وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

السيدة العذراء فهي الوحيدة التي جمعت التناقضين








السيدة قط لا تسمي عذراء... و العذراء قط لا

تدعي سيدة..

و قد تصير العذراء سيدة..

...لكن من الاستحالة أن تعود السيدة عذراء..

ومن المستحيل أن شخصية واحدة يجتمع فيها مسمي
العذراء والسيدة، الآنسة والمدام..

أما السيدة العذراء فهي الوحيدة التي حوت
التباينين، وجمعت التناقضين..... فهي العذراء لأنها بتول، وهي السيدة لأنها أم.

السيدة العذراء ولدت وعاشت وتنيحت عذراء...

بركتك معنا يا ام النور يابتول

[Mary Naeem]

_ إن الذين يضطهدون غيرهم هم مساكين ،
لأنهم لا يضطهدون فى الواقع سوى أنفُسهم ،
إنهم يفقدون نقاوة قلوبهم و يفقدون أيضا أبديتهم ،
و يفقدون الله نفسه الذى يقف ضدهم أو ضد ظُلمهم لغيرهم ....

فإن الأبرار هم بلا شك أفضل حالاً من مُضطهديهم .





(بـقـلـم قـداسـة الـبـابـا شـنـودة)

[Mary Naeem]

كان تجلى السيد المسيح، وتجلى موسى وإيليا معه
عربونًا لتجلى الطبيعة البشرية كلها بوجه عام.

هذا التجلي هو فداء طبيعتنا من المادة وثقلته.

وهو وعد من الرب بأن ينقذ طبيعتنا من
عبودية الفساد، عبودية المادة، لكي نصير
روحانيين ونورانيين، وبهذا نصبح أهلًا للحياة في الملكوت المعد لنا.





(بـقـلـم قـداسـة الـبـابـا شـنـودة)

[Mary Naeem]

ففي الأبدية سنعتق من عبودية اللحم
والدم ومطالبهما، ونكون هناك كملائكة الله في السماء.

ولكن سينال هذا التجلي، من لم يخضع
للمادة في حياته على الأرض، هذا سيصير نورانيًا في الأبدية.


وسيصير نورانيًا في الأبدية، من سلك ههنا
على الأرض كأحد أبناء النور،
ولم يسلك في أعمال الظلمة غير المثمرة
بل على العكس كان يبكتها (أف 5: 11).

ذلك لأن الذين سلكوا في أعمال الظلمة
سيطرحون في الظلمة الخارجية في الأبدية
بعيدًا عن مدينة النور وعشرة النورانيين في أورشليم السمائية..





(بـقـلـم قـداسـة الـبـابـا شـنـودة)

[Mary Naeem]

إن التجلي في الأبدية، لا يكون تجليًا للجسد
فقط، وإنما للروح أيضًا، وهكذا تتخلص
من دنس الجسد والروح. وتجلى الروح
معناه أن تلبس إكليل البر، فلا يعود للخطأ
والخطيئة سلطان على الإنسان فيما بعد..

هذا التجلي هو رجوعنا إلى الصورة الإلهية..



(بـقـلـم قـداسـة الـبـابـا شـنـودة)

[Mary Naeem]

كان آدم وحواء على صورة الله في النقاوة
والبراءة والبساطة
ولكن التجلي في الأبدية سيكون بطريقة
أسمى من طبيعة آدم وحواء، إذ سيتخلص البش
ر من مادية الجسد، ويصبحون روحانيين
ويقتربون بالأكثر إلى صورة الله، كما على جبل طابور..

ليتنا نعد أنفسنا من الآن لنكون مستحقين لهذا التجلي.

بأن نسلك حسب الروح، حتى نستحق
أن نلبس أجسادًا روحانية في الأبدية، كملائكة الله في السماء.

إن عيد التجلي يدعونا إلى الحياة الروحانية..


