيون: إن هذا الإكتشاف هو أعظم اكتشاف منذ اكتشاف النسخة السينائية? فهو يضيق الفجوة الزمنية بين تاريخ المخطوطات التي بين أيدينا وبين تاريخ كتابة أسفار العهد الجديد? فلا يعود هناك مجال للشك في صدقها? فليس لنصوص كتاب آخر مثل هذا السند من المخطوطات القديمة والكثيرة? ولا يمكن لأي عالم غير منحاز أن ينكر أن النص الذي وصل إلينا هو نص صحيح .

3 - بردية بُدْمر ـ Bodmer ـ الثانية ـ 150-200 م ـ موجودة بمكتبة بُدْمر وتحوي معظم إنجيل يوحنا? وهي أهم مخطوطة بعد مخطوطات تشستربيتي? وكثيرون من العلماء يرجعون بتاريخها إلى منتصف القرن الثاني? إن لم يكن إلى النصف الأول منه.

4 - الدياطسرون - ومعناه إتفاق الأجزاء الأربعة - وهو إظهار الإتفاق بين البشيرين الأربعة? كتبه تاتيان عام 160 م. وقد كتبه يوسابيوس في تاريخه: لقد قام قائدهم السابق تاتيان بكتابة جمع للأناجيل دعاه دياطسرون ولا زال هذا موجوداً الآن في بعض الأماكن أما تاتيان هذا فهو مسيحي أشوري? أول من كتب في اتفاق البشيرين? ويوجد اليوم لدينا جزء صغير فقط مما كتبه تاتيان

[Mary Naeem]

ـ 2 ـ .

5 - النسخة الفاتيكانية ـ Codex vaticanus ـ ـ 325-350 م ـ موجودة بمكتبة الفاتيكان وتحوي كل الكتاب المقدس تقريباً? وهي من أثمن مخطوطات الكتاب المقدس اليونانية.

6 - النسخة السينائية ـ Codex Sinaiticus ـ ـ 350 م ـ موجودة في المتحف البريطاني? وتحوي كل العهد الجديد ما عدا مرقس 16: 9-20? يوحنا 7: 53-8: 11 كما تحوي أقصر من نصف العهد القديم. وقد عثر عليها تشندرف في سلة للمهملات في دير جبل سيناء عام 1844? وسلمها الدير هدية لقيصر روسيا عام 1859? واشترتها الحكومة البريطانية من الإتحاد السوفياتي بمائة ألف جنيه يوم عيد الميلاد سنة 1933.

7 - النسخة الإسكندرية ـ Codex Alexandrinus ـ ـ 400 م ـ بالمتحف البريطاني? وتقول الموسوعة البريطانية إنها كتبت باليونانية في مصر? وتحوي كل الكتاب المقدس تقريباً.

8 - النسخة الأفرامية ـ Codex Ephrawmi ـ ـ 400 م ـ موجودة في المكتبة الوطنية في باريس. وتقول الموسوعة البريطانية إنها ساعدت على التأكد من بعض قراءات العهد الجديد? وهي تحويه كله ما عدا رسالتي تسالونيكي الثانية ويوحنا الثانية.

9 - النسخة البيزية ـ Codex Bezae ـ ـ 450 م ـ موجودة في مكتبة كامبريدج وتحوي الأناجيل وأعمال الرسل باللغتين اليونانية واللاتينية.

10 - نسخة واشنطن ـ أو نسخة الفريرية - من 450-55- م ـ وهي تحوي على الأناجيل الأربعة بالترتيب الآتي: متى? يوحنا? لوقا? مرقس.

11 - نسخة كلارومنت ـ Codex Clarmontanus ـ ـ 500 م ـ وتحتوي على رسائل بولس الرسول ـ في اللغتين اليونانية واللاتينية ـ ـ

[Mary Naeem]

وهذه المخطوطات القديمة? وغيرها الكثير? تظهر:

ـ ا ـ أن مخطوطات الكتاب المقدس أكثر جداً من مخطوطات أي كتاب قديم آخر.

ـ ب ـ أن تاريخ المخطوطات الموجودة عندنا قريب جداً من تاريخ كتابة النص الأصلي? إذا قارنا ذلك بأي مخطوطة أخرى لأي كتاب قديم.

ويقول العلامة ف. هورت الذي قضى 28 سنة في دراسة نصوص العهد الجديد: إن هذه الكثرة من مخطوطات العهد الجديد والتي يعود الكثير منها إلى العصور الأولى التي تكاد تتصل بتاريخ كتابة النص الأصلي? تجعل نص العهد الجديد يقف فريداً بين كل الكتابات الكلاسيكية القديمة? ولا تدانيه في ذلك أي كتابات أخرى .

