وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

نهر الحياة

«وأراني نهراً صافياً من ماء حياة لامعاً كبلّور خارجاً من عرش الله» (رؤيا 22:1) هذا هو النهر الروحي العجيب، نهر الحياة الذي في وسط فردوس الله.
ولأنه لامع كبلّور فهو صورة للحياة الأفضل التي سنتمتع بها علي الوجه الأكمل في السماء عن قريب.
ماأروع هذه الصور السباعية الجميلة للنهر في الكتاب المقدس.
إنه يحدثنا عن النعم في إنعاشه، وعن البر في دوامه، وعن السلام في هدوئه، وعن الحكمة في عمقه، وعن الكلمة في فعله، وعن الروح القدس في جريانه، وعن الحياة في صفائه !!

[Mary Naeem]

نهر السلام

«ليتك أصغيت لوصاياي، فكان كنهر سلامك وبرّك كلجج النهر» (إشعياء 48: 18).

والملفت للنظر أن هذا الأصحاح نفسه يختم بالقول «لاسلام قال الرب للأشرار».

أما السلام الدائم المستقر فهو نصيب المؤمن المطيع لوصايا الرب.

[Mary Naeem]

النهر : صورة للبركة والإنعاش
ففي بيئة صحراوية كالتي تغلب علي منطقة الشرق الأوسط، وفي بلاد لاتنزل عليها الأمطار طوال فصل الصيف كأرض فلسطين، من الطبيعي أن تكون الأنهار شيئاً محبباً عند الناس، ولهذا ترد في صور عديدة جميلة كالآتي :


(1) نهر النعم : «ماأكرم رحمتك ياالله، فبنو البشر في ظل جناحيك يحتمون. يروون من دسم بيتك، ومن نهر نعمك تسقيهم» (مزمور 36: 7، 8). أنظر أيضاً مزمور 65: 9، 46: 4. وكلمة نعم في الآية السابقة تعني مسرات، وهي جمع للكلمة العبرية «عدن» اسم الجنة. وهذا يوضح لنا أن الله لديه مسرات يريد أن يمتع الإنسان بها. وليس من الخطأ أن يرغب الشاب في الحصول علي المسرات، لكن الخطأ الكبير والخطر أيضاً أن يسعي الشاب لأن يجد مسراته في الخطية (جامعة 11: 9).



(2) نهر البـر : «ليَجْرِ الحق كالمياه والبر كنهر دائم» (عاموس 5 :24). والرب في الآيات السابقة والآيات اللاحقة لهذه الآية في نبوة عاموس يحذرنا من مظاهر البر السطحية ومجرد الطقوس الخارجية كبديل للبر الذى فى القلب، ولقد أثبت الناموس فى العهد القديم أن بر الإنسان في منتهي الضحالة. أما أن يجري البر كنهر دائم فكان يلزم أولاً أن يموت المسيح ثم أن نؤمن به الإيمان القلبي. لقد شهد الله لبر هابيل علي أساس الذبيحة (تكوين 4: 4، عبرانيين 11: 4) وشهد الله لبر إبراهيم بسبب إيمانه (تكوين 15: 6، رومية 4: 3، 9، ...).

(3) نهر السلام : «ليتك أصغيت لوصاياي، فكان كنهر سلامك وبرّك كلجج النهر» (إشعياء 48: 18). والملفت للنظر أن هذا الأصحاح نفسه يختم بالقول «لاسلام قال الرب للأشرار». أما السلام الدائم المستقر فهو نصيب المؤمن المطيع لوصايا الرب.

(4) نهر الحكمة : «كلمات فم الإنسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر مندفق» (أمثال 18: 4) إن من يتعلم الحكمة من الله يكون كلامه عميقاً لاسطحياً. ويكون منعشاً للسامعين. هكذا كانت كلمات المسيح كإنسان حتي وهو في سن الشباب الناشئ «كل الذين سمعوه بهتوا من فهمه وأجوبته». والسر في ذلك كان نبع الحكمة فيه (إقرأ لوقا 2: 04-25). ليتنا نتعلم منه.