(بـقـلـم قـداسـة الـبـابـا شـنـودة)

[Mary Naeem]

عيد انتقال السيدة العذراء الى السماء

رموز العذراء مريم في العهد القديم
السـماء الثانيــة
لأن الله حل فيها شُبهت بالسماء الثانية، خيمة الاجتماع، القبة، مدينة الله، صهيون
المـن السماويّ
لأن السيد المســيح قـد شبـه نفسـه بالمـن، فالكنيسة لذلك تلقبها بقسط المـن الذهبي
عـصا هـارون
لأنها ولـدت المسـيح بـدون زرع بشـر، شُـبهت بعصـا هـارون أفرخت دون سقي
المنارة الذهب
لأنها حملت المسيح النور الحقيقي الذي جاء للعالم شبهت العذراء بالمنارة الذهب
تابـوت العـهـد
لأنها حملت كلمة الله في بطنها شُبهت بتابوت العهـد الذي كان فيه لوحـا الشريعة
لأن اللاهوت قد حل فيـها ولـم تحـترق شُبهـت بالعـليقة الـتي رآهـا مـوسى النبي
حمـامــة نـوح
لأنها حملت مخلص العالم شُبهت بحمامة نوح التي حملت غصن السلام فــ فمها
ســلم يعـقـوب
لأنها هي الأرض التي حلت فيها السماء شُبهت بسلم يعقوب الواصلة إلى السماء

+لو كنتم تتقربون من القربان المقدس أيها الشعب , لكنتم عرفتم طريقي . إني أنتظركم , لكن أذكركم , أنتم من ثقب يدي ورجلي , لا تقولوا ما علاقتنا ؟ نعم , علاقتكم ,لأنني أعطيتكم كل شيئ ولم تعطوني شيئ , فانا أنتظركم في سر القربان . أعلم اسئلتكم , لكن اطلبوا شفاء النفس , وستروا شفاء الجسد .
+يقول الروح القدس , اليوم نمنح حب العذراء لكل البشر أكثر من الماضي , لتشفوا من خطياكم وتفهموا من هي نصيرتكم . دعوتوها " ملجأنا " و تقووا من أجل ان تروها . إنها ليست سراب , بل هي حية معكم , وستروها ان كنتم مؤهلين .
أقول لكم : لا أريد نفوسكم عاقرة , بل أريد نفوسكم حية تنبض بالحب من أجل الآخرين , من أحب الله , من أحب العذراء , أحب أخاه الانسان , لا تضطهدوا ولا انسان على الأرض لأن الله خلق الانسان على صورته .
أبنائي أنا أمكم الآن , أشفق عليكم , وأريدكم أن تنتصروا على الخطيئة لكي تبصروا , ستروا كل شيئ في أوانه , فرحي في ساعة فرحكم , ألمي عندما تتالمون في خطياكم , أحبكم تعالوا إلي يا أطفالي , لكي تكونوا أصفياء وتحملوا ملح المسيح الى كل البشر .
كل المسكونة فيها فساد , لكن رب المجد أعطاكم بيت أورشليم من أجل أن تحافظوا عليه . إسهروا وصلوا كتير حتى تفهموا ما هي مشيئة الرب أنا أتكلم معكم كثير حتى أخلصكم من حياة الليل . بتسألوني وأنتوا معذبين , وتديروا ظهركم وأنتوا مخطيين .
سأقول لكم : صلو المسبحة وأخلصوا من التجربة . وراح تشوفوني معكم . صلوا لأخوتكم المنازعين , صلوا لهم كثيرا . كل يوم تذكروا وصلوا المسبحة , واللي بيحب يسوع , واللي بريد يعيش صفي بالروح , يتقرب من ذبيحة القداس كل يوم .
المجد لك يا أمي , المجد لك . من أين لي أن تأتي أمي لكي تنقذني من النار الأبدية . إني أهلل اليك الآن وفي كل يوم , في الليل وفي النهار , لأنك المبجلة التي تضع فينا حب الانتصار .

أبنائي , إني اكلمكم لكي تكونوا للرب , إني أصلي مع صلواتكم من أجل أن تخرجوا عن العصيان , من يرى ملاذ الحياة البشرية لا يرى ملاذ جوهر العلي , إن كنتم تختبروني , فأنا أدافع عنكم وأدفئ قلوبكم من أجل أن تدخلوا الازلية , فكونوا مولودين بالروح لكي تخرج التجارب عن نفوسكم .
سأعطيكم أيها القطيع , سأعطيكم من اجل أن يرى العالم إني أمكم , لكن , لا تستهينوا بالشيطان , بل صلوا ,صلوا للمقربين ليسوع وهم المكرسين , صلوا من أجل أن يعلو صوت الانجيل في المسكونة .
من يريد أن يكبر في الحب , ويصغر أمام الناس , هذا يكون لي , من ينظر الى رأس الزاوية ويطلب من أجل البشر لا يرى الموت . كلما عاملتم بعضكم بعضا بالفرح , تدخلون مراحم السلام . نعم , أعلم ان الأمراض كثيرة فيكم , لكن قريبا تفهمون العرس الذي ينتظركم وينتظر كل الأمم . لا تيأسوا , بل صلوا , لأنكم سترون بعيونكم .