ويقول جرينلي: لما كان العلماء يقبلون الكتابات الكلاسيكية اليونانية القديمة? رغم أن النسخة الموجودة عندنا منها كتبت بعد تأليف النسخة الأصلية بألف سنة? أو أكثر? فمن الواضح أننا نقدر أن نعتمد على ما عندنا من العهد الجديد اليوم بثقة كبيرة .

ويقدم العالمان جيسلر ونيكس المقارنة التالية: أكثر الكتب القديمة من جهة المخطوطات الموجودة عندنا اليوم هو العهد الجديد? ومن بعده الألياذة ـ 634 مخطوطة ـ وكانت الألياذة والعهد الجديد تعتبران كتبا مقدسة . في العهد الجديد عشرون ألف سطر? وفي الألياذة 15600 سطر. من العهد الجديد 400 كلمة ـ أو أربعون سطراً ـ موضع شك? بينما 764 سطراً من الألياذة موضع شك - 5% من الألياذة موضع شك? بينما أقل من نصف النصف في المائة من العهد الجديد موضع شك. ولكن المهابهاراتا الهندية لاقت فساداً أكثر? فمن أصل 250 ألف سطر فيها 26 ألف سطر موضع شك ـ أكثر من 10% ـ ـ 2 ـ .

ومن حسن الحظ أنه في حالة وجود هذه الكثرة الهائلة من المخطوطات يسهل الوصول إلى النص الأصلي - فمن المخطوطات 16-26 يمكن الوصول إلى المخطوطة ـ 1 ـ - أي المخطوطة الأولى.

[Mary Naeem]

4 - ترجمات العهد الجديد:

من الأمور التي تؤكد صحة الكتاب المقدس ودقته? وجود ترجمات قديمة. ولم تترجم أية كتابات إلى لغات مختلفة كما ترجم العهد الجديد? لأن المسيحية ديانة تبشيرية. وقد تُرجم الكارزون الأولون أسفار العهد الجديد إلى لغات الشعوب التي كانوا يكرزون لها لتساعدهم على نشر إيمانهم. وهكذا تُرجم العهد الجديد إلى السريانية واللاتينية والقبطية. وقد تمت الترجمتان السريانية واللاتينية حوالي عام 150 م? وهذا أقرب ما يكون إلى زمن كتابة الأسفار الأصلية?

ـ 1 ـ النص الأصلي:توجد مخطوطات يونانية عديدة? وتوجد الترجمة السريانية ـ 150-250 م ـ وهي مخطوطات مختلفة من السريانية موجودة حالياً. وتوجد الترجمة اللاتينية ـ 300-400 م ـ وهي مخطوطات مختلفة من اللاتينية موجودة حالياً.

وهناك أكثر من خمسة عشر آلاف مخطوطة موجودة اليوم من الترجمات القديمة:

1 - الترجمات السريانية:

الترجمة السريانية القديمة? للأناجيل الأربعة? منقولة في القرن الرابع الميلادي ومن اللازم أن نوضح أن كلمة السريانية تُطلق على اللغة الأرامية المسيحية? وتكتب بحروف آرامية مع تعديلات بسيطة.

البشيطا السريانية ومعناها البسيطة? وهي الترجمة النموذجي? أنجزت بين عام 150 و 250 م. وعندنا اليوم 350 مخطوطة من هذه الترجمة ترجع إلى القرن الخامس.

النسخة الفيلوكسنيان ـ 508 م ـ فقد ترجم بوليكاربوس العهد الجديد للسريانية ترجمة جديدة? قدمها إلى فيلوكيناس أسقف مابوج.

نسخة هاركل السريانية وترجع لعام 616 م قام بها توماس الهاركلي.

نسخة فلسطين السريانية يُرجعها معظم العلماء لعام 400-450 م.

[Mary Naeem]

2 - الترجمات اللاتينية:

اللاتينية القديمة هناك شهادات من القرن الرابع إلى القرن الثالث عشر الميلادي أنه في القرن الثالث الميلادي انتشرت ترجمة لاتينية قديمة في شمال أفريقيا وأوروبا..

اللاتينية القديمة الأفريقية ـ أو النسخة البابينسية 400 م ـ وهناك ما يدل على أنها نُقلت عن بردية من القرن الثاني.

النسخة الكوربيانية ـ 400-500 م ـ تحوي الأناجيل الأربعة.

النسخة الفرسيليانية ـ 360 م ـ .

النسخة البلاتينية ـ القرن الخامس الميلادي ـ .

الفلجاتا اللاتينية ومعناها العامة أو الشعبية وكان القديس أيرونيموس ـ جيروم ـ سكرتير دماسوس أسقف روما. وقد قام أيرونيموس بالترجمة بناء على طلب الأسقف من عام 366-384 م.