(5) نهر الكلمة :«طوبي للرجل الذي .. في ناموس الرب مسرته، وفي ناموسه يلهج نهاراً وليلاً. فيكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه تعطي ثمرها في أوانه وورقها لايذبل» (مزمور 1: 1-3). ماأجمل منظر الشجرة عند مجاري المياه، هكذا يكون منظر الشاب القريب من كلمة الله «بم يزكي (ينظف) الشاب طريقه؟ بحفظه إياه حسب كلامك» (مزمور 119: 9).

(6) نهر الروح القدس : «إن عطش أحد فليقبل إليّ ويشرب. من آمن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه أنهار ماء حي. قال هذا عن الروح القدس» (يوحنا 7: 37-39). وإذا كانت كلمة الله، كما رأينا الآن، تشبّه بالمياه التي تغسل وتنظف (يوحنا 15: 3، أفسس 5: 26)، فإن الروح القدس يشبه بالمياه التي تروي وتنعش.

(7) نهر الحياة: «وأراني نهراً صافياً من ماء حياة لامعاً كبلّور خارجاً من عرش الله» (رؤيا 22:1) هذا هو النهر الروحي العجيب، نهر الحياة الذي في وسط فردوس الله. ولأنه لامع كبلّور فهو صورة للحياة الأفضل التي سنتمتع بها علي الوجه الأكمل في السماء عن قريب. ماأروع هذه الصور السباعية الجميلة للنهر في الكتاب المقدس. إنه يحدثنا عن النعم في إنعاشه، وعن البر في دوامه، وعن السلام في هدوئه، وعن الحكمة في عمقه، وعن الكلمة في فعله، وعن الروح القدس في جريانه، وعن الحياة في صفائه !!

[Mary Naeem]

صورة للمصائب والغضب
فمع أن الأنهار سبب بركة للبشر، لكن كم من المرات حدثت الفيضانات فكسحت من أمامها كل شئ، ودمرت كل صور الحياة. والكتاب المقدس يصور لنا النهر في هذه الصفة أيضاً.

(1) النهر صورة للعدو المكتسح «عندما يأتي العدو كنهر فنفخة الرب تدفعه» (إشعياء 59: 19) أنظر أيضاً أشعياء 8: 7و8، رؤيا 12: 15و16.

(2) النهر صورة للاضطهادات والتجارب «فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها أشبهه برجل عاقل بني بيته علي الصخر فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح ووقعت علي ذلك البيت فلم يسقط لأنه كان مؤسساً علي الصخر. وكل من يسمع أقوالي هذه ولايعمل بها يشبّه برجل جاهل بني بيته علي الرمل. فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط. وكان سقوطه عظيماً» (متي 7: 24-27).


تري أياً من الرجلين أنت تشبه أيها القارئ العزيز ؟!

[Mary Naeem]

النهر صورة للعدو المكتسح

«عندما يأتي العدو كنهر فنفخة الرب تدفعه» (إشعياء 59: 19)

أنظر أيضاً أشعياء 8: 7و8، رؤيا 12: 15و16.

[Mary Naeem]

النهر صورة للاضطهادات والتجارب

«فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها أشبهه برجل عاقل بني بيته علي الصخر فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح ووقعت علي ذلك البيت فلم يسقط لأنه كان مؤسساً علي الصخر. وكل من يسمع أقوالي هذه ولايعمل بها يشبّه برجل جاهل بني بيته علي الرمل. فنزل المطر وجاءت الأنهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط. وكان سقوطه عظيماً» (متي 7: 24-27).

تري أياً من الرجلين أنت تشبه أيها القارئ العزيز ؟!

[Mary Naeem]

مصادر المياه فى الكتاب المقدس

يُخبرنا الكتاب المقدس عن مصادر أخرى للمياه بالإضافة إلى الأنهار التى تحدثنا عنها فى الأعداد السابقة مثل: الآبار، الينابيع، العيون، البرك، المساقى.