*أمي , هل مياه الروح القدس ستأتينا أكثر , أم ستنقطع عنا ويحل فينا البرود ؟
لا يا أبنتي , من كان لله فإن الله يبقيه حيا . كلما قلتم :
الرب راعي فلا يعوزني شيئ , إني أستلقي على مراحمك , ولا أنظر إلى قوتي الارضي , " بل أنظر إلى قوتك السماوية , لأنك العلي الممجد , بمشيئتك أرى خبز الحياة , وأتمتع " بماء الروح القدس . "
هنا أقول لكم , لن تنتهوا , بل سأبقى معكم لأنكم لن تتركوني , النفس التي تتركني , نعم , أنتظرها , ولكني أبتعد , لأنها هي ابتعدت .
من احب الروح القدس أحب وصايا الله العشر , دمعتي على النفوس التي لا تفهم الى اليوم نعمة التقديس في سر القربان المقدس .
لا تكونوا فقراء بالروح , بل كونوا فقراء بالجسد . يا أبناء الله , إن أردتم أن تحيوا , فتعالوا من أجل خلاص نفوسكم .
طوبى بالنفوس التي تعتني بأخيها الانسان , طوبى للنفوس التي تصبر بتواضع , طوبى للنفوس التي تفهم نعمة المحبة , وتكلم بالحب كل البشر , هذه النفوس تتقرب من حب يسوع وحب العذراء .
الآن اني أقول لكم : احتفلتم في عيدي , وأنا شاركتكم أفراحكم . أردتم الاستراحة , وأنا أتمم مشيئة الله لكم . كل عام وأنتم بخير يا أطفالي الحلوين , يا أطفال مريم البتول , ستبقوا للمحبة . كونوا مؤهلين لساعة الموعد .
اليوم في عيد انتقالي خرج من المطهر عدد كبير من النفوس الى السماء , في الأمس أيضا خرج عدد كبير , وأنا أقول لكم ستروا عظائم , وستروا نعم اكثر كما وعدتكم , لكن اخرجوا عن الفساد من أجل ان تبصر عيونكم .
إن المعزي الروح القدس سيتمم لكم كل شيئ , العالم سيفرح وسيرى نعمة الانتصار , لأنه ,آن الأوان , آن الأوان , وان لن تتوبوا ستنوحون , وإن تبتم ستبصرون النور والمعرفة وطريق الإيمان
قلبي معكم . وقلب يسوع يظللكم و وقلب يوسف حاميكم , لا تتقسموا , كونوا كنيسة واحدة كما أرادكم المخلص , فأنا الأم التي تجمع أطفالها من أجل ساعة الوعد .
أبنائي خذوا بركتي معكم الى بيوتكم , إني رفيقة لروحكم , لا تخافوا بل دافعوا عن معموديتكم , من أجل مخلصكم له المجد الرب يسوع المسيح . صلوا لكل الشعوب , ولا تضطهدوا أي جنس كان , لا تتمردوا على أخوتكم الخطأة , بل صلوا لهم لأنهم غير مبصرين .
لقائي معكم قريب , أفرحوا لانني معكم , سأمنحكم كل شيئ . إن يسوع ينتظركم في القربان المقدس . أبنائي , أرسموا الصليب :
بأسم الآب الذي خلق البشر بقوته العظيمة وبارك النفوس .
بأسم الأبن الذي خلص البشر بصليبه المقدس وأبهر العيون وقام من بين الاموات .
بأسم الروح القدس الذي وضع الكنيسة المقدسة , والذي يعزي القلوب , ويبارك البشر .
بأسم الآب والأبن والروح القدس الاله الواحد , آمين .
يقول الروح القدس : لن أبقيكم كالماضي , سترنموا وسترنم الأجيال , لأنني سأنظف بيتي بيدي . أنا الطريق , أنا الخلاص , أكنزوا الى السماء وستروا علامتي .
صلوا للانفس المطهرية , صلوا للنفوس التي لا تؤمن , لأنكم ستروا الشفاء فيهم , صلوا من أجل أن لا تذوبوا في التراب , بل ذوبوا في المحبة , صلوا , لا تياسوا , ستروا النور والرحمة من رب الصباؤوت .
انخطاف عيد انتقال السيدة الى السماء – عشية العيد الأربعاء 14 آب ويوم العيد 15 آب 1991

[Mary Naeem]