3 - الترجمات القبطية ـ المصرية ـ:

يقول بروس أن الترجمة الأولى للقبطية ربما تمت في القرن الثالث أو الرابع ـ 3 ـ

النسخة الصعيدية في بداية القرن الثالث.

النسخة البحيرية في القرن الرابع.

نسخة مصر الوسطى في القرن الرابع أو الخامس.

[Mary Naeem]

ترجمات أخرى:

4 - الأرمنية - في القرن الخامس? ترجمت عن اليونانية الجورجية - ـ لبلاد القوقاز ـ - وترجع إلى القرن الرابع.

5 - علماء الكنيسة يشهدون للعهد الجديد:

تقول الموسوعة البريطانية: عندما يفحص أحد العلماء المخطوطات والترجمات? لا يكون قد أنهى كل دراسته لنصوص العهد الجديد? فإن كتابات آباء الكنيسة الأولين تلقي مزيداً من الضوء لان بها اقتباسات من العهد الجديد قد تختلف عن إحدى أو بعض المخطوطات الحالية? لأنها مأخوذة من مخطوطات أقدم لم تصل إلينا. وعلى هذا فإن شهادة هؤلاء الآباء للنص? وبخاصة عندما تتطابق مع المصادر الأخرى? يجب أن تضاف إلى ما عندنا من مراجع .

وقد اقتبس آباء الكنيسة من العهد الجديد بكثرة تمكّننا من تجميع العهد الجديد من اقتباساتهم. وحتى لو أن كل ما عندنا من المخطوطات ضاعت لتمكنّا من تجميع العهد الجديد من كتابات الآباء الأولين .

ولقد انشغل السير دافيد دالرمبل Dalrymple بفكرة لو ضاع العهد الجديد أو أحرق في القرن الثالث الميلادي? وقت الإضطهاد العنيف? فهل كنا نقدر أن نعيد جمعه من الإقتباسات الموجودة بكتابات الآباء في القرنين الثاني والثالث?.

وقضى السير دافيد دالرمبل زمناً درس فيه كل ما وصل إلينا مما كتبه آباء القرنين الثاني والثالث? ووصل إلى هذه النتيجة: لقد وجد كل العهد الجديد? ما عدا إحدى عشرة آية!! ـ 2 ـ .

[Mary Naeem]

على أننا نحتاج إلى مراعاة أمرين:

1- بعض الآباء يقتبسون من الذاكرة? ولا ينقلون الآيات بالنص والحرف.

2- حدثت بعض الاخطاء من النسّاخ عن عمد أو عن سهو.

والآن تعالوا ندرس الآتي:

1 - القديس أكليمندس الروماني ـ 95 م- يقول عنه أوريجانوس: إنه تلميذ الرسل? ويقول عنه ترتليان إنه تعيّن من بطرس? ويقول عنه إيريناوس إن مواعظ الرسل لا تزال تدوي في أذنيه وإن عقائدهم أمام عينيه ـ .

يقتبس أكليمندوس الروماني في كتاباته من متى - مرقس - لوقا - أعمال - كورنثوس الأولى - بطرس الأولى - العبرانيين - تيطس.

2 - أغناطيوس ـ 70-110 م ـ أسقف أنطاكية? الذي كان يعرف الرسل جيداً? وكان تلميذ بوليكاربوس. استشهد سنة 110 م. كتب سبع رسائل تحوي اقتباسات من متى - يوحنا - أعمال - رومية - كورنثوس الأولى - أفسس - فيلبي - غلاطية - كولوسي - يعقوب - رسالتي تسالونيكي - رسالتي تيموثاوس وبطرس الأولى.

3 - اقتبس كل من بوليكاربوس ـ 70-156 ـ أسقف سميرنا الذي استشهد في السادسة والثمانين من عمره? وهو تلميذ الرسول يوحنا. وبرنابا ـ 70 م ـ وهرماس ـ 95 م ـ وتاتيان ـ 170 م ـ وإيريناوس أسقف ليون ـ 170 م ـ .

4 - ومن بعد هؤلاء أكليمندس الأسكندري ـ 150-212 م ـ اقتبس 240 آية من كل أسفار العهد الجديد? ما عدا ثلاثة أسفار - وترتليان ـ 160-220 ـ الذي كان أسقف قرطجنة الذي اقتبس سبعة آلاف آية منها 3800 من الأناجيل. وهبوليتس ـ 170-235 ـ اقتبس أكثر من 1300 آية. وأوريجانوس اقتبس أكثر من 18 ألف آية ـ 185-254 م ـ وكذلك كيبريانوس ـ مات سنة 258 م ـ أسقف قرطجنة? استخدم حوالي 740 اقتباساً من العهد القديم و 1030 من العهد الجديد.