1- الــبـــئر
عبارة عن حفرة عميقة فى الأرض غالباً ماتكون صناعية، أى من صُنع الانسان (تكوين 26: 18-32،25؛ عدد21: 18). وقد تكون البئر حالة من ثلاثة :

أ - حفرة للوصول إلى المياه الجوفية فى باطن الأرض.

ب - حفرة للوصول إلى نبع للمياه منخفض عن سطح الأرض حيث يندفع منها الماء دائماً بقوة الضغط الداخلى.
وفى هذه الحالة قد يسمى مصدر المياه بئراً أو عيناً (أنظر تكوين 61: 7،41، 42: 11،61).

جـ - مجرد مخزن لتجميع مياه الأمطار وقت وفرة الماء لاستخدامه فى وقت الجفاف، عند ندرة المياه. ولهذا فأحياناً تكون تلك الآبار فارغة (تكوين37: 24) وغالباً ماتُنحت تلك الآبار فى الصخر عند سفوح التلال.

وتُغطى الآبار بحجر كبير يوضع على فم البئر لحمايته من التلوث (أنظر تكوين30: 10) وللوصول إلى مياه البئر يحتاج الانسان إلى دلوٍ أو جرة، وبكرة وحبل طويل يصل إلى مستوى المياه المنخفض الذى يبلغ أحياناً حوالى 52 متراً كما فى بئر يعقوب المذكور فى يوحنا4 الذى قالت عنه المرأة السامرية «لا دلو لك والبئر عميقة» (يو4: 11). الأمر الذى يستلزم جهداً كبيراً لاستجلاب الماء.

2- النبع أو الينبوع
هو نبع طبيعى للمياه تخرج فيه المياه فوق سطح الأرض مندفعة من الأرض.

3- العين
كلمة عامة عن أى مصدر للمياه يستمد المياه من العُمق من مصدر غير منظور وتتدفق منه المياه باستمرار سواء كان هذا المصدر بئراً أو نبعاً.

4- البرك
أحواض تتجمع فيها المياه.

5- المساقى أو السواقى
هى الأنهار الصغيرة أو الجداول (قضاة 5: 15؛ إشعياء11: 15؛ مزمور65: 9).

[Mary Naeem]

المساقى أو السواقى

هى الأنهار الصغيرة أو الجداول
(قضاة 5: 15؛ إشعياء11: 15؛ مزمور65: 9).

[Mary Naeem]

ومن أشهر الآبار المذكورة فى الكتاب المقدس :


1 - بئر لحى رئى: وهى أول بئر مذكورة فى الكتاب، وذُكرت بالارتباط مع هروب هاجر من وجه ساراى مولاتها (تكوين16: 14) - وتعنى بئر الحى الذى يرى - أى الله. وعندها أيضاً تمت مقابلة اسحق مع رفقة (تكوين24: 62-65).

2 - بئر سبع : أى بئر السبعة أو بئر القسم. وُسميت باسمها مدينة شهيرة فى اسرائيل.

3 - بئر يوسف : البئر التى طُرح فيها يوسف من إخوته وكانت البئر فارغة ليس فيها ماء.

4 - بئر بيت لحم : وهى البئر التى طلب أن يشرب منها داود عندما كان مُحاصراً من الفلسطينيين، فخاطر ثلاثة من أبطاله وأتوا بمياه بئر بيت لحم إلى داود (2صموئيل23: 15-17).

5 - بئر يعقوب : قُرب مدينة سوخار حيث تقابل الرب يسوع مع المرأة السامرية فى يوحنا4 وتحدث معها عن الماء الحى.

[Mary Naeem]

بئر لحى رئى

وهى أول بئر مذكورة فى الكتاب، وذُكرت بالارتباط مع هروب هاجر من وجه ساراى مولاتها (تكوين16: 14)

- وتعنى بئر الحى الذى يرى - أى الله.

وعندها أيضاً تمت مقابلة اسحق مع رفقة (تكوين24: 62-65).