تمجيد عيد التجلي المجيد:

مديح المجد لله ذو الرحمة، المجد للابن ذو الكلمة
اليوم (13 مسرى - 19 أغسطس) عيد التجلى المجيد






المجد لله ذو الرحمة ** المجد للابن ذو الكلمة
المجد للروح واهب الحكمة ** ثالوث نمجده بغير فتور
الجالس فوق الكاروبيم ** الممجد من السيرافيم
والحيوانات حاملوا العرش العظيم ** يسبحونه على ممر الدهور
والأربعة وعشرون قسيس ** يرتلون له بالتقديس
وميخائيل بشكل نفيس ** وأقف أمام كرسي النور
وذوو الرتب والقوات ** والرؤساء ملائكة السموات
يسبحونه بأجمل اللغات ** وهو الحي الباقي مدى الدهور
ونحن شعبه واحباه ** نسبحه في علاه
ونقول المجد لابن الله ** المتجلي فوق جبل الطور
ولما دبر واراد ** أن يتجلى خالق العباد
أخذ من التلاميذ الأمجاد ** ذوي العمل المبرور
بطرس ويوحنا الهمام ** ويعقوب عالي المقام
وصعدوا جبلا عاليا بالتمام ** وتجلى بوجه مشرق بالنور
وكانت ثيابه بيضاء ** والنور على الجبل قد أضاء
فظروا اثنان من الأنبياء ** وهما موسى وإيلياس الغيور
وكانا يخاطبانه بخضوع ** فقالت بطرس للرب يسوع
بكل أدب وخشوع ** اصنع ثلاث مظال فوق الطور
واحدة تكون برسمك ** وواحدة لموسى نبيك
وواحدة لإيليا عبدك ** فظللتهم سحابة من النور
وظهر منها صوت سمعوه ** هذا ابني الحبيب فأطيعوه
فاضطربوا وما استطاعوه ** وانبهروا من هذا النور
فسقطوا من شدة الفزع ** وما اعتراهم من الجزع
فلمسهم يسوع فارتفع ** عنهم الخوف وعمهم الحبور
فرفعوا نظرهم نحو محياه ** فلم يروا أحدا سواه
يتجلى في باهى ضياه ** كالكوكب المشتمل بالنور
وفي نزولهم من ذلك المكان ** قال لهم الرب الديان
لا تخبروا بالرؤيا أي إنسان ** حتى أقوم من بين القبور
فازداد التلاميذ من الإيمان ** ومجدوا ابن الإنسان
وقالوا هذا الذي قد كان ** يتجلى فوق جبل الطور
يا من تجلى بالأنوار ** أمام تلاميذه الأطهار
نجنا من شر الأشرار ** وارحمنا واشملنا بالنور

[Mary Naeem]

السيدة العذراء

رموز العذراء مريم في العهد القديم
السـماء الثانيــة
لأن الله حل فيها شُبهت بالسماء الثانية، خيمة الاجتماع، القبة، مدينة الله، صهيون
المـن السماويّ
لأن السيد المســيح قـد شبـه نفسـه بالمـن، فالكنيسة لذلك تلقبها بقسط المـن الذهبي
عـصا هـارون
لأنها ولـدت المسـيح بـدون زرع بشـر، شُـبهت بعصـا هـارون أفرخت دون سقي
المنارة الذهب
لأنها حملت المسيح النور الحقيقي الذي جاء للعالم شبهت العذراء بالمنارة الذهب
تابـوت العـهـد
لأنها حملت كلمة الله في بطنها شُبهت بتابوت العهـد الذي كان فيه لوحـا الشريعة
لأن اللاهوت قد حل فيـها ولـم تحـترق شُبهـت بالعـليقة الـتي رآهـا مـوسى النبي
حمـامــة نـوح
لأنها حملت مخلص العالم شُبهت بحمامة نوح التي حملت غصن السلام فــ فمها
ســلم يعـقـوب
لأنها هي الأرض التي حلت فيها السماء شُبهت بسلم يعقوب الواصلة إلى السماء