ولقد أحصيت من كتابات الآباء السابقين لمجمع نيقية ـ 325 م ـ اقتباسات بلغ عددها 32 ألفاً من العهد الجديد! وهذا العدد الضخم لا يشمل كل الإقتباسات? كما أنه لا يشمل اقتباسات كتّاب القرن الرابع. وبإضافة ما اقتبسه يوسابيوس الذي عاصر مجمع نيقية? يبلغ عدد هذه الإقتباسات 000ر36 هذا بخلاف اقتباسات أغسطينوس وأمبياس ولشتاس وفم الذهب وجيروم وغايس الروماني? وأثناسيوس وأمبروزيوس أسقف ميلان? وكيرلس الأسكندري? وأفرايم السرياني وهيلاريوس أسقف بواتيبة? وجيريجوري النيسّي? وغيرهم...

[Mary Naeem]

وإليك جدولاً وضعه جيسلر ونيكس ببعض الإقتباسات ـ 2 ـ:

الكاتب جستن مارتر? الاناجيل 268? الأعمال 10? رسائل بولس 43? الرسائل العامة 6? الرؤيا 3 زائد 266 استشهاد? المجموع 330.

الكاتب أيريناوس? الأناجيل 1038? الأعمال 194? رسائل بولس 499? الرسائل العامة 23? الرؤيا 65? المجموع 1819.

الكاتب أكليمندس الأسكندري? الأناجيل 1017? الأعمال 44? رسائل بولس 1127? الرسائل العامة 207? الرؤيا 11? المجموع 2406.

الكاتب أوريجانوس? الأناجيل 9231? الأعمال 349? رسائل بولس 7778? الرسائل العامة 399? الرؤيا 165? المجموع 17922.

الكاتب ترتليان? الأناجيل 3822? الأعمال 502? رسائل بولس 2609? الرسائل العامة 120? الرؤيا 205? المجموع 7258.

الكاتب هبوليتس? الأناجيل 734? الأعمال 42? رسائل بولس 387? الرسائل العامة 27? الرؤيا 188? المجموع 1378.

الكاتب يوسابيوس? الأناجيل 3258? الأعمال 211? رسائل بولس 1592? الرسائل العامة 88? الرؤيا 27? المجموع 5176.

مجموع الأناجيل يساوي 19368.

مجموع الأعمال يساوي 1352.

مجموع رسائل بولس يساوي 14035.

مجموع الرسائل العامة يساوي 870.

مجموع الرؤيا يساوي 664.

المجموع العام يساوي 36289.

[Mary Naeem]

6 - شاهد على صحة المخطوطات من القراءات الكنسية:

على أن هناك شاهداً آخر على صحة مخطوطات العهد الجديد? هو وجود أجزاء كثيرة منها في القراءات الكنسية? فقد تبع المسيحيون عادة اليهود في العبادة بقراءة أجزاء من الناموس والانبياء كل سبت في المجامع? فأخذ المسيحيون يقرأون أجزاء من العهد الجديد في كل أوقات العبادة في الكنائس. وقد تحددت الاجزاء من الاناجيل والرسائل التي تقرأ كل يوم أحد? وفي الاعياد والمواسم. ولم تكمل بعد دراسة ما وصل إلينا من القراءات من العهد الجديد? ولكن ترجع أقدم الرقوق التي عندنا إلى القرن السادس? بينما المخطوطات الكاملة تعود إلى القرن الثامن وما بعده.

والقراءات الكنسية عادة محافظة? تعتمد على أقدم المخطوطات? وهذا يعطيها قيمة عظيمة فيما يختص بدراسة نصوص العهد الجديد.

العهد القديم

ليس عندنا مثل هذه الوفرة من مخطوطات للعهد القديم كما هو الحال بالنسبة للعهد الجديد. وحتى اكتشاف مخطوطات البحر الميت كانت أقدم مخطوطة عندنا للعهد القديم ترجع إلى سنة 900 م ـ أي بعد كتابة أسفار العهد القديم بألف وثلاثمائة سنة ـ . وقد يبدو من هذا أن العهد القديم لا يزيد - في هذا الصدد - عن سائر الكتابات القديمة? ولكن مخطوطات البحر الميت للعهد القديم ترجع إلى عصر ما قبل ميلاد المسيح.

وبدراسة هذه الحقائق نجد أن هناك العدد الوفير من الأدلة على أن المخطوطات التي بين أيدينا هي مخطوطات صحيحة من وجهة الببليوغرافيا. وقد قال السير فردريك كنيون: يمكن للمسيحي أن يمسك بالكتاب المقدس كله في يده? ويقول بغير خوف أو تردد إنه يمسك بكلمة الله الحقيقية التي سلّمت عبر القرون من جيل إلى جيل بدون أن يُفقد شيء من قيمتها ـ 13 ـ .