يقول القديس برنردس مخاطبا مريم لقد جاز حقا سيف في قلبك يا امنا القديسه هذا السيف ما كان ليطال جسد ما كان ليطال جسد الابن لو لم يجز في نفس الام ومن المؤكد ان الحربه التي اخترقت جسمه بعد لفظ الروح لم تجز في نفسه هو اما في نفسك انت ولذا فنحن نسميك شهيده واكثر ان اشتراك مريم في ذبيحه يسوع يبرز حقيقه حيا تيه هي ان نصيب من يعشون متحدين في العمق با لمسيح وان يشتركو في العمق ايظا في عذابه الفدائي الا فنطلب معونه امنا مريم من اجل ان نتمكن من السير على درب الصليب اذن مريم هي العضو المميز في جسد المسيح السري وهي ام الفادي ولم يكن غريبا عن التدبير الالهي باشتراك مريم في ذبيحه الفداء

"العذراء فى القداس الإلهى

نيافة الأنبا رافائيل

الشاهد :"هوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبنى".
مقدمة :
أنت أرفع من السمائين وأجل من الشاروبيم، وأفضل من السيرافيم، وأعظم من طغمات الملائكة الروحانيين. أنت فخر جنسنا، بك تكرم الطهارة والعفة الحقيقة اذ تفضلت على الخلائق التى ترى عظمة وكرامة الرب المسجود له الذى اصطفاك وولد منك.. (من أجل هذا كرامتك جليلة وشفاعتك زائدة فى القوة والإجابة كثيراً..)، (من ميمر للأبنا بولس البوشى). كنيستنا القبطية تقدم للعذراء مريم تطوبيا وافراً وتمجيداً لائقاً بكرامتها السامية.
وإذ نتتبع صلوات التسبحة اليومية ومزامير السواعى والقداس الإلهى نجد تراثاً غنياً من التعبيرات والجمل التى تشرح طوباويتها وتذكر جميع الأوصاف التى خلعتها عليها الكنيسة، وهى مأخوذة عن أصالة لاهوتية، وكلها من وضع آباء قديسين ولاهوتيين، استوحوها من الله، ومن رموز ونبوات العهد القديم، التى تحققت فى شخصية العذراء
فى الابصلمودية المقدسة السنوية :
الذى يحوى التسبحة اليومية نجد فى الأيام العادية تمجيداً لاسم السيدة العذراء فى بدء صلاة نصف الليل فى القطعة الخاصة بالقيامة نخاطبها قائلين: "كل الأفراح تليق بك يا والدة الآلة لأنه من قبلك أرجع آدم الى الفردوس ونالت الزينة حواء عوض حزنها" ونطلب شفاعتها فى آخر لبشين (آى تفسير) الهوس الأول والثانى وكذا فى أول صلاة المجمع.
وهناك ثلاثة ذكصولوجيات (آى تماجيد) خاصة بالعذراء تقال فى صلاة عشية ونصف الليل وباكر، تحوى كثير من العبادات التى تمجد طوباويتها مثل: "زينة مريم فى السماويات العلوية عن يمين حبيبها تطلب منه عنا". وفى نهاية كل ذوكصولوجية نكمل: "السلام لك أيتها العذراء الملكة الحقيقة الحقانية السلام لفخر جنسنا لانك ولدت لنا عمانوئيل، نسألك اذكرينا أيتها العفيفة الأمينة لدى ربنا يسوع المسيح ليغفر لنا خطايانا". وحسب النظام الأساسى للتسبحة اليومية تصلى المقدمة والهوسات الثلاثة الأولى ومديح الثلاثة فتية، المجمع، والذكصولوجيات، فالهوس الرابع ثم ابصالية اليوم وتذاكية اليوم (التذاكية هى تمجيد لوالدة الإله العذراء).
فى رفع بخور عشية وباكر :
ترتل أرباع الناقوس بعد صلاة الشكر، وفيها تختلف الجمل، نرسل بها السلام للعذراء فى الأيام الواطس أو الآدام ثم نكمل: "... السلام لك يا مريم سلام مقدس. السلام لك يا مريم أم القدوس" وتصلى القطع التى تسبق قانون الايمان وأولها: "السلام لك أيتها القديسة" وبعض الذكصولوجيات وقانون الإيمانفى مزامير السواعى : رتبت الكنيسة فى صلاة الأجبية قطعا مختارة بعد إنجيل كل ساعة فى نظام دقيق، تختص القطعة الثالثة دائماً بطلب شفاعات العذراء. وفى بعض هذه القطع تلقب العذراء بأنها الكرمة الحقانية الحاملة عنقود الحياة، والممتلئة نعمة، سور خلاصنا الحصن المنيع غير المنثلم، باب الحياة العقلى.
فى القداس الإلهى :

هنا يجرى ذكرى تطويب العذراء فى حوالى عشر أجزاء مثل :
فى لحن البركة: وقبل رفع الحمل يقال النشيد الكنسى للعذراء ومطلعة: "السلام لمريم الملكة ونبع الكرمة والتى لم تشخ...".

بعد صلاة الشكر: ترتل فى الصوم المقدس إعداد من (مزمور 87) الذى يشير إلى العذراء باعتبارها مدينة الله المقدسة وهى: "أساساته فى الجبال المقدسة..". عند رفع بخور البولس: يقال فى الأعياد وأيام الفطر لحن: "هذه المجمرة الذهب...". قبل وبعد قراءة الابركسيس: ويتغير المرد الخاص بالعذراء فى خمس مناسبات من السنة القبطية.
مردات الإنجيل : وهذه تختلف فى الأحدين الأولين من شهر كيهك عنها فى الأحدين الآخرين فضلاً عن طلب شفاعتها فى أيام السنة العادية بعد تطويب قديس كل يوم.
فى قانون الإيمان : أبرزت الكنيسة أهمية شخصية العذراء مريم كوالدة الآلة فى التقليد الكنسى، بعد انعقاد مجمع أفسس مباشرة سنة 431م، وذلك لضبط مفهوم التجسد الإلهى ومقاومة بدعة نسطور. وهكذا أضافت مضمون العقيدة التى أقرها هذا المجمع فى مقدمة قانون الإيمان والتى مطلعها: "نعظمك يا أم النور الحقيقى...".
اسبسمسات أدام وواطس : هى تقال بعد صلاة الصلح وقبل قداس المؤمنين وأشهرها "أفرحى يا مريم العبدة والأم...".
فى مجمع القديسين وبعده : طبقاً لمركز العذراء فى الطقس الكنسى يطلب الكاهن شفاعتها على رأس قائمة أعضاء الكنيسة المنتصرة فى صلاة المجمع، وكذا فى صلاة البركة والطلبة الختامية، ثم تردد قطعة: "بصلوات وشفاعات ذات كل قداسة الممجدة الطاهرة المباركة...".
ما يقال فى التوزيع : يردد لحن "خبز الحياة الذى نزل من السماء واهب الحياة للعالم، وأنت أيضا يا مريم حملت فى بطنك المن العقلى الذى أتى من الآب...".
من بعد هذا العرض السريع للترتيب الكنسى الخاص بالسيدة العذراء، نلاحظ مقدار الغنى والوفرة فى الصلوات والتسابيح المخصصة لتطويب وتمجيد العذراء مريم، كما تقضى الكنيسة يوميا عدة ساعات فى تكريم العذراء بالتسابيح الرائعة والألحان الرقيقة والمردات التشفعية المنسكبة.
ليتنا نقارن ذلك بكمية علاقتنا الشخصية بالعذراء مريم فى واقعنا اليومى، لتنطلق قلوبنا وألسنتنا على الدوام، لنمجد هذه التى قالت عن نفسها: "هوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبنى". "

[Mary Naeem]

فى الابصلمودية المقدسة السنوية :
الذى يحوى التسبحة اليومية نجد فى الأيام العادية تمجيداً لاسم السيدة العذراء فى بدء صلاة نصف الليل فى القطعة الخاصة بالقيامة نخاطبها قائلين: "كل الأفراح تليق بك يا والدة الآلة لأنه من قبلك أرجع آدم الى الفردوس ونالت الزينة حواء عوض حزنها" ونطلب شفاعتها فى آخر لبشين (آى تفسير) الهوس الأول والثانى وكذا فى أول صلاة المجمع.
وهناك ثلاثة ذكصولوجيات (آى تماجيد) خاصة بالعذراء تقال فى صلاة عشية ونصف الليل وباكر، تحوى كثير من العبادات التى تمجد طوباويتها مثل: "زينة مريم فى السماويات العلوية عن يمين حبيبها تطلب منه عنا". وفى نهاية كل ذوكصولوجية نكمل: "السلام لك أيتها العذراء الملكة الحقيقة الحقانية السلام لفخر جنسنا لانك ولدت لنا عمانوئيل، نسألك اذكرينا أيتها العفيفة الأمينة لدى ربنا يسوع المسيح ليغفر لنا خطايانا". وحسب النظام الأساسى للتسبحة اليومية تصلى المقدمة والهوسات الثلاثة الأولى ومديح الثلاثة فتية، المجمع، والذكصولوجيات، فالهوس الرابع ثم ابصالية اليوم وتذاكية اليوم (التذاكية هى تمجيد لوالدة الإله العذراء).